Lucas 11:14-28

Comentários do mordomo

SEÇÃO 2

Perversidade ( Lucas 11:14-28 )

14 Ora, ele estava expulsando um demônio que era mudo; saindo o demônio, falou o mudo, e o povo se admirou. 15 Mas alguns deles diziam: Ele expulsa os demônios por Belzebu, o príncipe dos demônios; 16 enquanto outros, para experimentá-lo, pediam-lhe um sinal do céu. 17Ele, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo será destruído, e família dividida cairá. 18E, se também Satanás está dividido contra si mesmo, como subsistirá o seu reino? Pois vós dizeis que eu expulso os demônios por Belzebu. 19 E se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Portanto, eles serão vossos Juízes 20:1-48 Mas, se é pelo dedo de Deus que eu expulso os demônios, então é chegado a vós o reino de Deus.

21Quando um homem forte, totalmente armado, guarda seu próprio palácio, seus bens estão em paz; 22mas, quando alguém mais forte do que ele o ataca e o vence, tira-lhe a armadura em que confiava e divide o seu despojo. 23Quem não está comigo está contra mim, e quem comigo não ajunta espalha.

24 Tendo o espírito imundo saído do homem, anda por lugares áridos buscando repouso; e, não encontrando nada, diz: -Voltarei para minha casa de onde saí. 26Então vai e traz consigo outros sete espíritos piores do que ele, e eles entram e habitam ali; e o último estado desse homem torna-se pior do que o primeiro.

27 Enquanto ele dizia isso, uma mulher no meio da multidão levantou a voz e disse-lhe: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste! 28Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam!

Lucas 11:14-23 Sabedoria: O último lugar específico onde podemos localizar Jesus é na casa de Marta e Maria em Betânia, perto de Jerusalém. Então é dito que Ele estava orando em um certo lugar que pode ter sido o Getsêmani no Monte das Oliveiras (Judas sabia que deveria procurá-lo ali em um lugar onde Ele estaria orando).

Agora somos informados de que ele estava expulsando um demônio que era mudo. Talvez isso tenha acontecido em Jerusalém, mas provavelmente em uma das pequenas aldeias da Judéia. Ele não desejaria provocar a animosidade dos governantes como havia feito na Festa dos Tabernáculos anteriormente (veja João 7:1 - João 10:21 ), então Ele provavelmente ficou longe da cidade de Jerusalém.

Pelo que sabemos, Ele visitou Jerusalém apenas uma vez entre os Tabernáculos e Sua Entrada Triunfal e essa visita foi na Festa da Dedicação ( João 10:22 e segs.) por volta de 25 de dezembro, também conhecida como Hanukkah.

Cerca de um ano antes disso, Jesus enfrentou a mesma acusação de expulsar demônios pelo poder de Satanás. Isso foi na Galiléia e está registrado em Mateus 12:22-45 e Marcos 3:22-30 . Lá, Jesus estava em Sua casa (Cafarnaum) quando curou um outro cego e mudo endemoninhado.

Lá foi especificamente declarado que os fariseus O atacaram. Lá, na Galiléia, Ele os advertiu sobre o pecado contra o Espírito Santo; aqui, na Judéia, Ele não dá esse aviso. São eventos separados. Não é incomum que Jesus seja acusado duas vezes de estar em conluio com Satanás. Na verdade, Seus inimigos O acusaram disso muitas vezes (cf. João 7:20 ; João 8:48 ; João 9:24 ; João 10:19 ). É uma demonstração de Sua sabedoria divina que Ele lidou com cada uma dessas acusações de maneira lógica, razoável e amorosa.

O demônio que possuía este homem era mudo (Gr. kophos, de uma palavra raiz que significa cortar). Nem o demônio nem o homem eram ignorantes. Mudo , neste sentido, significa incapaz de falar. Era uma prática comum naqueles dias fazer prisioneiros de guerra ou escravos e cortar um dos músculos ou a carne da boca que impedia o funcionamento da língua. Quando isso foi feito, a vítima não podia falar, portanto, ele era mudo.

