Isaías 43:22-28

d. PARA SER PERFEITO

TEXTO: Isaías 43:22-28

22

No entanto, tu não me invocaste, ó Jacob; mas tu tens te cansado de mim, ó Israel.

23

Não me trouxeste das tuas ovelhas para holocaustos; nem me honraste com os teus sacrifícios. Não te sobrecarreguei com ofertas, nem te cansei com incenso.

24

Tu não me compraste cana doce com dinheiro, nem me encheste com a gordura de teus sacrifícios; mas tu me sobrecarregaste com os teus pecados, me cansaste com as tuas iniqüidades.

25

Eu, eu mesmo, sou aquele que apago as tuas transgressões por amor de mim; e não me lembrarei dos teus pecados.

26

Coloque-me em lembrança; vamos pleitear juntos: apresenta a tua causa, para que sejas justificado.

27

Teu primeiro pai pecou, ​​e teus mestres transgrediram contra mim.

28

Portanto profanarei os príncipes do santuário; e farei de Jacó uma maldição, e de Israel uma injúria.

PERGUNTAS

uma.

O povo de Israel considerava as ofertas de Deus um fardo?

b.

Qual é a cana-de-açúcar que eles deveriam ter comprado?

c.

Como eles devem colocar Deus em lembrança?

PARÁFRASE

Apesar de toda a Minha graça em chamá-lo para o lugar de honra de servo do Deus vivo, você não honrou esse chamado buscando a Mim, ó Jacó. Como registro, você disse: Estamos cansados ​​de Jeová e de fazer as coisas à Sua maneira! Todas as ofertas de ovelhas e todos os outros sacrifícios que você trouxe não são realmente porque você Me ama, mas são dedicados à sua própria justiça própria.

As ofertas e sacrifícios que ordenei em Minha lei foram destinados a dar a você uma maneira de expressar sua alegria por Minha graça e bondade para com você, nunca pensei que seriam considerados insuportáveis ​​por você. Você nunca fez nada especial para Mim como comprar cana-de-açúcar cara para fazer o incenso sagrado e o óleo da unção. Você não encharcou Meu altar com a gordura mais seleta de seus sacrifícios. Mas você se esforçou para me sobrecarregar com seus insultos e rebeliões.

Estou farto de sua desobediência. Quando eu apagar suas transgressões e esquecer seus pecados, será por minha causa e pela graça, não por qualquer bondade perfeita de sua parte. Lembre-se de quem eu sou. Eu sou Deus e você recebe perdão nos meus termos, não nos seus. Se você acha que pode se justificar sem a Minha graça, então defenda o seu caso! O pai de sua nação era um pecador, e todos aqueles que foram enviados para ensiná-lo a não pecar pecaram. Por causa desse aumento contínuo de rebelião e pecado, levarei Israel e seus líderes espirituais e os profanarei em uma terra pagã. Lá eles serão como bandidos e escarnecidos como fugitivos.

COMENTÁRIOS

Isaías 43:22-24 PARA LOUVAR: Israel foi chamado para louvar e exaltar o nome de Jeová, adorando-O e guardando Seus mandamentos. Pela adoração e obediência à Lei de Jeová, Israel o invocaria com fé e mostraria sua dependência de Sua graça. No entanto, Israel não o invocou. Israel não obedeceu à Lei de Jeová.

Israel considerava a Lei de Jeová insuportável, restritiva, chata, e ela se cansou de sua disciplina, (cf. Isaías 7:13 ; Jeremias 9:5 ; Miquéias 6:3 ; Habacuque 3:2 ; Malaquias 2:17 , etc.

). Israel se cansou de Deus como homens lascivos se cansam de suas esposas ( Jeremias 3:19-20 ; Oséias 1:2 ; Ezequiel 16:1 f). A palavra do Senhor tornou-se para Israel um objeto de escárnio ( Jeremias 6:10 ; Jeremias 6:16 ).

Para ter certeza, Israel pisou nos átrios de Deus com multidões de sacrifícios e ofertas ( Isaías 1:10-17 ). Mas, o profeta fala com sarcasmo. Israel não estava realmente trazendo todos aqueles sacrifícios para honrar a Jeová. Eles estavam fazendo isso para honrar a si mesmos. Eles estavam mais do que dispostos a trazer dez mil ofertas em substituição à prática da Lei de Deus na piedade pessoal ( Miquéias 6:6-8 ).

Eles estavam dispostos a obter mérito religioso de sacrifícios, desde que o Santo de Israel não exigisse deles santidade moral. Não era o número de ofertas que pesava sobre os israelitas, eram as amarras morais ligadas a um relacionamento humilde de fé e obediência a um Deus Santo que cansava Israel. O surpreendente é que a lei de Jeová sempre foi uma experiência revigorante, regeneradora e prazerosa toda vez que Israel a obedecia individual e nacionalmente (cf.

Salmos 119 , etc.). Jeová pretendia apenas bênção em Sua Lei ( Deuteronômio 28:1 f). A história provou isso!

