Êxodo 5:1-23
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
A TRADUÇÃO DO TEXTO DO ÊXODO
5 E depois vieram Moisés e Arão, e disseram a Faraó: Assim diz Jeová, o Deus de Israel: Deixa ir o meu povo, para que me celebre uma festa em o deserto. (2) E Faraó disse: Quem é Je-ho-vah, para que eu dê ouvidos à sua voz para deixar Is-ra-el ir? Não conheço Je-ho-vah e, além disso, não deixarei Is-ra-el ir. (3) E eles disseram: O Deus dos hebreus nos encontrou; vamos, peço-te, caminho de três dias ao deserto, e ofereçamos sacrifícios a Jeová nosso Deus, para que não caia sobre nós com pestilência, ou com a espada.
(4) E o rei do Egito disse-lhes: Por que vós, Moisés e Arão, soltais o povo de suas obras? levá-lo até seus fardos. (5) E Faraó disse: Eis que o povo da terra agora é muito, e vocês os fazem descansar de seus fardos. (6) E no mesmo dia Faraó ordenou aos capatazes do povo e seus oficiais, dizendo: (7) Não mais dareis palha ao povo para fazer tijolos, como antes: deixe-os ir e colher palha para si mesmos.
(8) E o número dos tijolos que fizeram até agora, vós os poreis; nada diminuireis dele, porque eles estão ociosos; por isso clamam, dizendo: Vamos e sacrifiquemos ao nosso Deus. (9) Que trabalho mais pesado seja imposto aos homens, para que trabalhem nele; e que não considerem as palavras mentirosas.
(10) E saíram os exatores do povo, e os seus oficiais, e falaram ao povo, dizendo: Assim diz Faraó: Não vos darei palha. (11) Ide vós mesmos, apanhai palha onde a achardes; pois nada do seu trabalho será diminuído. (12) Então o povo se espalhou por toda a terra do Egito para juntar restolho em vez de palha. (13) E os feitores insistiam, dizendo: Cumpre as tuas obras, as tuas tarefas diárias, como quando havia palha.
(14) E os oficiais dos filhos de Is-ra-el, a quem os capatazes de Faraó haviam colocado sobre eles, foram espancados e indagados: Por que não cumpristes vossa tarefa ontem e hoje, em fazer tijolos como até então?
(15) Então os oficiais dos filhos de Israel vieram e clamaram a Faraó, dizendo: Por que tratas assim com teus servos? (16) Palha não se dá aos teus servos, e eles nos dizem: Fazei tijolos, e eis que os teus servos estão açoitados; mas a culpa está em teu próprio povo. (17) Mas ele disse: Estais ociosos, estais ociosos; por isso dizeis: Vamos, sacrifiquemos a Jeová. (18) Ide, pois, agora, e trabalhai; porque palha não vos será dada, mas entregareis o número de tijolos.
(19) E os oficiais dos filhos de Israel viram que eles estavam em mau estado, quando foi dito: Não diminuireis nada de vossos tijolos, vossas tarefas diárias. (20) E encontraram Moisés e Arão, que estavam no caminho, quando saíam da presença de Faraó: (21) e disseram-lhes: Jeová, olha para vós, e julga; porque fizestes que o nosso cheiro fosse abominável aos olhos de Faraó e aos olhos de seus servos, para pôr uma espada na mão para nos matar.
(22) E Moisés voltou a Jeová, e disse: Senhor, por que fizeste mal a este povo? por que me enviaste? (23) Porque desde que me apresentei a Faraó para falar em teu nome, ele tem feito mal a este povo; nem tu livraste o teu povo de maneira alguma.
EXPLORANDO O ÊXODO: CAPÍTULO CINCO
PERGUNTAS QUE RESPONDEM DA BÍBLIA
1.
Após a leitura cuidadosa do capítulo, proponha um tópico ou tema muito breve para ele.
2.
Que pessoas entraram para falar com Faraó? ( Êxodo 5:1 ; Compare Êxodo 3:18 )
3.
Que pedido eles entregaram a Faraó? ( Êxodo 5:1 )
4.
Em que deserto específico (ou deserto) o povo se propôs a entrar? ( Êxodo 14:3 ; Êxodo 14:12 ; Êxodo 15:22 )
5.