A palavra grega kophos às vezes é traduzida embotada, embotada. Qualquer que fosse a condição física do homem, era o demônio que estava embotando a capacidade de falar do homem; seu poder de falar foi cortado pelo demônio. Quando Jesus expulsou (Gr. ekbalron) o demônio do homem, a maioria das pessoas ficou maravilhada. Pessoas honestas que testemunharam os milagres de Jesus nunca deixaram de se impressionar com o fato de que Seu poder vinha de Deus.

Mas alguns, apesar da manifestação muito evidente da divindade, motivada pelo mal, perverteram as boas obras de Jesus, atribuindo ao diabo o seu poder sobrenatural. É significativo que os inimigos de Jesus não negassem o fato de que um milagre havia ocorrido (ver também Atos 8:15-17 ). Eles não podiam negar o que havia acontecido diante de seus olhos. Mas eles poderiam inventar uma explicação caluniosa de ódio preconceituoso por Ele para tentar minar a bondade e a importância de Sua ação.

Não comentaremos aqui a origem ou a natureza dos demônios. O aluno deve consultar os comentários sobre Lucas 4:31-44 ; Lucas 8:26-39 para notas sobre demônios. A hipótese de que os milagres de Cristo poderiam ser sinais e maravilhas mentirosos não era totalmente impossível (ver Mateus 24:24 ; 2 Tessalonicenses 2:9 ; Apocalipse 13:13 ).

O diabo e seus ajudantes seriam capazes de fazer falsos milagres. Mas haveria evidência de sua inconfundível falsidade, e a menor delas seria o falso ensinamento que acompanhava os falsos milagres.

Jesus era o Mestre Lógico. Sua refutação é uma demonstração clássica do poder da lógica para derrotar a falsidade. A maioria das pessoas teria respondido às alegações desses inimigos com emoção e talvez agressão física. Alguns podem ter ido embora em silêncio. Mas Jesus não podia deixar uma falsidade tão deliberada e prejudicial passar sem ser exposta. Sua primeira refutação é devastadora. Com uma declaração simples e lógica, Ele destrói a acusação maligna deles.

Ele simplesmente diz: Todo reino dividido contra si mesmo é destruído. Em outras palavras, é ilógico e irracional pensar que Satanás tentaria derrotar a si mesmo. Satanás não se juntaria a Jesus na tentativa de fazer o bem aos homens, expulsando demônios dos homens e enviando-os de volta ao abismo de onde vieram. Isso seria como cortar o nariz de alguém para irritar o próprio rosto. Não faz sentido! É contrário a todas as estruturas aceitas de pensamento correto.

Satanás não trabalharia contra si mesmo.
A segunda refutação de Jesus foi o que é chamado em lógica, ad hominem, ou seja, Seu argumento se concentrou em suas reivindicações pessoais e práticas de exorcismo como uma exposição de sua lógica defeituosa. Ele disse: Se eu expulso demônios por Belzebu, por quem seus filhos os expulsam? Filhos nesta frase provavelmente significa os judeus que eram exorcistas. Beelzebul parece ser uma transliteração grega da palavra hebraica Baalzevuv , que significa senhor das moscas ou senhor da sujeira.

Baalzevuv era o nome sob o qual Baal era adorado pelos filisteus ( 2 Reis 1:2-16 ). Aparentemente, este foi o nome dado no primeiro século ao príncipe dos demônios (cf. também Mateus 10:25 ; Mateus 12:25-26 ; Marcos 3:22 ).

É claro que os exorcistas judeus afirmavam que seus poderes vinham de Deus. O desafio de Jesus é que, se os exorcistas judeus afirmam expulsar demônios, eles estão julgando a si mesmos como também aliados de Satanás. Uma vez que eles não podem demonstrar que seus poderes de exorcismo são de Deus com mais certeza do que Jesus pode demonstrar os dele, então seus poderes também devem ser de Satanás! Eles se julgam julgando Jesus.

