João 8:48-59

CRISTO DIFAMADO

Texto 8:48-59

48

Os judeus responderam e disseram-lhe: Não dizemos bem que tu és samaritano e tens demônio?

49

Jesus respondeu: Eu não tenho demônio; mas eu honro a meu Pai, e vós me desonrais.

50

Mas eu não busco minha única glória: há quem busque e julgue.

51

Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte.

52

Disseram-lhe os judeus: Agora sabemos que tens demônio. Abraão morreu, e os profetas; e tu dizes: Se alguém guardar a minha palavra, nunca provará a morte.

53

És tu maior do que nosso pai Abraão, que morreu? e os profetas morreram: quem te fazes a ti mesmo?

54

Jesus respondeu: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nada: é meu Pai que me glorifica; de quem dizeis que é o vosso Deus;

55

e vós não o conhecestes; mas eu o conheço; e se disser que não o conheço, serei como vós, um mentiroso; mas eu o conheço e guardo a sua palavra.

56

Seu pai Abraão se alegrou ao ver meu dia; e ele viu isso, e ficou feliz.

57

Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão?

58

Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: antes que Abraão existisse, eu sou.

59

Pegaram, pois, em pedras para lhe atirarem; mas Jesus escondeu-se e saiu do templo.

Consultas

uma.

Por que acusar Jesus de ser samaritano?

b.

Como a crença em Jesus impedirá os homens de ver a morte?

c.

Como Abraão poderia ver o dia de Jesus?

Paráfrase

Os judeus responderam e disseram-lhe: Não temos razão quando dizemos que és um herege samaritano e que estás possuído por um demónio? Jesus respondeu: Não estou possuído por demônios, mas, pelo contrário, honro meu Pai, enquanto vocês O desonram desonrando a Mim. No entanto, buscar a autoglorificação não é Meu propósito. Mesmo que os homens possam Me desonrar, há Um, Deus, que está buscando e cuidando de Me glorificar e Ele está julgando aqueles que Me desonram.

Digo-vos solenemente, se alguém guardar a Minha palavra, nunca experimentará a morte por toda a eternidade. Os judeus lhe disseram: Agora sabemos com certeza que você está possuído por um demônio. Abraão morreu e os profetas também morreram; no entanto, você diz: Se um homem guarda a minha palavra, ele nunca provará a morte por toda a eternidade. Você está realmente afirmando que é maior do que nosso pai Abraão? Tanto ele quanto todos os profetas experimentaram a morte; apenas quem você faz-se para ser? Jesus respondeu: Se eu me glorificasse, minha glória seria vã.

É Meu Pai, a quem chamais, Nosso Deus, que continua a Me glorificar; e você não chegou a conhecê-lo, mas eu o conheço. Se eu negasse que O conheço como Seu único Filho único, então seria um mentiroso como você, que diz que O conhece e não! Mas eu O conheço perfeitamente e mantenho Sua palavra. Seu antepassado Abraão ficou extremamente feliz por ver Meu dia, e ele o viu e se alegrou. Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não viveste cinquenta anos e viste Abraão? Jesus disse-lhes: Asseguro-vos solenemente que antes de Abraão nascer, vivo como sempre estive e viverei por toda a eternidade. Então eles pegaram pedras para arremessá-las contra Ele. Mas Jesus escondeu-se e saiu do templo.

Resumo

Jesus é atacado por suas tremendas afirmações de ter poder para vencer a morte e de pré-existência. Os judeus reconheceram corretamente que Jesus estava reivindicando poderes sobrenaturais, mas eles, em sua carnalidade, o acusaram de heresia e possessão demoníaca.

Comente

Alguns homens sempre reagirão como esses judeus reagiram quando seus pecados e sua verdadeira natureza forem revelados; eles vão caluniar, caluniar e xingar. Os judeus não podiam se defender contra a lógica avassaladora das palavras de Cristo ( João 8:41-47 ), então eles fizeram comentários depreciativos sobre Ele pessoalmente.

