Lucas 22:47-53

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SEÇÃO 4

Condescendência ( Lucas 22:47-53 )

47 Enquanto ele ainda falava, chegou uma multidão, e o homem chamado Judas, um dos doze, os conduzia. Aproximou-se de Jesus para beijá-lo; 48Mas Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trairias o Filho do homem? 49E, quando os que estavam com ele viram o que se seguiria, disseram: Senhor, feriremos com a espada? 50E um deles feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha direita.

51Mas Jesus disse: Chega disso! E ele tocou em sua orelha e o curou. 52Então Jesus disse aos principais sacerdotes, guardas do templo e anciãos que haviam saído contra ele: Saístes como a um salteador, com espadas e paus? 53Quando eu estava com vocês todos os dias no templo, vocês não me prenderam. Mas esta é a sua hora e o poder das trevas.

Lucas 22:47-51 Conspirador: Jesus sabia o tempo todo que Judas Iscariotes conspiraria com Seus inimigos para traí-Lo em algum lugar secreto, longe das multidões. Três outros relatos do evangelho se combinam para documentar os cuidadosos preparativos de Seus inimigos para prendê-Lo; (cf.João 18:1-12 ;Mateus 26:47-56 ;Marcos 14:43-52 ):

uma.

Soldados, guardas do Templo e uma grande multidão armada com paus e espadas para cuidar de qualquer resistência, seja por parte dos discípulos de Jesus ou alguma maravilha que Ele possa realizar.

b.

Ter soldados junto dá ao incidente um selo de legalidade.

c.

Tochas foram carregadas para iluminar o caminho e vasculhar os cantos escuros do jardim.

d.

Cordas ou correntes foram trazidas para amarrar o prisioneiro para que Ele não os dominasse (uma multidão com espadas e porretes?).

e.

Um guia para encaminhá-los ao lugar onde Ele poderia ser encontrado longe das multidões na pessoa de um de Seus discípulos.

f.

Um sinal de traição pré-arranjado que, com sorte, pegaria a vítima desprevenida, um abraço!

g.

Sacerdotes, oficiais e anciãos lideraram uma enorme multidão para garantir que as falhas anteriores não se repetissem (cf. João 7:32 ; João 7:40-44 ; Lucas 22:52 ).

h.

O Sumo Sacerdote permaneceu em seu palácio ensaiando testemunhas subornadas sobre o que deveriam dizer para que as falsas acusações soassem legais (cf. Mateus 26:59 ).

Também somos gratos a esses outros três relatos evangélicos por uma harmonização da ordem dos eventos na prisão. Lucas tem o relato mais breve e omite alguns dos detalhes incluídos pelos outros. A ordem dos eventos são:

uma.

Enquanto Jesus despertava os apóstolos do sono, a grande multidão entrou no jardim ( Mateus 26:47 ; Marcos 14:43 ; Lucas 22:47 ).

b.

Eles estavam sendo liderados por Judas Iscariotes e procurando por Jesus.

c.

Jesus deu um passo à frente perguntando: A quem você procura? Quando eles disseram, Jesus de Nazaré, Ele respondeu: Eu, eu mesmo sou Ele! ( João 18:4-5 ).

d.

Tomados completamente de surpresa e meio temerosos que Ele pudesse fazer um milagre, os que estavam na frente tropeçaram para trás e alguns caíram. A turba não estava preparada para tamanha honestidade e docilidade ( João 18:5-6 ). Não há indicação em nenhum texto de que Jesus tenha feito essas pessoas caírem milagrosamente. Eles saíram para escorregar sobre Ele, sabendo que estavam sendo guiados por um traidor, e ficaram completamente surpresos e envergonhados e, assim, tropeçaram uns nos outros!

e.

Jesus se entrega e pede que seus discípulos possam ir embora (Gr. hupagein) do mesmo destino ( João 18:8-9 ). Aparentemente, a multidão, a princípio, honrou o pedido de Jesus para os discípulos, mas depois ( Marcos 14:51-52 ) tentou prender um de Seus seguidores.

f.

Então Judas confirma a identidade de Jesus com o sinal pré-arranjado do abraço (Gr. katephilesen, efusivo abraçando Mateus 26:49 ; Marcos 14:45 ), e disse: Salve, Rabi! Jesus respondeu: Amigo (Gr. hetaire, Camarada) por que você está aqui? Jesus está lembrando Judas da baixeza de trair a camaradagem ( Mateus 26:48-50 ; Marcos 14:44-46 ; Lucas 22:47-48 ).

g.

Os soldados vieram e lançaram (Gr. epebalon) as mãos sobre Jesus e o prenderam. Era uma cena de ação bruta, grosseira e violenta.

Não foi apresentado nenhum mandado de prisão de Jesus, juramentado por testemunhas. Não houve investigação diligente (cf. Deuteronômio 17:2-5 ; Levítico 5:1 ) sobre as acusações de blasfêmia feitas contra Jesus antes de Sua prisão. Tudo isso, instigado pelos sacerdotes e fariseus, foi feito ilegalmente.

Lucas registra que os apóstolos de Jesus perguntaram se deveriam lutar com as espadas (do grego machaire, espada curta do tipo adaga, copiada dos gregos pelos romanos). Pedro não perguntou ( Mateus 26:51 ; Marcos 14:47 ; João 18:10 ), mas desembainhou a espada e feriu um servo do Sumo Sacerdote, chamado Malco, e cortou-lhe a orelha direita.