A cana-de-açúcar (Heb. kaneh ) de Isaías 43:24 provavelmente era o cálamo perfumado (junco) ou algum tipo de casca aromática. Era um ingrediente do óleo sagrado ( Êxodo 30:23 ); importado à distância ( Jeremias 6:20 ; Ezequiel 27:19 ) e, portanto, era raro e caro.

Sua doçura se refere ao aroma, não ao sabor. Outra palavra hebraica neste versículo é significativa ( kaniytha ) porque vem da mesma raiz da palavra traduzida como cana-de-açúcar, mas significa comprado ou adquirido. Parece haver um jogo de palavras definido aqui, enfatizando a preciosidade da oferta de cana. Reviythaniy é traduzido preenchido no mesmo verso, mas literalmente significa umedecer, saciar ou encharcar.

O ponto deste versículo é simplesmente este: o povo de Israel realmente não se estendeu em dar ofertas de qualidade ou quantidade. Eles provavelmente economizaram em suas ofertas da mesma forma que seus descendentes fizeram após o retorno do cativeiro (cf. Malaquias 1:6-14 ; Malaquias 3:6-12 , etc.

). Pelo contrário, Israel havia se esforçado para sobrecarregar Jeová com sua rebelião insultuosa. A palavra sobrecarregado neste versículo vem da raiz hebraica -'avad, que significa trabalho servil. A culpa de Israel oprimia o Santo de Israel, como um fardo sobre um servo. A outra palavra, cansado, vem da raiz hebraica vaga-' , que significa literalmente, fatigado ou exausto. Em vez de Israel cumprir seu chamado de louvar a Jeová, foi uma dor para Ele.

Mas o Senhor vai criar para Si um Israel (um novo Israel, governado por Seu novo Davi) que cumprirá seu chamado de louvor. E Ele está começando a obra com os profetas e o cativeiro (cf. Isaías 43:19 ).

Isaías 43:25-28 Para PERDÃO: Jeová vai aperfeiçoar (frutificar ou completar) desde o Israel dos dias de Isaías, um Israel perdoado . Há uma repetição tríplice muito interessante do pronome pessoal eu, eu, eu sou, na construção hebraica de Isaías 43:25 , traduzido eu, sim, eu sou ele.

Significa enfaticamente que Jeová é o único responsável por qualquer apagamento ( makhah, removendo até o âmago ou medula) das transgressões. Jeová o faz exclusivamente por Sua própria graça, por causa de Seu próprio nome. Ele faz isso por causa de Quem Ele é, não por nenhum mérito da pessoa do homem. O resto do contexto indica que esta é a ênfase. Jeová deseja perdoar o homem e Jeová realiza o perdão do homem por Sua obra e Jeová decreta os termos de aceitação.

O homem é deixado livre para aceitar ou rejeitar o perdão obtido por Deus, de acordo com sua disposição de obedecer aos termos decretados por Deus. Uma coisa é certa; perante o tribunal de Deus, nenhum homem pode reivindicar autojustificação. Jeová adverte Israel para lembrar quem Ele é! Ele conhece seus pecados (cf. Amós 5:12 ; Amós 5:8 ; Ezequiel 8:12 ; Ezequiel 9:9 , etc.

). O primeiro pai de Israel, Abraão, chamado pai dos fiéis e amigo de Deus, pecou. Todos os mestres (profetas, sacerdotes e reis) de Israel pecaram ( Isaías 53:6 ; Salmos 14:2-3 ; Salmos 53:3 ) todos pecaram.

Portanto, Jeová teria que levar os sacerdotes de Israel (porque eles estavam levando Israel ao pecado) para o cativeiro. O acesso de Israel a Deus por meio de seu sacerdócio e santuário seria suspenso até que ela se arrependesse. Jacó (Israel) deveria ser feito uma maldição ( kherem em hebraico, literalmente, devotado ou banido, ou proscrito). Israel sofreria o banimento de Deus e se tornaria um fora da lei (leia Deut.

CH. Isaías 28:15 f), e em vez de ser respeitado por vis nações pagãs, Israel seria injuriado. Deus a chamou desde o início para mostrar Sua maravilhosa graça e perdão por meio do relacionamento de aliança, mas ela rejeitou Sua aliança e Sua graça. Agora ela deve ser atraída de volta ao perdão em um novo relacionamento de aliança, mas através de problemas (veja nossos comentários, Profetas Menores, Oséias 2:14-15 , College Press). O perdão de Israel será aperfeiçoado quando ela der à luz seu Messias, mas ela deve estar preparada para isso por meio da correção.

QUESTIONÁRIO

1.

Como Israel expressou seu cansaço de Jeová?

2.

Por que Deus disse que não os cansou com ofertas?

3.

Como Israel pesou a Deus?

4.

Por que chamar Israel para se lembrar de Jeová?

5.

A que perfeição Jeová está chamando Israel nesta seção?

6.

Que maldição foi lançada sobre Israel?