Eles prometeram que o povo voltaria?
6.
O que Faraó insinuou sobre o SENHOR ao perguntar: Quem é o SENHOR?
7.
O que Faraó NÃO sabia (talvez deliberadamente)? O que ele se recusou a fazer?
8.
O que os hebreus pediram para fazer no deserto? ( Êxodo 5:3 )
9.
Que ameaça a si mesmos Moisés usou para fortalecer seu pedido a Faraó? ( Êxodo 5:3 )
10.
Que efeito Faraó presumiu que o pedido de Moisés teria sobre o povo? ( Êxodo 5:4 )
11.
Onde Faraó pensou que Moisés e Arão deveriam estar? ( Êxodo 5:4 )
12.
Faraó considerou Moisés e Arão com alguma honra?
13.
Que ordem Faraó deu aos feitores egípcios para entregar aos hebreus? ( Êxodo 5:6-8 )
14.
Como a palha era usada na fabricação de tijolos? (Procure isso em algum dicionário bíblico.)
15.
O Faraó realmente acreditava que o povo estava ocioso ou isso era apenas uma desculpa para sobrecarregá-los ainda mais? ( Êxodo 5:8 )
16.
De que palavras vãs (ou mentirosas) Faraó fala em Êxodo 5:9 ?
17.
Onde estavam as pessoas para conseguir palha para fazer tijolos? ( Êxodo 5:11 )
18.
Até onde as pessoas foram em busca de palha? ( Êxodo 5:12 )
19.
O que o povo juntou em vez de palha? ( Êxodo 5:12 )
20.
Os capatazes foram pacientes? ( Êxodo 5:13 )
21.
Quem foi espancado? Por quê? ( Êxodo 5:14 )
22.
Quem veio e clamou a Faraó? ( Êxodo 5:15 ) Por que eles não mandaram que Moisés fosse fazer suas súplicas?
23.
Por qual título os oficiais israelitas se referiam a si mesmos perante Faraó? ( Êxodo 5:15 )
24.
Onde estava a culpa por fazer menos tijolos? ( Êxodo 5:16 )
25.
Como Faraó respondeu ao protesto? ( Êxodo 5:17-18 )
26.
O que os oficiais israelitas perceberam depois que ouviram a resposta do faraó? ( Êxodo 5:19 )
27.
Onde estavam Moisés e Arão? ( Êxodo 5:20 )
28.
Como os oficiais israelitas se sentiram em relação a Moisés e Arão? ( Êxodo 5:21 )
29.
Os oficiais israelitas agora acreditavam que o Senhor havia enviado Moisés para livrá-los? ( Êxodo 5:21 )
30.
Explique que vocês fizeram nosso sabor ser abominável aos olhos do faraó. ( Êxodo 5:21 )
31.
Explique o significado figurativo de colocar uma espada em suas mãos para nos matar. ( Êxodo 5:21 )
32.
O que Moisés fez depois que os israelitas o criticaram? ( Êxodo 5:22 )
33.
Como Moisés se sentiu naquele momento? ( Êxodo 5:23 )
34.
Que perguntas Moisés fez a Deus? ( Êxodo 5:23 )
35.
Como as respostas do Faraó combinaram com as esperanças e crenças de Moisés?
36.
O que o SENHOR disse a Moisés que ele veria? ( Êxodo 6:1 )
37.
Que tipo de comportamento tem uma mão forte? ( Êxodo 6:1 )
38.
Faraó os deixaria ir ou os expulsaria? ( Êxodo 6:1 ; Compare Êxodo 12:31-33 ).
ÊXODO CINCO: RESISTÊNCIA AO HOMEM DE DEUS
EU.
RESISTÊNCIA DOS PECADORES (Faraó); Êxodo 5:1-14 .
1.
Resistência voluntária; Êxodo 5:1-5 .
2.
Resistência cruel; Êxodo 5:6-14 .
3.
Resistência intratável; Êxodo 5:15-18 .
II.
RESISTÊNCIA DO POVO DE DEUS; Êxodo 5:15-21 .
1.
Ignorando Moisés; Êxodo 5:15-19 .
2.
Criticando Moisés; Êxodo 5:20-21 .
Não é surpreendente que o homem de Deus encontre resistência de pecadores e estranhos. Mas a resistência do povo de Deus é inesperada e mais dolorosa. No entanto, todo homem de Deus o experimenta.