Uma vez que suas reivindicações (de Jesus e as deles) eram comprovadamente as mesmas, então a fonte de poder deveria ser a mesma. É bastante aparente que os exorcistas judeus estavam apenas alegando expulsar demônios, mas realmente não tiveram sucesso nisso. Somente Jesus, até onde qualquer registro confiável está disponível, tinha o poder de realmente comandar demônios e exercer autoridade divina sobre eles (além daqueles poucos discípulos selecionados a quem Ele deu Seu poder).

Visto que os exorcistas judeus afirmavam que expulsar demônios era pelo poder de Deus e visto que Jesus era o único que realmente demonstrou o poder para fazê-lo, eles deveriam ter reconhecido rapidamente que o reino messiânico de Deus havia chegado sobre eles. Jesus lançou Seus inimigos nas pontas de um dilema. Ou Ele expulsa demônios pelo poder de Deus ou de Satanás; Jesus mostrou que é logicamente impossível para Satanás lutar contra si mesmo; Seus inimigos são deixados com apenas a primeira possibilidade: Ele é o Messias de Deus! Ele está fazendo a obra de Deus e eles estão em rebelião contra ela indo contra toda a razão e chamando-a de obra do diabo.

A terceira refutação do Senhor é a conclusão lógica de uma série de argumentos brilhantemente lógicos. Quando um homem forte (Satanás), totalmente armado, guarda seu próprio palácio, seus bens estão em paz; mas quando um mais forte do que ele (Jesus) o ataca e o vence, ele tira sua armadura em que confiava e divide seu despojo (expulsa demônios). Para vencer Satanás é preciso ser mais forte do que ele. Ao vencer a tentação, expulsar demônios, ganhar pecadores para a vontade de Deus, Jesus provou que era o Mestre de Satanás, não o servo de Satanás.

No confronto galileu, Jesus indicou que, em certo sentido, em Sua primeira vinda, amarrou Satanás (cf. Mateus 12:29 ). Acreditamos que o restante do NT indica que, até certo ponto e de alguma maneira, Jesus amarrou o diabo por Sua morte e ressurreição terrena.

Em Sua primeira vinda ao mundo, o Filho de Deus entrou na casa do homem forte (o pretenso reino do diabo), saqueou seus bens e o amarrou ( Mateus 12:29 ). Observe como a prisão de Satanás por Jesus é descrita a seguir: (a) destruiu as obras do diabo ( 1 João 3:8 ); (b) triunfou sobre o mal do diabo ( Colossenses 2:15 ); (c) destruiu o poder do diabo ( Hebreus 2:14-15 ); (d) expulsou o pretenso governante deste mundo e o julgou ( João 12:31 ; João 16:11 ); (e) faz o diabo fugir ( Tiago 4:7 ); (f) viu o diabo caído do céu ( Lucas 10:18 ); (g) e Ele amarra o diabo por 1000 anos ( Apocalipse 20:6).

Acreditamos que estes são todos um e o mesmo. A prisão de Satanás por mil anos em Apocalipse 20:6 é a limitação da esfera de influência do diabo realizada pela expiação de Cristo e continua até a segunda vinda de Cristo. Veja quadro abaixo:

A lógica de Cristo era inatacável. A verdade que Ele falou era irrefutável. Seus inimigos podem negar Sua divindade por causa de preconceito e obstinação deliberada, mas não podem refutá-la. Jesus virou o jogo contra eles. Ele mostrou que realmente eram Seus inimigos que estavam do lado de Satanás.

Jesus exclui qualquer possibilidade de neutralidade entre Ele e Satanás. Todos os homens estão de um lado ou de outro. Toda a humanidade pode ser classificada como reunida ou completada por Cristo, ou dispersa e fragmentada pelo diabo.

SATAN SCATTERS OU FRATURAS
(grego, skorpizei )

Na palavra de Deus, os seres humanos são salvos ou perdidos; sábio ou tolo; ovinos ou caprinos; marcado por Deus ou marcado pela besta; filhos da luz ou filhos das trevas; do lado de Deus ou do lado do diabo NÃO EXISTE NEUTRALIDADE!