Jesus expôs a hipocrisia e as más intenções deles e os relatou ao diabo - eles eram filhos do diabo. Os judeus contra-atacaram: Você é outro! O particípio legomen (dizer) em João 8:48 está no presente (ação contínua). Pode significar que os judeus murmuravam continuamente, samaritano, herege, demônio, o tempo todo que Jesus se dirigia a eles (cf. nossa paráfrase deste versículo). Chamar Jesus de samaritano era chamá-lo de herege e cismático porque os samaritanos eram assim considerados pelos judeus (cf. nossos comentários, Vol. I, páginas 141-142).

Alguns comentaristas argumentam que, como Jesus não respondeu à acusação de ser samaritano, é duvidoso que os judeus realmente o chamassem de samaritano. Esses comentaristas afirmam que o que temos na palavra inglesa samaritano pode ser uma tradução do aramaico shomeroni (que significa samaritano), que, por sua vez, pode ser uma corruptela da palavra aramaica shomeron (que significa príncipe dos demônios). .

Assim, João realmente pretendia registrar os judeus dizendo: Não dizemos bem que tu és o príncipe dos demônios e tens um demônio? Mas de onde esses comentaristas tiraram a ideia de que João escreveu seu evangelho em aramaico? O peso da evidência apresentada pelos primeiros manuscritos gregos (e agora o Bodmer II) é esmagadoramente a favor do evangelho de João ter sido escrito originalmente na língua grega. Descartamos esse argumento como não comprovado e irrelevante.

Gostamos do comentário de Lenski sobre por que Jesus não respondeu à acusação de ser samaritano. Lenski diz: ... Jesus toca apenas o segundo epíteto lançado contra ele. porque isso é suficiente para o contraste que ele está trazendo entre o que ele está fazendo e o que eles estão fazendo. Além disso, enquanto esses judeus desprezam totalmente o samaritano, Jesus não. (Interpretação do Evangelho de São João, por RCH Lenski, página 658).

Ele respondeu, no entanto, à acusação de possessão demoníaca. E Ele respondeu da mesma maneira que havia respondido aos fariseus na Galiléia (cf. Mateus 12:22-30 ), ... e se Satanás expulsa Satanás, ele está dividido contra si mesmo; como, então, subsistirá o seu reino? A resposta de Jesus foi simplesmente: Como posso honrar o Pai Celestial e ser possuído por demônios? Se Ele fosse um servo de Satanás, Ele estaria honrando Satanás e desonrando a Deus, mas o oposto é verdadeiro.

Ele honrou o Pai em tudo o que disse ou fez, enquanto eles desonraram o Pai injuriando o Filho de Deus (cf. João 5:23 ).

Jesus continua: Pouco importa que você Me desonre, no que diz respeito ao Meu próprio orgulho, pois não procuro glorificar a Mim mesmo simplesmente pela glória envolvida. Jesus nunca buscou a honra dos homens como um fim a ser desejado. Ele se esvaziou, assumindo a forma de servo. ele se humilhou, tornando-se obediente. até a morte de cruz, (cf. Filipenses 2:6-8 ).

Ele, embora fosse o Filho, rebaixou-se, deixou o Céu e tomou sobre Si a carne mortal e experimentou a sujeição e a obediência pelas coisas que sofreu (cf. Hebreus 5:8 ). Quando até mesmo seus próprios discípulos estavam discutindo sobre lugares de honra, Ele se cingiu com uma toalha e pegou uma bacia de água e prestou o mais humilde dos serviços ao lavar os pés (cf.

João 13:1-17 ). O Senhor Jesus Cristo não se preocupou em buscar louvor e honra dos homens. A questão de manter e vindicar Sua honra está em outras mãos apropriadas, as mãos do Pai.

O Pai honrou Jesus através da Sua humildade assumida (cf. Filipenses 2:9-11 ). Embora os homens estivessem injuriando e prestes a matar o Filho, o Pai estava glorificando o Filho através da desonra dos homens (cf. João 12:27-33 ).

