Miquéias 3:11

Os seus chefes julgam por recompensa, e os seus sacerdotes ensinam por salário, e os seus profetas adivinham por dinheiro; todavia se apoiarão no Senhor, e dirão: Não está o Senhor no meio de nós? nenhum mal pode vir sobre nós.

Ver. 11. As cabeças deles julgam por recompensa ] Sendo tantos gafanhotos, et latrones cum privilegio, ambos ladrões com imunidade, como um diz. Bem, pode São Paulo dizer que a cobiça é a raiz de todo o mal, 1 Timóteo 6:10 . É aqui atribuído como uma causa, e a segurança carnal como outra, daquele regimento sem justiça, aqui justamente reclamado.

E foi pior, porque havia invadido todos os tipos de ocupantes de poder, fossem civis ou eclesiásticos. Os príncipes e juízes aceitaram presentes, que não deveriam apenas não ter recebido, mas odiado, Provérbios 15:27 , eles deveriam ter apertado suas mãos por causa de subornos, Isaías 33:15 , visto que há uma maldição para tais magistrados com um Amém para ele, Deu 27:25 Salmos 25:5 , exclusão do céu: Olim didici quid sint munera, disse uma vez.

A chuva é boa (disse outro), e a terra é boa, sed ex eorum coniunctione fit lutum, da mistura dessas duas é terra: então, dar é gentil e receber é cortês; contudo, a mistura deles torna os caminhos suaves da justiça sujos e desiguais. Nec prece nec pretio, nem a pedido nem recompensa, deve ser o lema do magistrado. E a justiça, a justiça (como Moisés diz, Deu 16:20 margem), isto é, a justiça pura e clara sem lama deve correr como águas, e a justiça como uma torrente poderosa, Amós 5:24 .

E os seus sacerdotes ensinam por dinheiro, e os seus profetas adivinham por dinheiro ] Eles eram meramente mercenários; e como os oráculos de Apolo, corrompidos pelo ouro de Filipe, foram ditos φιλιππαζειν, para falar como ele os queria, assim era aqui. Tanto os sacerdotes quanto os profetas eram ignava ventris mancipia Miquéias 3:5 , Ver Trapp em " Miq 3: 5 " cães gananciosos, barrigas lentas, todos olhavam para o seu caminho, cada um para o seu ganho, Isaías 56:11 .

Albertus Magnus reclamou da cobiça dos pastores de seu tempo. Por essa causa, Bernard os chama de impostores e videntes. Hugo Cardinalis disse que o diabo teve duas filhas, Avareza e Luxo; o primeiro do qual ele se casou com os judeus, o último com os gentios; mas agora, diz ele, os sacerdotes tiraram os dois de seus maridos certos e os usam para os seus próprios.

Si posui aurum in coniugium meum, então a Septuaginta leu aquele texto, Jó 31:24 , significando o grande amor do homem ganancioso ao dinheiro; de onde São Tiago chama tais adúlteros e adúlteras, Tiago 4:4 . São Paulo disse que eles se importam apenas com as coisas terrenas ( sc.

suas bolsas e ponches), Filipenses 3:19 , e incessantemente ai desse Mundus immundus, dessa prostituta vil, do mundo; tendo os olhos cheios de adúltera e insaciável, 2 Pedro 2:14 . Mas seu dinheiro perecerá com aqueles que ensinam por aluguel, que seguem o ministério apenas como um comércio para ganhar a vida, qui plus fisco quam Christo vacant, plus attonsioni quam atençãoi gregis, et ubi non vident quaestum, rident Christum. Todos buscam o que é seu, não o que é de Jesus Cristo, Filipenses 2:21 .

Ainda assim, eles se apoiarão no Senhor ] Ou colocarão seu peso sobre ele, como em um cajado ou muleta, velut sirmissimo seipione. Assim, seus antepassados, Salmos 78:32 ; Salmos 78:35 , embora eles ainda pecassem e não cressem em suas obras maravilhosas, ainda assim eles precisariam acreditar que Deus era sua Rocha, e o Deus Altíssimo seu Redentor.

