Romanos 2:7

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

para aqueles que pela continuação do paciente , etc. Mais lit., para aqueles que de acordo com a paciência de (isto é , em ) um bom trabalho buscam , etc.; isto é, que, nesse método, por esse caminho, buscam a bem-aventurança eterna. " Paciência " aqui, como frequentemente no NT, significa praticamente paciência ativa, perseverança. (Cp. Lucas 8:15 ; Hebreus 10:36 ; Hebreus 12:1 ). " Trabalho " é aqui, com frequência, usado no singular como um resumo de todo o curso de obediência do cristão.

É muito notável encontrar aqui, nas primeiras páginas deste grande Tratado sobre a Salvação Gratuita, a distinta menção do bendito resultado da " boa obra ". (Veja especialmente, a título de contraste, Romanos 4:2 ; Romanos 4:6 ; Romanos 11:6 ; e também Efésios 2:9-10 .

) Deve ser lembrado que São Paulo expressamente ensina que o conhecimento do homem e o amor de Deus nesta vida, e por consequência seus resultados práticos, são tanto Seu dom, um dom perfeitamente gratuito e especial, quanto é a bem-aventurança da vida por vir ; e que os dois estão inseparavelmente conectados. A misericórdia divina dá ao "paciente continuidade em fazer o bem", bem como a "glória, honra e imortalidade".

É bem verdade que a justa liberdade da linguagem das Escrituras frequentemente deixa essa conexão fora da declaração explícita ; mas toda esta epístola tende a nos lembrar que está entre os próprios fundamentos da verdade.

procurar Como um viajante em sua estrada de volta para casa procura (visa, se move em direção a) sua casa. Cp. Hebreus 13:14 .

glória O estado celestial, do lado da exaltação; a dignidade da visão e a semelhança de Deus. Ver cap. Romanos 5:2 por sua profunda conexão com Sua presença: é "a glória de Deus ".

honra Frequentemente associada a "glória". Veja 1 Pedro 1:7 para um paralelo instrutivo. São Paulo aqui fala de "perseverança em boas obras"; São Pedro lá da "prova de fogo" da fé; ambos como preliminares para as boas-vindas do Mestre.

imortalidade Lit. incorruptibilidade . Mesma palavra que 1 Coríntios 15:42 ; 1 Coríntios 15:50 ; 2 Timóteo 1:10 . (EV, "imortalidade".) Indica a perpetuidade não apenas da existência, mas da pureza e do poder, a imortalidade do céu. Veja mais, próxima nota.

vida eterna Nestas duas palavras de peso só podemos resumir assim. (1) " Vida ", sem dúvida, pode, e muitas vezes significa, mais do que a mera existência. Uma árvore "sem vida", ou corpo, ainda existe, embora em outro estado do que antes. No que diz respeito à vida espiritual , é claro que a existência pode ser forte e consciente onde não existe tal "vida". Veja João 6:53 ; Efésios 2:1 .

A existência, para ser neste sentido "vida", deve conter felicidade e santidade, seja no germe (como aqui), seja na maturidade (como a seguir). (2) " Eterno ". Muito foi escrito sobre o grego desta palavra; aionios . Mas sua conexão com a duração , na derivação e no uso, é certa. Para o uso do NT a esse respeito, veja, por exemplo, 2 Coríntios 4:17-18 .

E é igualmente claro que a sua ideia dominante é a duração sem fim relativamente ao período referido . Se usado, por exemplo, em relação ao mundo atual, ou uma vida humana, naturalmente significa interminável enquanto esse mundo, ou vida, durar. Quando aplicado ao mundo invisível e definitivo, parece igualmente natural significar interminável enquanto esse mundo durar. " Eterna " não é, portanto, um equivalente arbitrário para ela, pois ambas as palavras têm praticamente a mesma elasticidade consistente de significado.

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