Lucas 11:24-26 Advertências: Para advertir aqueles que acabaram de exibir uma mentalidade distorcida e perversa ao acusá-lo de estar em conluio com Satanás, Jesus contou uma pequena parábola sobre espíritos imundos. A prática do exorcismo e da superstição estava profundamente enraizada no judaísmo da época de Jesus. Eles acreditavam que os demônios eram normalmente invisíveis, mas se alguém colocasse cinzas peneiradas na soleira da casa, suas pegadas poderiam ser vistas pela manhã, pegadas como as de uma galinha.

Os demônios podiam ser encontrados em todos os lugares, mas especialmente em casas desertas e vazias, pântanos, à sombra de certas árvores e nos banheiros. Um rabino, para se proteger deles, sempre levava um cordeiro com ele toda vez que ia ao banheiro. Os judeus acreditavam que espíritos malignos atacavam tanto animais quanto seres humanos; e entre os humanos, aqueles a quem eles atacavam com mais frequência eram inválidos crônicos, noivas e padrinhos de casamento.

Era extremamente imprudente para um homem dormir sozinho em uma casa: ele seria a vítima de Lilith, a demônio, e qualquer coisa poderia acontecer com ele. Os judeus acreditavam que Deus havia provido anjos da guarda para proteger todos os que se preocupavam em manter as tradições dos rabinos. Mas eles também acreditavam que os homens tinham que ajudar a se proteger dos espíritos malignos. Isso eles fizeram por meio de orações: A pessoa que recita o Shema Israel ao se deitar tem como uma espada de dois gumes contra os demônios da noite. O judeu cuidadoso também colocaria seu filactério assim que pensasse que havia perigo da presença de um espírito maligno.

Jesus não acreditava nas superstições humanas. Mas o que Ele disse sobre espíritos malignos retornando sete vezes pior do que o primeiro era uma possibilidade histórica distinta. Maria Madalena tinha sete demônios de uma só vez nela ( Marcos 16:9 ; Lucas 8:2 ) e Jesus os expulsou; o homem que vivia nos túmulos estava possuído por legiões de demônios ( Lucas 8:30 ).

Mas há um foco ainda mais importante para a parábola de Jesus neste contexto. Esses inimigos dele acabaram de manifestar uma atitude ou espírito de maldade especial ao atribuir a obra piedosa de Jesus ao diabo. Ao chamar o que era inegavelmente de Deus uma obra do diabo, essas pessoas estavam exibindo um espírito sete vezes mais satânico do que o espírito de idolatria que havia caracterizado seus ancestrais nos dias do O.

T. profetas. Deus pegou seus ancestrais e os levou ao cativeiro para limpar sua casa da idolatria. A medida drástica produziu o resultado desejado; a casa judaica nunca mais foi possuída pela idolatria - foi completamente limpa. Mas com o retorno dos judeus à sua terra em 536 aC, não demorou muito para que um vácuo espiritual fosse criado em sua casa. Muitos dos judeus que retornaram se apaixonaram pela vida sensual e indulgente da cultura grega daquela época.

Um pequeno grupo de judeus extremamente religiosos e patrióticos formou um partido chamado Hasidim como um movimento de resistência contra a helenização de sua cultura ancestral. Em vez de recorrer às escrituras do Antigo Testamento, esse partido gradualmente construiu para si uma multidão de tradições, costumes, cerimônias e rituais, esperando assim proteger a própria Lei contra as invasões da incredulidade. A palavra de Deus não precisa da proteção do homem. O que os hasidim fizeram com suas tradições foi construir em torno de si uma falsa fachada de farisaísmo por meio de seu legalismo e hipocrisia.

No momento em que Jesus, o Messias, veio, o coração do judaísmo limpo da idolatria permitiu que o vácuo espiritual ali fosse habitado por sete espíritos malignos piores do que o primeiro, mais o velho espírito maligno que vagava por lugares sem água. O judaísmo dos dias de Jesus havia se tornado uma carcaça podre sobre a qual os abutres (império romano) estavam pousados ​​( Mateus 24:28 ).

