Lucas 19:41-44

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SEÇÃO 4

Paz ( Lucas 19:41-44 )

41 E, quando se aproximou e viu a cidade, chorou sobre ela, 42 dizendo: Quem dera tu soubesses ainda hoje as coisas que contribuem para a paz! Mas agora eles estão escondidos de seus olhos. 43 Pois dias virão sobre ti, quando teus inimigos te cercarão e te cercarão, e te cercarão por todos os lados, 44 e te lançarão por terra, tu e teus filhos dentro de ti, e não deixarão um só pedra sobre outra em você; porque não sabias o tempo da tua visitação.

Lucas 19:41-42 Choro: A multidão estava clamando, quase em histeria, gritando bem alto, Paz no céu. Eles estavam aparentemente alheios ao próprio Senhor, tão tomados por suas próprias emoções. Ao contornar o cume do Monte das Oliveiras e avistar a milenária capital dos judeus, Ele chorou.

A palavra grega eklausen é traduzida como choro, mas significa muito mais do que lágrimas; sugere que todo o Seu corpo estava tremendo de tanto soluçar. É o tipo de soluço profundo e comovente que o corpo humano sofre com a morte de um ente querido. Ninguém na multidão pareceu notar, exceto talvez um de Seus discípulos que deu a Lucas este relato de testemunha ocular mais tarde. É interessante que esse incidente específico seja registrado apenas por Lucas.

Jerusalém (em hebraico, Yerushalom) significa Justiça, Paz. Eles gritavam Paz no céu... mas não faziam ideia do que isso significava. Paz (na língua hebraica, shalom) significa solidez, plenitude, bem-estar. A paz no que se refere a Deus pode ser experimentada pelo homem mesmo em meio ao conflito terreno (cf. João 14:27 ; Isaías 26:3 ).

Jerusalém era a Cidade da Paz e, no entanto, representava o centro de todos os que se opunham ao Deus da paz. Seu povo, em sua maioria, não conhecia o caminho da paz nem naquela época, nem nunca. Isaías condenou a nação em seus dias porque não conhecia o caminho da paz (cf. Isaías 59:8 ). Esta é a cidade da presença de Deus, mas as turbas frívolas e de mentalidade materialista e os governantes hipócritas tomaram os reinos pela violência para si.

As atitudes dos judeus em relação a Jesus são tão vividamente semelhantes às dos judeus em relação a Deus e Seus profetas nos dias de Jeremias (cf. Jeremias 6:16 e segs.) que não devemos nos surpreender com a terrível devastação predita por Jesus aqui. A paz, a verdadeira paz, não é a ausência de luta, disciplina ou conflito; é o resultado da reconciliação e entrega à vontade de Deus por estar em Cristo (cf. Efésios 2:11-22 ). Isso é o que os habitantes de Jerusalém rejeitaram.

Lucas 19:43-44 Advertência: Jesus dá uma predição sombria e horrível de uma forma geral aqui sobre o que acontecerá com os judeus por causa de sua breve rejeição ao Príncipe da Paz. Mais tarde Ele dá em grande detalhe a mesma predição (Lucas 21:5-32 ;Mateus 23:37 aMateus 24:35 ;Marcos 13:1-31 ).

Trataremos dessa predição totalmente em Lucas 21:5-32 . Os inimigos de Jerusalém (os romanos) ergueriam um banco (muro de cerco) ao redor da cidade e os cercariam. Milhares morreriam de fome, outros milhares lutariam e se matariam. Em seguida, os romanos jogariam muitos no chão, incluindo crianças, enquanto massacravam os judeus sitiados.

Josefo documenta o cumprimento literal da profecia de Jesus em 66-70 DC em sua história dos judeus. Tito Vespasiano arrasou Jerusalém para que parecesse um campo arado, e não ficou pedra sobre pedra. As multidões parecem inconscientes desta chocante profecia. Sua previsão, se ouvida, teria sido considerada ultrajante e completamente deslocada. Mesmo Seus próprios discípulos posteriores ( Mateus 23:37 a Mateus 24:35 ) não podiam acreditar que não ficaria pedra sobre pedra em sua amada Jerusalém.

Quando Jesus disse isso para que eles pudessem ouvir mais tarde, eles pensaram que Ele estava falando sobre o fim do mundo. Para um judeu, a destruição de Jerusalém seria o fim do mundo. Mas, por incrível que pareça, aconteceu ao pé da letra da predição apenas 40 anos depois que Jesus a disse.

Tudo isso estava para vir sobre eles porque eles não sabiam o tempo de sua visitação. A palavra grega episkopes significa literalmente olhar, cuidar, exercer supervisão. Pode ser usado para denotar uma visitação de Deus em julgamento ( Isaías 10:3 na LXX episkopes) ou uma visita do Filho do homem com misericórdia e redenção ( Lucas 1:68 ; Lucas 1:78 ; Lucas 7:16 ; Atos 15:14 ; Hebreus 2:6 ).

Deus visitou o homem na Pessoa de Seu Filho, como Homem, para exercer supervisão com o propósito de realizar a redenção do homem. Os profetas dos judeus predisseram que Deus visitaria o homem como Homem ( Isaías 7:14 ; Miquéias 5:2 e segs.; Isaías 9:6 e segs.

; Isaías 11:1-9 ; etc). Mas quando aquele Homem veio e afirmou ser Deus em carne ( João 1:14 ; João 1:18 ), eles O acusaram de blasfêmia ( João 5:18 ) e conspiraram para matá-Lo.

