Marcos 3:18

4. André , irmão de São Pedro ( Mateus 4:18 ), e como ele natural de Betsaida e ex-discípulo do Batista ( João 1:40 ). Por seus meios, seu irmão Simão foi levado a Jesus ( João 1:41 ).

Nas listas dos Apóstolos dadas por São Mateus e São Lucas, ele aparece em segundo lugar; mas em São Marcos e Atos 1:13 , quarto. Temos três notícias dele nos Evangelhos: (i) Na ocasião da alimentação dos Cinco Mil é ele quem aponta o garotinho com os cinco pães de cevada e os dois peixes; (ii) quando certos gregos desejavam ver Jesus, era ele em conjunto com Filipe que os apresentava ao Senhor ( João 12:22 ); (iii) junto com Pedro, Tiago e João, ele perguntou em particular a nosso Senhor a respeito de Sua futura vinda ( Marcos 13:3 ).

( b) Grupo ii

v. Filipe Ele também era natural de Betsaida e um dos primeiros discípulos ( João 1:43 ). Para ele, primeiro de todo o círculo dos apóstolos, foram ditas as palavras solenes "Siga-me". Foi a ele que foi feita a pergunta "para prová-lo", " Onde compraremos pão para estes comerem? " ( João 6:5-9 ); junto com seu amigo e conterrâneo, Santo André, ele trouxe os gregos indagadores ao Salvador ( João 12:20-22 ); foi ele quem pediu " Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta " ( João 14:8 ).

vi. Bartolomeu ou seja, Bar-Tolmai, o " Filho de Tolmai ", e provavelmente idêntico a Natanael = " dom de Deus " Pois (i) São João menciona Natanael duas vezes, nunca Bartolomeu ( João 1:45 ; João 21:2 ); (ii) todos os outros evangelistas falam de Bartolomeu, nunca de Natanael; (iii) Filipe primeiro trouxe Natanael a Jesus, e Bartolomeu é mencionado por cada um dos evangelistas sinópticos imediatamente após Filipe; (iv) São João acasala Filipe com Natanael precisamente da mesma forma que Simão acasala com seu irmão André.

Respeitando-o, pelo menos sob o nome Natanael, aprendemos dos Evangelhos pouco mais do que ( a ) seu local de nascimento, Caná da Galiléia ( João 21:2 ); ( b ) seu caráter simples e inocente ( João 1:47 ); e ( c ) que ele era um dos sete, a quem nosso Senhor Se mostrou junto ao lago de Genesaré após Sua ressurreição ( João 21:2 ).

vii. Mateus ou Levi , cujo chamado acaba de ser descrito. Veja acima, em Marcos 2:14 .

viii. Tomé ou Dídimo= um gêmeo ( João 11:16 ; João 21:2 ), cujo caráter foi marcado por um profundo apego ao seu Mestre e uma prontidão até para morrer com Ele ( João 11:16 ), mas ao mesmo tempo por uma tendência à apreensão e ao desânimo, que o deixou sempre pronto para ter uma visão mais sombria das coisas e desconfiar de outras evidências além da visão ( João 14:5 ; João 20:25 ).

( c) Grupo iii

ix. James ou "James the Less" (ver nota abaixo, Marcos 15:40 ), filho de Alphæus, assim chamado para distingui-lo de James, filho de Zebedeu, mencionado acima. Ele é provavelmente uma pessoa distinta do irmão de Tiago, o Senhor ( Gálatas 1:19 ), e autor da Epístola, que leva seu nome.

x. Thaddæus ou seja , Judas , um irmão, ou possivelmente um filho de Tiago, bispo de Jerusalém ( Atos 1:13 ). Ele tinha o sobrenome Thaddæus e Lebbæus ( Mateus 10:3 ), que alguns interpretam como = " cordatus ou animosus " = "um homem de energia e coragem.

"Ele é o autor da Epístola que leva seu nome. Apenas uma vez nos Evangelhos encontramos algum ato ou dito dele registrado, a saber, em João 14:22 , " Senhor, como é que te manifestarás a nós, e não para o mundo? "

XI. Simão, o cananeu, ou cananeu ( Mateus 10:4 ), em grego Zelotes ( Lucas 6:15 ; Atos 1:13 ). A ortografia da versão em inglês aqui é enganosa.

A palavra não significa um nativo de Canaã, ou de Cana, mas vem de uma palavra caldeia ou siríaca Kanean ou Kaneniah , pela qual a seita ou facção judaica dos "zelotes" foi designada. Simão provavelmente pertencia a esta seita antes de seu chamado.