EXPLORANDO O ÊXODO: NOTAS SOBRE O CAPÍTULO CINCO
1.
A autoridade de quem Moisés mencionou primeiro quando confrontou Faraó? ( Êxodo 5:1 )
Ele mencionou primeiro a autoridade de Jeová (Yahweh), o Deus de Israel. Ao mencionar o nome de Jeová antes de tudo, Moisés e Arão deram o tom para todo o conflito que estava por vir (caps. 5-11). Foi fundamentalmente um conflito entre Jeová Deus e os deuses do Egito (que incluía o próprio Faraó). Moisés foi a Faraó em nome de Deus, falando como um profeta. Compare Amós 1:3 ; Jeremias 2:2 .
Foi preciso muita coragem para ir até o grande Faraó e exigir que ele deixasse Israel ir. Moisés havia recebido um aviso claro de que Faraó NÃO os deixaria ir ( Êxodo 3:19 ).
Moisés pede que lhes seja permitido realizar uma festa a Jeová no deserto. Deus havia dito a Moisés para pedir permissão para manter tal festa (ou sacrifício; ver Êxodo 3:18 ; Êxodo 10:9 ). Israel teve que ir ao deserto para o sacrifício, porque eles sacrificariam animais sagrados para os egípcios (e quase TODOS os animais eram sagrados para os egípcios).
Isso poderia enfurecer os egípcios como o abate de uma vaca perturbaria uma multidão hindu. Ver Êxodo 8:25-27 .
2.
Quem realmente confrontou Faraó? ( Êxodo 5:1 )
Apenas Moisés e Arão. Os anciãos foram instruídos a entrar com Moisés ( Êxodo 3:18 ). Onde eles estavam? O Midrash judeu [130] diz, muito plausivelmente, que eles fugiram furtivamente, sozinhos e em pares.
[130] Amos W. Miller, Compreendendo o Midrash (Nova York; Jonathan David, 1965), p. 159.
Esse confronto ocorreu em algum lugar na área do delta do Nilo, embora a capital da XVIII dinastia do Egito estivesse na distante Tebas, ao sul. Os reis da XVIII dinastia frequentemente visitavam a importante área do delta do Nilo.[131] O fato de Faraó poder se comunicar no mesmo dia ( Êxodo 5:6 ) indica que Faraó estava perto dos israelitas, que viviam no delta.
[131] GL Archer, A Survey of OT Introduction (Chicago: Moody, 1964), pp. 215-216.
3.
O pedido de Israel ao Faraó foi irracional?
De jeito nenhum. Cada nação apresenta sacrifícios e adoração a seus deuses. Jornais de trabalho pertencentes ao período do Novo Império (tempo de Moisés) no Egito forneceram, entre outras razões para o absenteísmo, a oferta de sacrifícios por trabalhadores a seus deuses.[132]
[132] A. Erman, Life in Ancient Egypt (1894), pp. 124f; citado em RK Harrison, Introdução ao OT (Grand Rapids: Eerdmans, 1969), p. 577.
A recusa do faraó mostra sua total falta de consideração pelas pessoas e sua falta de temor a Deus. Ao recusar um pequeno pedido, sua verdadeira natureza do coração foi exposta e sua conduta condenada. Seu coração não precisava de muito endurecimento para ficar totalmente sólido!
Observe que Moisés se refere ao Deus de Israel. Esta é uma das primeiras referências a Israel como povo ou nação. Anteriormente, Israel era usado apenas como o nome de um homem (Jacó); doravante, é principalmente o nome do povo como um todo.
4.
O que Faraó sabia sobre Jeová? ( Êxodo 5:2 )
Talvez nada. Ele pergunta: Quem é Jeová, para que eu dê ouvidos à sua voz?
No entanto, parece muito duvidoso que Faraó ignorasse completamente a respeito de Jeová. Os fatos de como os hebreus... Deus salvou o Egito nos dias de José não eram segredos. Muito provavelmente o Faraó era ignorante deliberadamente. Faraó se considerava um deus.[133] Então ele desconsiderou qualquer Deus que não fosse os deuses do Egito.
[133] Davis, op. cit., pág. 73.
