Hebreus 12:6

Castigo Divino

( Hebreus 12:6 )

O problema do sofrimento é muito real neste mundo e, para não poucos de nossos leitores, é pessoal e agudo. Enquanto alguns de nós são fornecidos gratuitamente com confortos, outros são constantemente exercitados para suprir as necessidades básicas da vida. Enquanto alguns de nós há muito são favorecidos com boa saúde, outros não sabem o que é passar um dia sem doença e dor. Embora alguns lares não tenham sido visitados pela morte por muitos anos, outros são chamados repetidamente a passar pelas águas profundas do luto familiar.

Sim, querido amigo; o problema do sofrimento, o encontro com severas provações, é algo muito pessoal para não poucos membros da família da fé. Tampouco são as aflições externas que causam mais angústia: são os questionamentos que suscitam, as dúvidas que estimulam, as nuvens escuras da incredulidade que tantas vezes trazem sobre o coração.

Além disso, há épocas na vida de muitos santos em que, ao ver e sentir, parece que o próprio Deus deixou de cuidar de Seu filho necessitado e aflito. A oração fervorosa é feita para a mitigação dos sofrimentos, mas o alívio não é concedido. A graça é buscada para suportar humildemente o fardo que foi colocado sobre o sofredor; no entanto, longe de qualquer resposta sensata ser recebida, a obstinação, a impaciência, a incredulidade estão mais ativas do que nunca.

Em vez da paz de Deus governando o coração, a inquietação e a inimizade ocupam seu trono. Em vez de quietude interior, há turbulência e ressentimento. Em vez de "dar sempre graças a Deus por todas as coisas" ( Efésios 5:20 ), a alma se enche de pensamentos e sentimentos indelicados contra Ele. Isso é motivo de angústia para o coração renovado; no entanto, às vezes, lutando contra o mal como o cristão pode, ele é vencido por ele.

É então que o aflito clama: "Por que estás tão longe, ó Senhor, por que te escondes em tempos de angústia?" ( Salmos 10:1 ). Para o santo angustiado, o Senhor parece estar parado, como se olhasse friamente à distância e não simpatizasse com o aflito. Não, pior, o Senhor parece estar longe, e não mais "uma ajuda bem presente na angústia", mas sim uma montanha inacessível, impossível de alcançar.

A presença sentida do Senhor é o esteio, a força, a consolação do crente; a elevação da luz de Seu semblante sobre nós é o que nos sustenta e nos alegra neste mundo sombrio. Mas quando isso é retido, quando não temos mais a alegria de Sua presença conosco, monótona é a perspectiva, triste o coração. É a ocultação da face de nosso Pai que corta profundamente. Quando problemas e deserção se juntam, é insuportável.

É então que nos chega a palavra: "Filho meu, não desprezes a correção do Senhor, nem desmaies quando por Ele fores repreendido" ( Hebreus 12:5 ). Ah, é fácil para nós percebermos a adequação de tal advertência enquanto as coisas estão indo bem e agradavelmente para nós. Embora nossa sorte seja agradável, ou pelo menos suportável, temos pouca dificuldade em discernir que pecado é para qualquer cristão "desprezar" os castigos de Deus ou "desmaiar" sob eles.

Mas quando a tribulação vem sobre nós, quando a aflição e a angústia enchem nossos corações, é outra questão. Não apenas nos tornamos culpados de um dos próprios males aqui dehortados, mas também estamos muito aptos a desculpar e atenuar nossa impertinência ou fraqueza. Há uma tendência em todos nós de ter pena de nós mesmos, de tomar partido de nós mesmos contra Deus e até mesmo de justificar a revolta de nossos corações contra Ele.

Nunca, em auto-justificação, dissemos: "Bem, afinal de contas somos humanos; é natural que nos irritemos contra a vara ou cedamos ao desânimo quando estamos aflitos. É muito bom dizer-nos que não deveria, mas como podemos ajudar a nós mesmos? Não podemos mudar nossa natureza; somos homens e mulheres frágeis, e não anjos." E qual tem sido o resultado dessa autopiedade e autojustificação? Revise o passado, querido amigo, e lembre-se de como você se sentiu e agiu interiormente quando Deus estava destruindo seu ninho aconchegante, derrubando seus planos mais acalentados, despedaçando suas esperanças mais caras, afligindo-o dolorosamente em seus negócios, seu corpo ou seu círculo familiar. .

Não resultou em questionar a sabedoria dos caminhos de Deus, a justiça de Seu trato com você, Sua bondade para com você? Isso não resultou em você ter dúvidas ainda mais fortes sobre Sua própria bondade?

Em Hebreus 12:5 , o cristão é advertido contra desprezar as correções do Senhor ou desmaiar sob elas. No entanto, apesar deste aviso claro, permanece uma tendência em todos nós não apenas de desconsiderar o mesmo, mas de agir de forma contrária a ele. O apóstolo antecipa esse mal e aponta o remédio.