A honra de Deus vem através da humildade. O homem verdadeiramente grande é o servo de todos (cf. Mateus 20:26-28 ). Um dia, o Juiz que julga com retidão avaliará as coisas pelo seu verdadeiro valor e atribuirá aos homens a sua verdadeira honra. Naquele dia aquele que foi servo de todos será honrado como o maior de todos.

Em João 8:51 , Jesus faz uma de Suas afirmações ousadas. Se algum homem, não apenas judeu, mas qualquer homem, guardar Sua palavra, esse homem não verá a morte. A palavra guardar neste versículo vem da palavra grega tereo que significa obedecer. É a mesma palavra traduzida como observar em Mateus 28:20 .

Jesus quis dizer que aqueles que guardam Sua palavra nunca experimentarão a segunda morte que é a separação eterna de Deus. Jesus quer dizer que para aqueles que crêem e obedecem a Ele, a morte física é apenas a abertura da porta para a vida que é a Vida de fato. Para o cristão, estar ausente do corpo significa estar em casa com o Senhor (cf. 2 Coríntios 5:6-8 ; Filipenses 1:21-23 ). Mas os judeus, propositalmente ou por ignorância, o interpretam literalmente como significando a morte física.

Para aqueles que ouvem Jesus, Sua afirmação é o cúmulo do absurdo. O maior judeu de todos eles, o pai Abraão, havia morrido. Além disso, os ilustres profetas haviam morrido (eles parecem ter esquecido a tradução de Elias na carruagem de fogo). Todos esses grandes homens eram homens de Deus e, no entanto, morreram. Na opinião deles, Ele estava realmente tentando glorificar a Si mesmo e tornar-se maior do que Abraão ou qualquer um dos profetas. Com desdém, eles perguntam: Quem você faz de si mesmo?

Quando Jesus fez Suas reivindicações sobrenaturais, Ele não estava se gabando ou buscando falsa glória; Ele estava afirmando o que era verdade! Ele conhecia o Pai intimamente e provou isso guardando a palavra do Pai, fazendo as obras do Pai e manifestando a natureza do Pai aos homens. Se, então, Ele se mantivesse calado sobre Seu relacionamento íntimo com Jeová, Ele seria um mentiroso por Sua negação silenciosa, assim como esses judeus eram mentirosos por suas altas alegações de conhecer a Deus enquanto o negavam por suas vidas.

É verdade para o cristão silencioso hoje, também ele vive uma mentira! Aqueles que acreditam e professam seguir a Cristo devem confessar essa profissão de boca em boca e por boas ações (cf. Mateus 5:13-16 ; Mateus 10:32-33 ; Mateus 12:30 ; Mateus 7:21-23 ; Marcos 8:38 ).

Agora outra afirmação surpreendente é feita, desta vez em nome de Abraão. Abraão se alegrou quando viu o dia de Jesus. Claro, Jesus está contrastando a fé de Abraão com a falta de fé desses judeus que afirmam que Abraão é seu pai espiritual. Aqui o Messias estava diante deles e havia feito muitas obras poderosas em sua presença e eles não podiam aceitá-lo, mas seu pai Abraão tinha, pela fé, visto o dia do Messias.

Houve outros, tanto antes como depois de Abraão, que pelos olhos da fé contemplaram o dia de Cristo. Moisés, está escrito, considerou a reprovação de Cristo maiores riquezas do que os tesouros do Egito. pois ele suportou, como vendo aquele que é invisível (cf. Hebreus 11:26-27 ). Os profetas também viram o Seu dia (cf. 1 Pedro 1:10-12 ).

Muitos desses santos do Antigo Testamento que viram o dia de Cristo pela fé são mencionados em Hebreus, capítulo onze. Todos estes morreram na fé, não tendo recebido as promessas, mas tendo-as visto e saudado de longe, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos na terra ( Hebreus 11:13 ).

A frase-chave é ... cumprimentá-los de longe. Abraão regozijou-se com o nascimento de Isaque, pois sabia que através de Isaque (cujo nome significa riso) viria o Messias em quem Deus abençoaria todas as nações (cf. Gálatas 3:16 ). Esses judeus não ficaram contentes. Jesus não era o Messias que eles queriam. Eles não podiam se alegrar em um rei manso, gentil e espiritual. E, portanto, sua vanglória de serem os filhos espirituais de Abraão era hipocrisia.