Faraó logo se arrependeu de ter dito: Quem é Jeová? Ele deveria conhecer MUITO bem o poder de Jeová. Anos depois, Senaqueribe da Assíria fez uma pergunta semelhante sobre Jeová, com resultados igualmente desastrosos ( 2 Reis 18:35 ).
Críticos incrédulos argumentam que havia pouco tempo (alguns meses) antes que Jeová se revelasse aos hebreus pelo nome de Jeová.[134] Por essa ideia, o faraó não poderia conhecer o nome, pois os hebreus haviam sido apresentados a ele apenas recentemente. Achamos que essa ideia vai contra os ensinos da Bíblia. Ver notas em Êxodo 6:2 .
[134] Comentário Bíblico Broadman (1969), p. 339.
Apesar da dura recusa de Faraó ao pedido de Moisés, Deus mais tarde disse graciosamente aos israelitas: Não abominarás um egípcio ( Deuteronômio 23:7 ).
5.
Como Moisés reforçou seu pedido para que Faraó deixasse Israel partir? ( Êxodo 5:3 )
Ele declarou que o Deus dos hebreus os encontrou e exigiu que sacrificassem a Ele, para que não caísse sobre eles com uma pestilência (doença) ou a espada (guerra). Eles enfrentaram perigo se não obedecessem a Deus. Ver notas em Êxodo 3:18 .
Embora o pedido de Moisés fosse forte, foi formulado de maneira bastante educada: Deixe-nos ir, rogamos-te.
Mais uma vez, enfatizamos que Moisés não tinha ilusões de que o Faraó atenderia ao seu pedido. Foi apenas a primeira barragem no ataque ao faraó.
6.
Como Faraó considerava os hebreus? ( Êxodo 5:3 )
Ele provavelmente os considerava apenas como um dos diversos povos semitas que em vários momentos da história entraram e ocuparam o Egito. Os hicsos eram um povo assim. Esses povos eram uma ameaça para a população nativa. Os egípcios se referiam a eles desdenhosamente como sandcrossers. Eles também são chamados de Habiri (ou Habiru, ou Khapiru, ou Apiru), um nome aplicado a povos em vários lugares que existiam fora dos estabelecimentos normais da sociedade, um pouco como nossos ciganos.
7.
Como Faraó considerava Moisés e Arão? ( Êxodo 5:4 )
Ele os considerava nada mais do que escravos que deveriam estar trabalhando com o resto de seu povo, às suas custas.
Faraó aparentemente já havia sabido do encontro dos israelitas com Moisés e Aarão ( Êxodo 4:29 ). Isso criou uma agitação considerável entre os governantes egípcios, porque os israelitas haviam tirado uma folga de suas labutas para se encontrar com Moisés.
8.
Quem eram as pessoas da terra? ( Êxodo 5:5 )
Aparentemente, eles eram os hebreus. As implicações exatas dessa expressão não são claras, mas obviamente não são complementares. Talvez Faraó se refira ao povo da terra em contraste com os egípcios de alta classe que habitavam a cidade. As pessoas da terra eram os servos da classe trabalhadora, a ralé.
Ou pode ser que o faraó tenha falado deles como sua propriedade privada. Ele possuía toda a terra ( Gênesis 47:20 ), e eles eram o povo da terra, pessoas que estavam permanentemente associadas ao uso da terra.
De qualquer forma, o grande número dessas pessoas era perturbador para Faraó, assim como seu número muito antes havia incomodado um antigo governante do Egito ( Êxodo 1:9 ).
9.
Como os egípcios se sentiam em relação à ociosidade? ( Êxodo 5:5 )
Eles não toleraram isso em escravos. Uma pintura em uma tumba egípcia datada de cerca de 1450 aC (a própria época da opressão!) Mostra escravos fazendo tijolos enquanto seu supervisor observa com uma vara na mão. Na escrita ao lado da pintura, o capataz é citado como tendo dito: A vara está em minha mão; não fique ocioso![135]
[135] Ira M. Price, EL Carlson, OR Sellers, Os Monumentos e o Antigo Testamento (Filadélfia: Judson, 1958), p. 168.
10.
A quem se Êxodo 5:5 ?
É dirigido a vocês, aparentemente a Moisés e Arão, assim como Isaías 5:4 . No entanto, soa como um monólogo, como se o faraó estivesse pensando em voz alta enquanto falava com Moisés.