A mente do cristão deve ser fortalecida contra isso. Mas como? Chamando à lembrança a fonte de onde procedem todos os seus testes, provações, tribulações e problemas, a saber, o abençoado, maravilhoso e imutável amor de Deus. "Filho meu, não desprezes as correções do Senhor, nem desmaies quando por Ele fores repreendido. PORQUE o Senhor corrige a quem ama." Aqui é apresentada uma razão pela qual não devemos desprezar a correção de Deus nem desmaiar sob ela - tudo procede de Seu amor.

Sim, mesmo as amargas decepções, as provações doloridas, as coisas que ocasionam um coração dolorido, não são apenas apontadas pela sabedoria infalível, mas são enviadas pelo Amor infinito! É a apreensão e apropriação deste fato glorioso, e apenas isso, que nos preservará de ambos os males proibidos em 5:5.

O caminho para a vitória sobre o sofrimento é evitar que a tristeza preencha a alma: "Não se turbe o vosso coração" ( João 14:1 ). Enquanto as ondas lavam apenas o convés do navio, não há perigo de naufragar; mas quando a tempestade rompe as escotilhas e submerge o porão, então o desastre está próximo. Não importa que inundações de tribulação caiam sobre nós, é nosso dever e nosso privilégio ter paz interior: "guarda o teu coração com toda a diligência" ( Provérbios 4:23 ): não permitas dúvidas da sabedoria, fidelidade, bondade de Deus, para tomar raiz lá.

Mas como posso impedir que o façam? "Mantenham-se no amor de Deus" ( Judas 1:21 ), é a resposta inspirada, o remédio certo, o caminho para a vitória. Ali, em uma palavra, nos revelamos o segredo de como superar todos os questionamentos dos caminhos providenciais de Deus, todas as murmurações contra Seu trato conosco.

"Mantenham-se no amor de Deus." É como se um pai dissesse a seu filho: "Mantenha-se ao sol:" o sol brilha quer ele goste ou não, mas ele é responsável por não andar na sombra e assim perder seu brilho genial. Assim, o amor de Deus por Seu povo permanece imutável, mas quão poucos deles se mantêm no calor dele. O santo deve estar "arraigado e alicerçado no amor" ( Efésios 3:17 ); "enraizado" como uma árvore em solo rico e fértil; "aterrado" como uma casa construída sobre uma rocha.

Observe que ambas as figuras falam de processos ocultos: a vida-raiz de uma árvore está oculta aos olhos humanos e os alicerces de uma casa são lançados profundamente no solo. Assim deve ser com cada filho de Deus: o coração deve ser consertado, alimentado pelo amor de Deus.

Uma coisa é acreditar intelectualmente que "Deus é amor" e que Ele ama Seu povo, mas outra bem diferente é desfrutar e viver esse amor na alma. Estar "enraizado e alicerçado no amor" significa ter uma firme certeza do amor de Deus por nós, uma certeza que nada pode abalar. Esta é a profunda necessidade de todo cristão, e nenhum esforço deve ser poupado para obtê-la. As passagens da Escritura que falam do maravilhoso amor de Deus devem ser lidas com frequência e meditadas diariamente.

Deve haver um esforço diligente para apreender o amor de Deus de forma mais completa e rica. Reflita sobre as muitas provas inconfundíveis que Deus fez de Seu amor por você: o dom de Sua Palavra, o dom de Seu Filho, o dom de Seu Espírito. Que provas maiores e mais claras exigimos! Resista firmemente a toda tentação de questionar Seu amor: "mantende-vos no amor de Deus". Deixe que esse seja o reino em que você vive, a atmosfera que você respira, o calor no qual você prospera.

Mas se essa atitude deve ser mantida, a fé deve ser mantida em constante exercício: somente assim julgaremos corretamente as aflições. O sentido está sempre pronto para caluniar e desmentir as perfeições divinas. O sentido obscurece o entendimento e nos leva a interpretar erroneamente as dispensações de Deus conosco. Por quê então? Porque o sentido avalia as coisas por fora e por seu sentimento presente. "Nenhuma correção para o presente parece ser alegre, mas dolorosa" ( Hebreus 12:11 ), e, portanto, se sob a vara julgarmos o amor de Deus e cuidar de nós por nosso senso de Suas relações presentes, é provável que concluamos que Ele tem pouca consideração por nós.

Aqui reside a necessidade urgente de demonstrar fé, pois "a fé é a evidência das coisas que não se veem". A fé é o único remédio para este duplo mal. A fé interpreta as coisas não de acordo com o exterior ou visível, mas de acordo com a promessa. A fé considera as providências não como uma peça desconectada presente, mas em sua totalidade até o fim das coisas.

