Mateus 21:23

E quando ele entrou no templo, os principais sacerdotes e os anciãos do povo aproximaram-se dele enquanto ele ensinava e disseram: Com que autoridade fazes estas coisas? e quem te deu essa autoridade?

Ver. 23. E quando ele entrou no templo ] Não para a hospedaria ou casa de comida, embora ele estivesse com tanta fome no caminho. Ele se esqueceu disso; o zelo da casa de Deus o consumiu; era sua comida e bebida fazer a vontade de seu Pai celestial; isso ele preferia antes de sua comida necessária. E realmente um homem se perguntaria que trabalho ele fez nestes três dias, antes de sua apreensão.

Todos aqueles sermões e discursos Mateus 21:23 por Mateus de Mateus 21:23 ; Mateus 22:1 ; Mateus 23:1 ; Mateus 24:1 ; Mateus 25:1 ; Mateus 26:1 ; por Marcos de Marcos 11:1 ; Marcos 12:1 ; Marcos 13:1 ; Marcos 14:1 , de Lucas de Lucas 20:1 ; Lucas 21:1 ; Lucas 22:1 ; e por João de João 12:1 ; João 13:1 ; João 14:1 ; João 15:1 ; João 16:1; João 17:1 ; João 18:1 , foram entregues por ele nestes três últimos dias da sua liberdade.

Ele os despachou com rapidez, como se não quisesse ser pego com sua tarefa desfeita. Para nos ensinar a desenvolver nosso trabalho e realizar nossa salvação; não trabalhar apenas nisso. Os espíritos preguiçosos não aspiram à imortalidade. As doze tribos serviram a Deus instantaneamente dia e noite, e descobriram que tudo o que podiam fazer era muito pouco, Atos 26:7 .

Veio a ele quando ele estava ensinando ] Otiosum vel tacitum facile tulissent, disse um intérprete. Se ele tivesse ficado quieto ou silencioso, eles nunca o teriam questionado. Um lobo não voa sobre uma ovelha pintada; podemos contemplar um sapo pintado com deleite. É o seu cristão ativo que é mais cuspido e perseguido. Lutero foi oferecido para ser cardeal, se ele ficasse quieto.

Ele respondeu: Não, não se eu fosse papa; e assim se defende daqueles que o consideravam (provavelmente) um tolo orgulhoso por sua recusa, Inveniar sane superbus, et modo impii silentii non arguar. (Epis. Ad Staune.) Que eu seja considerado tolo nem nada, disse ele, para não ser considerado culpado de silêncio covarde. Os papistas, quando não puderam governá-lo, o criticaram e o chamaram de apóstata. Confitetur se esse apostatam, sed beatum et sanctum, qui fidem diabolo datam non servavit.

(Epis. Ad Spalatinum.) Ele confessa a ação e diz: Eu sou realmente um apóstata, mas um apóstata abençoado e santo, alguém que caiu do diabo. Eles o chamavam de demônio, mas o que ele disse? Prorsus Satan est Lutherus, sed Christus vivit et regnat. Um homem. Lutero é um demônio; seja assim, mas Cristo vive e reina, isso é o suficiente para Lutero. Que assim seja.

Com que autoridade fazes essas coisas? ] Eles viram que seu reino cairia, seu comércio decairia, se Cristo fosse permitido assim ensiná-lo e tomá-lo sobre ele no templo como um reformador. Quando Erasmo foi questionado pelo eleitor da Saxônia, por que o papa e seu clero podiam tolerar tão pouco Lutero, ele respondeu, por duas grandes ofensas, viz. Ventres et culinas appeti, arcas exhauriri. Attigisse coronam papae, et monachorum ventres (Scult.

), ele se intrometeu com a tríplice coroa do papa e com as barrigas gordas do monge. Hinc illae lachrimae, daí todo aquele ódio; e daí hoje aquelas perguntas papistas aos professos da verdade: Com que autoridade fazeis essas coisas? onde você teve sua vocação, sua ordenação? onde estava sua religião antes de Lutero? Para o que foi bem respondido por alguém uma vez, Na Bíblia, onde o seu nunca esteve.