Martin Noth afirma que Êxodo 5:4-5 são restos de dois documentos de origem distintos, dando dois relatos diferentes do confronto de Israel com o faraó. Ele diz que Êxodo 5:4 é um fragmento de E.. inserido no contexto de J.[136] Parece-nos que não há nenhum conflito entre os versículos, e que Êxodo 5:5 é apenas uma espécie de repetição para ênfase do faraó.
[136] Op. cit., pág. 53.
11.
Que três classes de oficiais estavam sobre os trabalhadores hebreus?
(1) Capatazes (Hebr. sare missim), oficiais egípcios aparentemente comandando grandes grupos de trabalho. ( Êxodo 1:11 )
(2) Capatazes (Heb. nogesim). Literalmente, o título significa opressores; parece referir-se a supervisores egípcios de equipes de trabalho menores. ( Êxodo 5:6 ; Êxodo 5:14 )
(3) Oficiais (Heb. shoterim). Literalmente, o título significa escritores, escribas, oficiais, líderes. Parece referir-se a trabalhadores hebreus designados para equipes com eles. Talvez eles fossem responsáveis por entregar relatórios escritos de sua produtividade a cada dia.
12.
Quando Faraó emitiu novas ordens de serviço? ( Êxodo 5:6 ).
O mesmo dia!
13.
Que nova ordem de serviço Faraó emitiu? ( Êxodo 5:7-11 ).
Ele ordenou que os escravos hebreus fossem buscar sua própria palha para fazer tijolos, mas fizessem tantos tijolos quanto faziam quando a palha lhes era trazida. Obviamente, cotas diárias específicas de tijolos foram designadas para serem feitas.
A resposta do faraó foi dura e irracional. Por requerer um feriado de três dias para sacrifícios religiosos, o povo é condenado a trabalhos muito mais pesados de forma aparentemente permanente. Provavelmente o faraó percebeu que o pedido deles era apenas o começo de aspirações maiores.
14.
Para que servia a palha na fabricação de tijolos? ( Êxodo 5:7 ; Êxodo 5:12 )
A lama egípcia adere bem o suficiente para que a palha não seja realmente necessária para manter os tijolos de barro juntos. Portanto, tijolos feitos sem palha são encontrados no Egito, assim como tijolos com palha. No entanto, a palha contém uma enzima que torna a lama muito mais fácil de misturar e manusear.[137] Não ter palha tornaria o trabalho dos hebreus muito mais duro e abrasivo.
[137] Joseph Free, Archaeology and Bible History (Wheaton, III.: Scripture Press, 1972), pp. 91-92.
Esses tijolos de barro funcionam bem em uma terra seca como o Egito, onde a ausência de chuva impede que as casas sejam amolecidas e arrastadas.
15.
Por que Faraó acusou Israel de ser ocioso? ( Êxodo 5:8 )
Porque ele era cruel e estava procurando algo para acusá-los, para que pudesse oprimi-los. Eles não estavam realmente ociosos, exceto por um encontro com Moisés e Arão. Faraó ainda disse que eles estavam ociosos mesmo depois que os próprios trabalhadores israelitas lhe contaram sua verdadeira situação ( Êxodo 5:16-17 ). Isso mostra que sua acusação de ociosidade era apenas uma desculpa para tratá-los com crueldade.
16.
Como Faraó considerou as palavras de Moisés e Aarão? ( Êxodo 5:9 )
Ele as considerava palavras vãs ou mentirosas, que ofereciam falsas esperanças ao povo. Faraó parece ter ouvido indiretamente sobre a promessa de Deus a Moisés de libertar Israel. Ao sobrecarregar o povo, ele tentou esmagar seus espíritos, remover toda a esperança deles e destruir toda a confiança em Moisés e Arão.
AMENHOTEP II, (1448-1422 aC), faraó do êxodo.
Podemos entender muito melhor as reações do faraó a Moisés quando lemos os escritos insuportavelmente arrogantes de Amenhotep II, contando suas façanhas como esportista.
