Jó 27:10

Ele vai se deliciar no Todo-Poderoso? ele sempre invocará a Deus?

Ver. 10. Ele se deleitará no Todo-Poderoso? ] viz. Quando o problema vier sobre ele, como no versículo anterior. Não, esta é Christianorum propria virtus, uma prática que ninguém pode praticar, exceto o povo de Deus, diz Jerônimo, para se alegrar na tribulação, e então continuar em oração instantânea, Romanos 12:12 , por libertação, com alguma confiança baseada na experiência anterior .

Crux enim iis inuncta est, diz Bernard. Junto com a cruz, eles têm uma unção do Pai; são ungidos com aquele óleo de alegria, o Espírito da glória e de Deus, que repousa sobre eles, 1 Pedro 2:14 , e os refresca em meio a todas as suas tristezas e sofrimentos; e daí seu deleite no Todo-Poderoso, sim, embora ele franzisse a testa e se impusesse sobre eles, como fez com Jó, com suas próprias mãos.

Não é assim com o hipócrita; por que razão? ele odeia a Deus em seu coração, como todo malfeitor, João 3:20 . Est enim talium poena Deus, utpote qui lux est: et quid talibus tam invisum? (Bernard.) Deus é leve e, portanto, odiado como um castigo para esses pássaros noturnos pouco auspiciosos. Ele é santidade, mas a imundície hipócrita, como seu nome também importa.

Como então ele pode se deleitar no Todo-Poderoso? Que complacência pode haver, onde está tal contrariedade absoluta? Aqueles que amam o Senhor odeiam o mal, Salmos 31:23 , mas nenhum hipócrita o faz; ele pode deixar, mas não detesta. Ele pode se separar dela (como Jacob fez com Benjamin, para não morrer de fome; ou como Phaltiel com Mical, para não perder a cabeça), mas seu coração ainda está colado a ela; ele tem um mês para se preocupar, se ousar.

Finalmente, ele está sem fé e, portanto, sem alegria e paz de consciência. E quanto à sua teia de aranha de esperança, um vento leve a derruba. O mundo tem o seu coração, e por isso o amor do Pai não pode estar nele, 1 João 2:15 . Ele se apoia no Senhor e diz: Não está o Senhor no meio de nós? Miquéias 3:11 , mas ele está enraizado nas delícias da vida. Como o damasco se encosta à parede, mas está firmemente enraizado na terra.

Ele sempre invocará a Deus? ] Heb. Em todas as vezes? Não, nem escasso em nenhum momento. Na verdade, assim como os mendigos aprenderam a hipócrita, alguns hipócritas devem orar; Isaías 26:16 , "Eles derramaram um encanto quando a tua correção esteve sobre eles." “Quando ele os matava, então o procuravam, e voltavam e perguntavam por Deus”, Salmos 78:34 .

Mas esta foi apenas uma oração da carne por conforto, e não do Espírito por graça. Eles falavam Deus justo (como o diabo fez com Cristo) apenas para se livrar dele. Assim, o Faraó, quando estava em perigo, rugiu uma confissão e pediu uma oração. Joabe, em perigo de morte, está pendurado nas pontas do altar. Os judeus cativados jejuaram e oraram por setenta anos, para se libertarem de suas cadeias ao invés de seus pecados, Zacarias 7:5 , que Daniel, portanto, considerou trabalho perdido, Jó 9:13 .

Mas muitos homens ímpios, embora na prosperidade eles tenham alguns desejos breves (como o de Balaão, Números 23:10 , com o qual compare o de Davi, Salmos 26:9 , e veja uma diferença), ou talvez sejam capazes pela força de inteligência e memória para orar com elegância; ainda assim, na adversidade, eles colocam suas bocas contra o céu, como lobos mordidos pela fome, e uivam para cima; eles amaldiçoam seu rei e seu Deus, e olham para cima, diz Isaías, Isaías 8:21 ; murmuram e se revoltam, como os israelitas no deserto; eles banem e blasfemam, como fizeram o filho daquela mulher israelita, Levítico 14:11 , e a mãe de Micah, Juízes 17:2 .