Assim, seus sucessores, Jeremias 3:3 , quando falaram e fizeram o mal que podiam, mas, tendo a testa de uma prostituta, podiam proferir palavras formosas: "Não clamarás a mim desde agora, meu pai, tu Você é o guia da minha juventude? Será que ele reservará sua raiva para sempre? Será que a manterá até o fim? " Aqui estavam boas palavras (pois são boas e baratas, como dizemos), mas nada mais.

O Senhor estava muito em suas bocas, mas longe de suas rédeas, Jeremias 12:2 . Os auto-enganadores pensam que se apóiam no Senhor quando não é o caso; sua fé é uma fé simulada, uma fantasia forte, uma presunção cega, que provará ser apenas uma cana quebrada, e nunca foi verdadeira para aqueles que confiaram nela. Certamente, como aquele que faz uma ponte de sua própria sombra não pode deixar de cair no riacho, também não pode escapar do lago em chamas, que preferia ser carnalmente protegido do que profundamente confortado.

O bom ouro é um cordial; assim não é ouro da alquimia; nem passará o sétimo fogo, como o outro passará. A segurança é a precursora da calamidade; nem abortar tão certo ou tão cedo quanto o excessivamente confiante.

E dizer: Não está o Senhor entre nós? ] E ele não prometeu que seria para sempre? É verdade, mas com a condição de que você esteja com ele, e não de outra forma, 2 Crônicas 15:2 . Ele não está tão amarrado a você, mas pode se afastar de você. Veja suas muitas remoções Ezequiel 9:3 ; Ezequiel 10:4 ; Ezequiel 10:18 ; Ezequiel 11:23 , e observe, que ainda enquanto ele sai, algum julgamento entra.

Eles se chamam da cidade santa, e se apóiam no Deus de Israel, o Senhor dos exércitos é o seu nome, Jeremias 48:2 , mas tudo isso era apenas água benta da corte, como a chamam, palavras vazias, como a nossa professores perdulários estão cheios de. Mas queres saber, ó homem vaidoso (ou, ó homem vazio, κενε), que palavras sem obras são inúteis? Tiago 2:20 , que os privilégios externos por si só não lucram, Jr 7: 4 Atos 6:14 , que a profissão formal e os desempenhos são desaprovados, e aqueles que com isso se agradam são apenas como mulheres em trabalho de parto com um falso nascimento, Isaías 26:18 .

Os homens costumam fazer com isso o que aqueles mágicos faziam com o nome de Jesus; eles pensaram que se usassem esse nome, seria o suficiente. Eles ouvem, portanto, "Jesus eu conheço, e Paulo eu conheço; mas quem são vocês?" Atos 19:15 . Assim será com tanta glória nisto, que eles nasceram no seio da Igreja, vivem sob os meios da graça.

Geazi pegou o cajado do profeta; mas havia algo mais, caso contrário, a criança não havia sido criada. Os que contam para si mesmos apenas uma má história, que nada mais têm a dizer senão esta: "Não está o Senhor entre nós?" Os homens são ainda piores pela sua presença com eles se não andarem dignos do Senhor em tudo o que lhes agrada, Colossenses 1:10 , se não tiverem a graça de servi-lo com reverência e temor piedoso: porque até o nosso Deus é um fogo consumidor, Hebreus 12:28 .

Nenhum mal pode vir sobre nós ] Que os profetas digam o que quiserem, teremos paz, Deuteronômio 29:19 , tudo estará bem conosco enquanto Deus estiver conosco, e por nós. Mas Deus não pegará o ímpio pela mão, diz Jó, Jó 8:20 ; nem absolverá o culpado, diz Moisés, Êxodo 34:7 .

“O insensato não parará à sua vista”, disse Davi: “porque ele odeia todos os que praticam a iniqüidade”, Salmos 5:5 . “Cuidado com ele, e obedeça a sua voz, não o provoque; porque ele não perdoará as vossas transgressões”, Êxodo 23:21 ; ou se o fizer, ainda é dois a um que ele se vingará de suas invenções, Salmos 99:8 . Sacuda, portanto, a segurança carnal; temei ao Senhor e apartai-vos do mal.