Era uma casa abandonada e desolada; uma abominação desprezível ao Senhor ( Mateus 23:38 ). Sobre eles foi lançado todo o sangue justo derramado na terra, desde Abel até Zacarias ( Mateus 23:34-36 ). Veja o quadro abaixo:

Lucas 11:27-28 Testemunho: Há uma atitude bastante perversa ao longo da história do homem que coloca mais ênfase na proximidade física de pessoas e lugares santos do que no parentesco espiritual. Encontramos essa atitude surgindo constantemente em relação à presença física de Jesus (cf.Lucas 4:22-23 ;Mateus 12:46-50 ;Marcos 3:31-35 ;Lucas 8:19-21 ;Lucas 9:33 , etc

). Os judeus dos dias dos Profetas tendiam a associar seu relacionamento com Deus de acordo com a consagração de lugares sagrados, coisas e pessoas (cf. Jeremias 15:1 ; Ezequiel 14:20 ; Jeremias 7:4 ; Mateus 23:29-30 , etc

). Aparentemente, essa mesma atitude cativou algumas mulheres na multidão aqui na Judéia. Essa mulher, talvez sinceramente, ficou impressionada com a grandeza que deve ser atribuída à mãe física desse sábio, compassivo e milagroso galileu, Jesus. A mulher raciocinou que, visto que Jesus tinha inquestionavelmente uma relação correta com Jeová, então Sua mãe também devia estar.

Agora, no reino da humanidade pecaminosa, essa pode ser uma linha de raciocínio válida (embora nem sempre). Quando há um filho piedoso, geralmente há uma mãe piedosa cuja retidão foi fundamental para produzi-la em seu filho. A mãe, porém, era apenas o instrumento; a piedade é produzida a partir da semente-palavra de Deus. Na verdade, alguns filhos são piedosos, apesar de pais ímpios. A piedade de um filho não garante necessariamente a bem-aventurança dos pais. A justiça diante de Deus depende, em última análise, de escolhas e atitudes pessoais.

Maria, mãe de Jesus, foi honrada por Deus ao dar à luz humana ao Salvador do mundo ( Lucas 1:28-35 ; Lucas 1:42-55 ). Maria foi um excelente exemplo de obediência à vontade de Deus ( Lucas 1:38 ; João 2:4-5 ).

Mas foi realmente seu relacionamento espiritual com Deus que a tornou especial, não seu relacionamento físico com Jesus. Esse é o ponto de Jesus em Sua resposta a esta mulher: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam! A palavra grega para mantê-lo aqui é phulassontes. É um particípio presente que significa continuar a mantê-lo. Não é a palavra usual para guardar no sentido de obedecer; é uma palavra associada a aprisionar, guardar, segurar.

Jesus está dizendo o que Davi disse em Salmos 119:11 , a palavra de Deus deve ser depositada ou aprisionada no coração do homem.

Laços espirituais com Jesus são os últimos e únicos laços duradouros. A descendência genética é irrelevante para o reino de Deus. Deus não tem bênçãos especiais para conceder a ninguém por causa de sua linhagem física. A água (batismo no relacionamento de aliança espiritual com Cristo) é mais espessa do que o sangue (relacionamento familiar físico). Jesus não está negando a necessidade ou utilidade dos relacionamentos familiares, mas está dizendo que mesmo o mais fundamental de todos os relacionamentos humanos se torna secundário em relação à fraternidade espiritual.

Nenhuma nação humana ou raça de pessoas tem quaisquer reivindicações sobre Jesus, a menos que venham a Ele individualmente por meio da vontade de Deus revelada na Bíblia (cf. Romanos 8:29 ; Hebreus 2:11-18 ; Gálatas 3:23 a Gálatas 4:7 ; Gálatas 6:10 ; Gálatas 6:15-16 ; Tiago 1:22 e segs.

; Efésios 2:19 , etc.). Não agradamos a Deus por causa de qualquer proximidade com santuários sagrados, origens nacionais ou religiões familiares tradicionais, mas se temos a palavra de Deus não adulterada trancada em nossos corações e vidas.