O sentido percebe em nossas provações nada além de expressões de desrespeito ou raiva de Deus, mas a fé pode discernir a sabedoria e o amor divinos nos problemas mais dolorosos. A fé é capaz de desvendar os violinos e resolver os mistérios da providência. A fé pode extrair mel e doçura do fel e do absinto. A fé discerne que o coração de Deus está cheio de amor por nós, mesmo quando Sua mão pesa sobre nós.

O balde desce no poço mais fundo, para que possa subir mais cheio. A fé percebe que o desígnio de Deus na correção é o nosso bem. É pela fé "que Ele te mostrará os segredos da sabedoria, que são o dobro do que é" ( Jó 11:6 ). Por "segredos da sabedoria" entende-se os caminhos ocultos da providência de Deus. A providência divina tem duas faces: uma de rigor, outra de clemência; o sentido olha apenas para o primeiro, a fé desfruta do segundo.

A fé não apenas olha sob a superfície das coisas e vê a doce laranja sob a casca amarga, mas também olha além do presente e antecipa a abençoada sequência. Do salmista está registrado: "Eu disse na minha pressa, estou cortado diante dos teus olhos" ( Salmos 31:22 ). A fumaça da paixão obscurece nossa visão quando olhamos apenas para o que está presente.

Asafe declarou: "Meus pés quase desapareceram, meus passos quase escorregaram; porque tive inveja dos tolos, quando vi a prosperidade dos ímpios" ( Salmos 73:2 ; Salmos 73:3 ); mas quando ele entrou no santuário de Deus, ele disse: "Então entendi o fim deles" (versículo 17), e isso o acalmou.

A fé não está ocupada com o andaime, mas com a construção completa; não com o remédio, mas com os efeitos saudáveis ​​que ele produz; não com a vara dolorosa, mas com o fruto pacífico da justiça em que resulta.

O sofrimento, então, é uma prova do coração; o castigo é um desafio à fé — nossa fé em Sua sabedoria, Sua fidelidade, Seu amor. Como procuramos mostrar acima, a grande necessidade do cristão é manter-se no amor de Deus, para que a alma tenha uma certeza inabalável de Seu terno cuidado por nós: "lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós" ( 1 Pedro 5:7 ).

Mas o conhecimento desse "cuidado" só pode ser mantido experimentalmente pelo exercício da fé - especialmente em tempos de angústia. Certa vez, um pregador perguntou a um amigo desanimado: "Por que aquela vaca está olhando por cima do muro?" E a resposta foi: "Porque ela não consegue olhar através dele." A ilustração pode ser grosseira, mas aponta para uma importante verdade. Leitor desanimado, olhe para as coisas que tanto o afligem e contemple o rosto sorridente do Pai; olhe acima das nuvens carrancudas de Sua providência e veja a luz do sol de Seu amor imutável.

"Porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe" (versículo 6). Há algo muito impressionante e incomum neste versículo, pois ele é encontrado, de forma ligeiramente variada, em nada menos que cinco livros diferentes da Bíblia: - "Feliz o homem a quem Deus corrige; portanto, não desprezes a correção do Todo-Poderoso" ( Jó 5:17 ); "Bem-aventurado o homem a quem tu castigas, ó Senhor, e o ensinas na tua lei" ( Salmos 94:12 ); "A quem o Senhor ama Ele corrige, assim como um pai ao filho em quem ele se deleita" ( Provérbios 3:12 ); "A todos quantos amo, eu repreendo e castigo" ( Apocalipse 3:19 ).

Provavelmente há uma dupla razão para esta reiteração. Primeiro, sugere a importância e a bem-aventurança dessa verdade. Deus o repete com tanta frequência para que não esqueçamos e, assim, percamos o conforto e a alegria de perceber que o castigo divino procede do amor. Esta deve ser uma palavra preciosa se Deus pensou bem em dizê-la cinco vezes! Em segundo lugar, tal repetição também implica nossa lentidão em acreditar nela; por natureza, nossos corações malignos estão inclinados na direção oposta.

Embora nosso texto afirme tão enfaticamente que os castigos do cristão procedem do amor de Deus, estamos sempre prontos para atribuí-los à Sua dureza. É realmente muito humilhante que o Espírito Santo julgue necessário repetir esta afirmação tantas vezes.

"Porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe." Quatro coisas devem ser observadas. Primeiro, o melhor dos filhos de Deus precisa de castigo - "todo filho". Não há cristão, mas o que tem faltas e loucuras que requerem correção: "em muitas coisas todos nós tropeçamos" ( Tiago 3:2 ). Em segundo lugar, Deus corrigirá todos os que Ele adotar em Sua família.