Um papagaio pode ser ensinado a falar como um homem (as histórias nos falam de um em Roma que poderia repetir todo o credo), mas se ele for espancado, ele retornará à sua própria voz áspera natural. Portanto, um hipócrita, enquanto tudo vai bem com ele, pode parecer muito devoto em suas orações, mas impõe a tua mão sobre ele (diz Satanás a Deus a respeito de Jó, presumindo assim provar que ele é um hipócrita), e ele irá amaldiçoar-te na tua cara. , Jó 2:5 .

Mas diga que ele está um pouco melhor condicionado, como eles chamam, e por um tempo ore a Deus por facilidade e ajuda; contudo, ele não orará sempre, ele não perseverará na oração, seguirá orando, esperará em Deus por uma resposta e se contentará em desejá-la, se Deus achar que é bom negar. Ele não pode se aproximar de Deus "com um coração verdadeiro" (um coração que está bem satisfeito, se Deus puder ser glorificado, embora ele próprio não seja satisfeito) "em plena certeza de fé", Hebreus 10:22 ; que é, diz Brentius, Orationis medulla, a medula da oração.

Por isso, São Tiago a chama de "oração da fé", Jó 5:15 . As aflições fazem com que um santo busque a promessa de Deus, a promessa de buscar fé, fé para buscar oração e oração para encontrar Deus; para encontrá-lo finalmente, pois ele é um Deus que se esconde, Isaías 45:15 .

Mas o que diz a fé? “Esperarei no Senhor, que esconde o seu rosto da casa de Jacó, e o aguardarei”, Isaías 8:17 . Veja isso exemplificado na mulher de Canaã, que tirou Cristo de seu aposento pela força de sua fé, Marcos 7:24 , e orou, embora negado.

Ela não quis dizer não, nem assentada com o silêncio ou com respostas tristes, mas mostrou-se uma mulher de boa resolução, capaz de credere invisibilia, sperare dilata, et amare Deum se ostendentem contrarinm, como diz Lutero: Acredite nas coisas invisível, ter esperança nas coisas postergadas e amar a Deus quando ele se mostrar mais zangado e oposto. Ora, isso o hipócrita (que é um infiel) não pode fazer isso.

Ele é pouco espirituoso e não pode resistir em oração, não pode, como nosso Salvador ensinou por aquela parábola, Lucas 18:1 , sempre orar, e não desmaiar, εκκακειν, recuar, como preguiçosos no trabalho, ou covardes na guerra. Oratio est res ardua, et magni laboris, diz Lutero. A oração é um trabalho árduo, e um homem deve puxá-la e cumpri-la, como Jacó fez, que lutou e levantou poeira, como a palavra hebraica significa; ele segurou firme e segurou, sim, ele segurou com as mãos quando sua coxa estava aleijada.

Deixe-me ir, diz Deus, demonstrando sua própria liberdade. Não, não farás, disse Jacó, até que me abençoes. Eis que tal é a geração daqueles que buscam a Deus com sinceridade, daqueles que buscam a tua face; este é Jacó, Salmos 24:6 . “Uma coisa desejei do Senhor e a buscarei”, disse Davi, Salmos 27:4 .

Se seu processo não fosse honesto, ele nunca o teria começado; mas sendo assim, ele nunca desistirá até que tenha prevalecido; ele vai orar até desmaiar, e então novamente, Salmos 119:81 . “Regozijando-se na esperança; paciente na tribulação; continuando instantaneamente na oração”, Romanos 12:12 .

Assim não o faz o hipócrita, por falta de um princípio interior. Se Deus não atende a um chamado, ele está sem paciência, e pronto para dizer, com aquele príncipe profano, 2 Reis 6:33 , "Eis que este mal vem do Senhor; e que devo esperar mais no Senhor? ? " Fora para a bruxa de Endor, para o deus de Ekron. Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo. Este Jó não serviria e, portanto, nenhum hipócrita.