Agora, além disso, sua majestade apareceu como rei como um belo jovem. Quando ele amadureceu e completou dezoito anos em suas coxas em valor, ele era aquele que conhecia todas as tarefas de Montu [o deus da guerra]: não havia ninguém como ele no campo de batalha. Ele era alguém que conhecia cavalos; não havia como ele neste numeroso exército. Não havia ninguém ali que pudesse puxar seu arco. Ele não poderia ser abordado em execução.
Forte de braços, alguém que não se cansava quando pegava no remo, ele remava na popa de seu falcão como a remada para duzentos homens. Quando houve uma pausa, depois de terem atingido o curso de meio iter [provavelmente cinco oitavos de uma milha], eles estavam fracos, seus corpos estavam flácidos, eles não conseguiam respirar, enquanto sua majestade era (ainda) forte sob seu remo de vinte côvados de comprimento [cerca de 34 pés!].
Ele desenhou trezentos arcos rígidos ao comparar o trabalho de seus artesãos, a fim de distinguir o ignorante do sábio. Quando ele tinha acabado de fazer isso que eu chamei a sua atenção, ele entrou em seu jardim do norte e descobriu que haviam sido colocados para ele quatro alvos de cobre asiático de uma palma em sua espessura [Um pouco menos de 3 polegadas] , com vinte côvados entre um poste e seu companheiro.
Então sua majestade apareceu em uma carruagem como Montu em seu poder. Ele agarrou seu arco e agarrou quatro flechas ao mesmo tempo. Então ele cavalgou para o norte, atirando neles como Montu em sua insígnia. Suas flechas saíram na parte de trás enquanto ele estava atacando outro poste. Foi realmente um feito que nunca havia sido feito nem ouvido falar .. [138]
[138] From Pharaoh as a Sportsman, traduzido por John A. Wilson, em Ancient Near Eastern Texts (Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 1955), p. 244. Usado com permissão.
17.
O que os israelitas usavam como palha? ( Êxodo 5:12 )
Eles usaram restolho. A palha de trigo longa e limpa que havia sido cortada com foices, amarrada em feixes e provavelmente guardada em celeiros, não era mais trazida a eles para a fabricação de tijolos. Em vez disso, eles tiveram que sair e arrancar pontas grossas de espigas de trigo presas às raízes ainda no solo. Junto com restolho de trigo e cevada havia todo tipo de lixo do campo, ervas daninhas, galhos, etc. Estes tinham de ser arrancados, levados para casa, limpos, separados e picados.
A presença de restolho indica que isso ocorreu após a colheita da cevada e do trigo, perto do final de abril ou início de maio. Nesta estação, o pestilento vento de areia sopra sobre o Egito, muitas vezes por dias a fio. Os sofrimentos dos israelitas devem ter sido intensos! Por que eles mais tarde teriam desejado retornar ao Egito ( Êxodo 16:3 )?
18.
Os israelitas poderiam cumprir as exigências de trabalho mais pesadas sobre eles? ( Êxodo 5:14 )
De jeito nenhum! Em seguida, os chefes de palha hebreus foram espancados com paus pelos egípcios, porque suas equipes não haviam feito as cotas diárias de tijolos designadas. Os egípcios haviam estabelecido isso deliberadamente. As cotas de trabalho impossivelmente difíceis eram apenas a desculpa para a perseguição que pretendiam impor a eles.
19.
Quem foi ao Faraó para protestar contra as surras? ( Êxodo 5:15-16 )
Os próprios oficiais israelitas foram. Eles tomaram o assunto em suas próprias mãos. Moisés falhou inicialmente em libertá-los, então eles foram ao Faraó em busca de um tratamento justo. Observe que os israelitas humildemente se referiram a si mesmos três vezes como teus servos.
20.
A quem os israelitas culparam por seus problemas? ( Êxodo 5:16 )
Eles culparam os capatazes do Faraó, teu próprio povo. Isso era apenas parcialmente verdade: a culpa estava realmente no próprio Faraó. Seu povo estava apenas seguindo suas ordens.
O AT grego (LXX) diz em Êxodo 5:16 , ... teus servos foram açoitados; tu, portanto, ferirás (ou tratarás injustamente com) teu povo. Tanto esta tradução como a da Bíblia hebraica mostram como os israelitas se sentiam submissos.
21.