Como Pedro não estava defendendo a si mesmo ou aos outros apóstolos, Jesus disse a ele para empunhar a espada porque fazer a lei com as próprias mãos (sem o devido processo) leva à anarquia. A força é autodestrutiva. O único reino que perdurará será o do amor e da persuasão. O cálice que o Pai deu, Jesus deve beber. A ação de Pedro está em desacordo com a vontade de Deus ( João 18:11 ).

O mundo deve saber que Seu reino não é deste mundo. Se Jesus quisesse se defender, poderia ter chamado milhares de anjos ( Mateus 26:53 ). O que estava acontecendo, declarou Jesus, estava em perfeito acordo com os profetas do Antigo Testamento a respeito do Messias (cf. Mateus 26:54 ; Salmos 22:1-31 ; Isaías 53:1-12 , et al.).

Somente Lucas nos diz que Jesus curou a orelha decepada do servo ( Lucas 22:51 ). A frase grega aqui traduzida, Chega disso! pode ser traduzido literalmente: Permita-o até agora ... significando, provavelmente, deixe-me chegar longe o suficiente para tocar sua orelha. Assim, está documentada claramente uma cura por Jesus onde há uma ausência definitiva de fé Nele, e nenhuma indicação de que Jesus tentou obter fé daquele que foi curado. Jesus podia curar até os inimigos da fé. Sua misericórdia e compaixão provavelmente reprimiram o que poderia rapidamente se transformar em um tumulto sangrento.

Lucas 22:52-53 Covardes: Lucas observa que os principais sacerdotes e capitães do templo e os anciãos estavam entre essa gangue de pessoas que operava ilegalmente. Jesus repreendeu e envergonhou a turba por tratá-lo como se fosse um gângster ou ladrão de estrada (Gr. lesten, da palavra raiz leia, saque e diferente da palavra kleptes, ladrão).

Ele sempre ensinou a paz e nunca fez nada criminoso (na verdade, Ele tentou limpar os criminosos do Templo). Eles tiveram muitas oportunidades de ver Sua conduta e saber que Ele não era um homem violento (como Barrabás, Lucas 23:18-19 ).

Eles poderiam tê-lo prendido no templo. Mas eles eram covardes. Eles tiveram medo de levá-lo enquanto as multidões se aglomeravam ao redor dele. As multidões sabiam que Ele era inocente e teriam atacado esses principais sacerdotes e anciãos se tivessem tentado. Covardes e criminosos operam na escuridão. Eles devem ter a proteção da noite e da falsidade. Deus está permitindo que o poder das trevas tenha sua hora e agora chegou.

Satanás e todos aqueles alinhados com ele devem ter permissão para exercer a maldade final. Mas as forças das trevas serão expulsas e julgadas (cf. João 12:31 ; João 16:11 ).

Todos os apóstolos O abandonaram (Gr. aphentes, tiraram, perdoaram, desculparam) Dele e fugiram (Gr. ephugon, encolheu-se com indiferença, evitou-se) Dele ( Mateus 26:56 ; Marcos 14:50 ). Repetimos, os apóstolos não eram covardes.

Eles queriam lutar por Ele. Mas eles não estavam dispostos a compartilhar de Sua humilhação. Acordado pelo barulho, um jovem (talvez João Marcos) saltou da cama, coberto apenas por um lençol, e correu atrás da turba que levava Jesus prisioneiro ( Marcos 14:51-52 ). A turba então tentou prender esse seguidor de Jesus.

Comentários de Applebury

A Escritura do Beijo do Traidor

Lucas 22:47-53 Enquanto ele ainda falava, eis que uma multidão, e aquele que se chamava Judas, um dos doze, ia adiante deles; e ele se aproximou de Jesus para beijá-lo. 48 Mas Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trais o Filho do homem? 49 E quando os que estavam com ele viram o que se seguiria, disseram: Senhor, feriremos com a espada? 50 E um deles feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita.

51 Jesus, porém, respondendo, disse: Deixai-os até agora. E ele tocou-lhe na orelha, e curou-o. 52 E disse Jesus aos principais sacerdotes, capitães do templo e anciãos que tinham vindo contra ele: Saístes como a um salteador, com espadas e paus? 53 Estando eu todos os dias convosco no templo, ainda não estendi as vossas mãos contra mim; mas esta é a vossa hora e o poder das trevas.

Comentários

Judas, um dos doze. O traidor inspirado por Satanás saudou Jesus com um beijo de amizade, pouco consciente do fato de que Jesus sabia exatamente o que estava fazendo. Jesus o desafiou dizendo: Judas, com um beijo trais o Filho do Homem? O pequeno grupo de discípulos aproximou-se de Jesus, como para protegê-lo. Um deles, João diz que foi Pedro, desembainhou sua espada e desferiu um golpe no que ele pensou ser em defesa de seu Senhor. Tudo o que ele fez foi cortar a orelha do servo do sumo sacerdote. Jesus tocou a orelha do servo do sumo sacerdote e o curou.

Jesus havia permitido que eles fossem tão longe. Eles poderiam prendê-Lo; eles poderiam sentenciá-lo à morte; eles poderiam pregá-lo na cruz; mas eles não puderam impedi-lo de ressuscitar dos mortos. Ele se voltou para os capitães do templo e para o sumo sacerdote e os desafiou com estas palavras: Vocês saíram como um ladrão com espadas e paus? Ele os lembrou de que havia ensinado abertamente em seu templo, mas eles não ousaram tocá-lo. No jardim, eles foram ousados ​​por Satanás, cuja força era o poder das trevas.