No entanto, Ele pode agora deixar os réprobos sozinhos em seus pecados, Ele não ignorará as falhas de Seu povo - ser permitido continuar sem repreensão na iniqüidade é um sinal claro de alienação de Deus. Terceiro, nisso Deus age como um Pai: nenhum pai sábio e bom piscará para as falhas de seus próprios filhos: sua própria relação e afeição por eles o obrigam a tomar conhecimento do mesmo. Quarto, os tratos disciplinares de Deus com Seus filhos procedem e manifestam Seu amor por eles: é neste fato que nos concentraremos agora particularmente.

1. Os castigos do cristão fluem do amor de Deus. Não de Sua ira ou dureza, nem de negociações arbitrárias, mas do coração de Deus procedem nossas aflições. É o amor que regula todos os caminhos de Deus ao lidar com os Seus. Foi o amor que os elegeu. O coração não se aquece quando nossa eleição é atribuída meramente à vontade soberana de Deus, mas nossas afeições são estimuladas quando lemos "em amor nos predestinou" ( Efésios 1:4 ; Efésios 1:5 ).

Foi o amor que nos redimiu. Não atingimos o centro da expiação quando não vemos nada mais na Cruz do que uma vindicação da lei e uma satisfação da justiça: "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito" ( João 3:16 ). É o amor que nos regenera ou efetivamente nos chama: "com benignidade te atraí" ( Jeremias 31:3 ). O novo nascimento não é apenas uma maravilha da sabedoria divina e um milagre do poder divino, mas também e superlativamente um produto da afeição de Deus.

Da mesma forma, é o amor que ordenou nossas provações e ordenou nossos castigos. Ó cristão, nunca duvide do amor de Deus. Um pitoresco velho Quaker, que era fazendeiro, tinha um cata-vento no telhado de seu celeiro, do qual se destacava em letras bem definidas "Deus é amor". Um dia, um pregador estava sendo levado à casa do Quaker; seu anfitrião chamou a atenção para o cata-vento e seu texto. O pregador virou-se e disse: "Não gosto nada disso: representa mal o caráter divino - o amor de Deus não é variável como o clima.

" Disse o Quaker, "Amigo, você interpretou mal seu significado; aquele texto sobre o cata-vento é para me lembrar que, não importa de que lado o vento esteja soprando, não importa de que direção a tempestade possa vir, ainda assim, "Deus é amor".

Os castigos manifestam o cuidado de Deus por nós. Ele não nos trata com despreocupação e negligência, como os homens geralmente fazem com seus filhos ilegítimos, mas Ele tem a solicitação de um verdadeiro pai para nós: "Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que o temem" ( Salmos 103:13 ). "E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não conhecias, nem teus pais o conheceram; para te fazer saber que o homem não vive só de pão, mas de toda palavra que procede da boca do Senhor viverá o homem" ( Deuteronômio 8:3 ).

Há vários sermões importantes envolvidos nesse versículo, mas não temos espaço aqui para esboçá-los. Deus traz para o deserto para que possamos ser atraídos para mais perto Dele. Ele seca as cisternas para que possamos buscar e desfrutar da Fonte. Ele destrói nosso ninho aqui embaixo para que nossa afeição se concentre nas coisas do alto.

3. Os castigos do cristão engrandecem o amor de Deus. Nossas próprias provações manifestam a plenitude e revelam as perfeições do amor de Deus. Que palavra é essa em Lamentações 3:33 ; "Ele não aflige voluntariamente"! Se Deus consultasse apenas o Seu próprio prazer, Ele não nos afligiria de forma alguma: é para nosso lucro que Ele "flagela".

" Lembre-se sempre de que o próprio grande Sumo Sacerdote é "tocado com o sentimento de nossas enfermidades"; ainda assim, Ele emprega a vara! Deus é amor, e nada é tão sensível quanto o amor. Com relação às provações e tribulações de Israel do passado , está escrito: "Em todas as suas aflições Ele foi afligido" ( Isaías 63:9 ), mas por amor Ele corrige. Como isso manifesta e magnifica o altruísmo do amor de Deus!

Aqui, então, o cristão recebe um escudo eficaz para desviar os dardos inflamados do maligno. Como dissemos no início, Satanás sempre procura tirar proveito de nossas provações: como o demônio que é, ele faz seus ataques mais ferozes quando estamos mais abatidos. Foi assim que ele atacou Jó - "Amaldiçoe a Deus e morra". E assim alguns de nós o encontramos. Ele não procurou, na hora de sofrimento e tristeza, lembrá-lo de que, quando você se tornou cada vez mais diligente em buscar agradar e glorificar a Deus, as nuvens mais escuras da adversidade se seguiram; e diga: Quão injusto Deus é; que recompensa miserável por sua devoção e zelo! Aqui está o seu recurso, companheiro cristão: diga ao Diabo: “Está escrito: 'O Senhor corrige a quem ama'. "