Ele invadiu a história de uma forma bastante contrária ao conceito humano de como Deus viria. O povo escolhido de Deus estava manipulando a Lei escrita de Deus, Seu templo, Seu sacerdócio e Sua criação por tanto tempo que pensaram que poderiam manipulá-Lo. Mas Deus encarnado, Jesus, não seria manipulado. Quando eles O rejeitaram, Ele os rejeitou. Eles não O conheciam porque não conheciam a Deus ( João 5:30-47 ; João 8:19 ; João 8:42-47 ; João 10:31-39 ; João 14:8-11 , etc.

). Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por meio dele, mas o mundo não o conheceu. Ele veio para sua própria casa, e seu próprio povo não o recebeu ( João 1:10-11 ). Tragédiatragédiatragédia! E apesar da documentação de testemunhas oculares da realidade histórica da visitação de Deus em carne, Jesus Cristo, a maior parte do mundo hoje não reconhece nenhuma obrigação e responsabilidade pessoal nem mesmo de louvor que Ele visitou para trazer a paz.

O que resta então para quem passa desta vida para a outra sem reconhecimento pessoal e compromisso responsável com aquele Visitador? O oposto da paz eterna rebelião, fragmentação e tormento. É importante notar aqui que a piedade de Jesus nunca o levou a comprometer a verdade. Apesar da profunda dor que fez todo o Seu corpo estremecer com os soluços, Ele pronunciou a terrível verdade sobre a condenação de Jerusalém. Se Ele soubesse e guardasse para Si mesmo, nenhuma pessoa sã poderia chamá-Lo de compassivo! A pena sozinha nunca salvou ninguém; a compaixão que evoca a verdade falada e praticada é o que salva.

Comentários de Applebury

Jesus-' Lamento Sobre a
Escritura de Jerusalém

Lucas 19:41-44 E, aproximando-se, viu a cidade e chorou sobre ela, 42 dizendo: Se tu mesmo hoje soubesses as coisas que pertencem à paz! mas agora eles estão escondidos de teus olhos. 43 Pois dias virão sobre ti, quando teus inimigos te cercarão de tranqueiras, e te cercarão, e te prenderão por todos os lados, 44 e te lançarão por terra, e teus filhos dentro de ti; e não deixarão em ti pedra sobre pedra; porque não conheceste o tempo da tua visitação.

Comentários

ele viu a cidade e chorou sobre ela. O que deveria ter sido uma ocasião alegre, pois o povo O louvava como Rei, foi uma ocasião triste para Jesus. Não a aclamação momentânea da multidão, mas o fato de que muitas dessas mesmas pessoas que logo estariam clamando, Crucifica-o, crucifica-o, estava na mente do Senhor. A profunda tristeza que o perturbou ao pensar no que iria acontecer com a Cidade do Grande Rei, fez com que Ele explodisse em soluços que sacudissem Seu corpo.

Uma vez antes, Sua tristeza o fez irromper em lágrimas. Isso foi pouco antes de Ele ressuscitar Lázaro dentre os mortos ( João 11:35 ). Lucas não menciona lágrimas neste momento; ele contou sobre os soluços agonizantes que expressavam a dor do Salvador.

Se você soubesse. Jesus falou à cidade, referindo-se, é claro, às pessoas da cidade. Se eles tivessem conhecido as coisas da paz que até então estavam escondidas de seus olhos, eles teriam escapado da terrível destruição que estava vindo sobre eles. Se eles tivessem ouvido a mensagem da canção dos anjos na época de Seu nascimento ou Seus ensinamentos sobre os pacificadores ou Seus apelos para que os pecadores se arrependessem antes que fosse tarde demais, eles teriam escapado da punição mais terrível já infligida. em qualquer cidade ( Mateus 24:21 ).

Isso pode muito bem indicar o remorso daqueles que permanecerão no Juízo sem terem feito a paz por meio do sangue de Sua cruz.

mas agora eles estão escondidos de seus olhos. As coisas da paz estavam escondidas de seus olhos, pois eles viam Jesus apenas como um homem que estava pervertendo sua nação ( Lucas 23:2 ).

Pois os dias virão sobre ti. Jesus predisse em detalhes o que sobreviria à cidade. Ele menciona brevemente aqui, mas em detalhes em Mateus 24:1-34 e Lucas 21:5-32 . A fuga seria interrompida; as pessoas seriam jogadas no chão; a cidade seria completamente destruída. Tudo aconteceu em 70 dC, quando os romanos destruíram Jerusalém.

tornou-se tu não conheceste o tempo da tua visitação. O que se entende por visitação? Há duas interpretações possíveis desta passagem. Em Isaías 10:3 , a palavra hebraica que é traduzida na LXX pela palavra grega que Lucas usa aqui significa uma visitação que resulta em punição. Isso ilustra o fato de que a palavra pode ser usada para a vinda do Juiz que recompensa os fiéis e pune os ímpios.

Veja 1 Pedro 2:12 onde isso pode se aplicar. Mas em Lucas 1:68 , afirma-se que Deus visitou Seu povo e operou a redenção para eles. Isso foi na pessoa do Senhor Jesus Cristo.

O consenso dos comentaristas é que a visitação em Lucas 19:44 se refere à redenção que Jerusalém não aceitou, assim como ela não conhecia as coisas da paz. Mas Jesus poderia estar falando da destruição que Ele deveria trazer sobre a cidade que O rejeitou, quando Ele mencionou o tempo de sua visitação.