Esses judeus têm olhos, mas não veem, e ouvidos, mas não ouvem. Eles continuam a interpretar as palavras do Senhor em sentido literal e físico. Como pode esse Jesus de Nazaré, que não tem cinquenta anos de idade, ter visto Abraão, que morreu há mais de 2.000 anos? Impossível!

Em João 8:58 , Jesus afirma claramente que, embora Abraão tenha nascido no tempo, Ele desfrutou de uma existência atemporal. Aqui está um dos muitos exemplos no Novo Testamento em que a língua grega expressa melhor o que Jesus pretendia dizer. Quando Jesus diz eu sou, Ele quer dizer que Ele não apenas existia desde toda a eternidade antes de Abraão se tornar um ser no tempo, mas Jesus transcende todo o tempo e continuará a existir eternamente.

E quando Jesus atribuiu a Si mesmo as palavras eu sou, os estudiosos da Lei que estavam por perto se lembrariam Êxodo 3:14 onde Deus chama a Si mesmo de EU SOU O QUE EU SOU. É claro que os judeus considerariam tal declaração uma blasfêmia. De acordo com a lei deles, a blasfêmia era punível com apedrejamento até a morte ( Levítico 24:16 ).

Mas a Lei também previa que o acusado fosse julgado com testemunhas presentes para estabelecer as acusações. Eles sabiam que, quando questionados antes, não poderiam convencê-lo do pecado, nem poderiam condená-lo legalmente agora, então pegaram pedras e pretendiam atacá-lo criminalmente como uma turba. O templo ainda estava em construção em algumas partes e havia pedras ao redor de fácil acesso (cf.

nossos comentários sobre João 2:20 , vol. I, página 84), e esses judeus, enfurecidos e procurando maliciosamente alguma desculpa para assassinar Jesus, pegaram pedras para arremessá-lo. Jesus, sabendo que ainda não havia chegado a hora do sacrifício supremo, escondeu-se no meio da multidão e saiu do templo.

Assim, Jesus encontrou Seus inimigos face a face em sua própria fortaleza na Judéia no templo. Ele fez reivindicações ousadas e sobrenaturais para Si mesmo e as apoiou com Seu desafio de que Seus inimigos apresentassem provas, se pudessem, de qualquer pecado ou falsidade de Sua parte. Nenhum fragmento de evidência ou testemunho está disponível, apenas insinuações caluniosas. Mas as grandes controvérsias na Festa dos Tabernáculos ainda não terminaram.

Jesus provavelmente passa mais alguns dias no templo curando e ensinando (cf. João 9:1 , João 10:12 ) antes de se retirar para Betânia e para a casa de Maria e Marta (cf. Lucas 10:38 e Mapa #5, João 7:1-53 comentários do capítulo).

Questionário

1.

Quais são as conotações de Jesus ser chamado de samaritano?

2.

Como Jesus respondeu à acusação deles de que estava endemoninhado?

3.

Embora Jesus nunca tenha buscado a glória dos homens, onde Ele obteve honra e glória?

4.

Por que Jesus não estava se gabando quando fez Suas reivindicações sobrenaturais?

5.

Quem, além de Abraão, viu o dia de Cristo? Dê referências bíblicas.

6.

Quais são as duas coisas que Jesus afirmou quando disse antes que Abraão existisse, eu sou?

7.

Quando termina esse período específico de ensino no templo?

Questões dissertativas

1.

Descreva a Festa dos Tabernáculos. Qual era a hora aproximada da festa? Como foi observado? Quem compareceu? Onde observado?

2.

Discuta a evidência textual para a omissão de João 7:53 , João 8:11 .

3.

Discuta o significado de João 7:38-39 .

4.

Discuta os verdadeiros filhos espirituais de Abraão. Quem são os verdadeiros filhos espirituais de Abraão? Que outras Escrituras do Novo Testamento falam dos Filhos de Abraão (espiritualmente)?