O que os israelitas perceberam sobre sua situação após a conferência com Faraó? ( Êxodo 5:19 )
Eles viram que estavam em uma situação ruim. Nos impressiona que eles foram extremamente lentos em descobrir isso. A raiz do problema deles era o próprio Faraó, não seus capatazes. Talvez em seu desespero eles tivessem acreditado no que queriam acreditar, que certamente o Faraó os ajudaria quando soubesse a verdade sobre eles. Essa esperança agora foi frustrada. A quem eles poderiam recorrer agora para obter ajuda? Eles não se voltaram para Deus.
Em vez disso, eles se voltaram para a amargura ( Êxodo 5:21 ; Êxodo 6:9 ).
22.
Onde os israelitas encontraram Moisés e Arão? ( Êxodo 5:20 )
Moisés e Arão estavam parados na estrada da casa de Faraó, evidentemente tendo se posicionado ali, provavelmente esperando ouvir um relatório mais esperançoso.
23.
Que uso do nome de Jeová Israel fez para com Moisés? ( Êxodo 5:21 )
Eles clamaram a Jeová para julgar (condenar, punir ou amaldiçoar) Moisés e Arão. Sua declaração é quase uma maldição.
Que perversidade isso mostra! Enquanto clamam a Jeová para julgar e punir Moisés, eles mostram por suas queixas que não têm confiança em Deus ou em Seu poder para salvar.
24.
Que efeitos os israelitas sentiram que o encontro de Moisés com Faraó teve sobre eles? ( Êxodo 5:21 )
(1) Você nos fez feder aos olhos (narinas?) do Faraó. Saborear, ou cheirar, aqui significa reputação ou prestígio. Expressões semelhantes podem ser encontradas em Gênesis 34:30 ; 2 Samuel 10:6 ; 1 Samuel 27:12 .
Na verdade, os israelitas não tinham um bom paladar diante de Faraó, mesmo antes da chegada de Moisés; já estavam escravizados então ( Êxodo 2:23-24 ).
(2) Você colocou uma espada em suas mãos para nos matar. Você deu a eles a provocação e a desculpa para nos prejudicar.
Essas primeiras acusações dos israelitas contra Moisés foram apenas o começo de uma torrente de tais objeções à sua liderança que mais tarde entristeceriam Moisés. Ver Êxodo 14:11 ; Êxodo 15:24 ; Êxodo 16:2 ; e assim por diante.
25.
O que Moisés fez quando os israelitas o rejeitaram? ( Êxodo 5:22 )
Ele voltou para Jeová. Esta expressão é bela na sua simplicidade, implicando uma comunhão constante com Deus. O homem de Deus deve ter tal proximidade com Deus constantemente.
Então ele orou, perguntando a Deus por que Ele havia feito mal aos israelitas. As palavras de Moisés não são críticas, mas palavras de indagação e oração. Eles brotam da fé em vez da dúvida. Mas suas palavras são urgentes: Por que você me enviou?
Pela palavra mal , Moisés se referiu à calamidade, infortúnio ou outras adversidades, e não ao mal moral. Compare Gênesis 43:6 ; Números 20:15 ; Jó 24:20 .
A oração de Moisés aqui é a primeira de muitas orações que ele proferiu após os momentos em que o povo desafiou sua liderança. Compare Êxodo 32:1 ; Êxodo 32:11 ; Números 11:11 .
26.
Que resposta Deus deu a Moisés - oração? ( Êxodo 6:1 )
Você verá o que farei com o Faraó. ele expulsará Israel da sua terra.
Por uma mão forte significa com uma força poderosa e com urgência. Refere-se à mão de Faraó, e não à mão de Deus. Deus de fato colocou Sua mão pesadamente sobre Faraó ( Êxodo 7:4-5 ; Êxodo 13:3 ). Isso quebrou a resistência do Faraó, de modo que o próprio Faraó expulsou Israel de sua terra (Ver Êxodo 12:33 ; Êxodo 12:39 .)
27.
Como nos relacionamos com as experiências de Moisés?
Poucas pessoas podem ler os capítulos 1-6 de Êxodo e deixar de ver nele um reflexo de suas próprias experiências com Deus e Seu povo. Em Moisés vemos nossas próprias aspirações e decepções, fé e medos, esperanças e hesitações, sonhos e desespero. Moisés como homem de Deus é uma figura de todo homem de Deus.