Marcos 12:18-27

5. A PERGUNTA SOBRE A RESSURREIÇÃO 12:18-27

TEXTO 12:18-27

E chegaram-se a ele saduceus, que dizem não haver ressurreição; e perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, Moisés nos escreveu: Se morrer o irmão de um homem, e deixar mulher, e não deixar filhos, que seu irmão tome sua mulher e suscite descendência a seu irmão. Eram sete irmãos: o primeiro casou-se e, morrendo, não deixou descendência; e o segundo a tomou e morreu, sem deixar semente atrás de si; e o terceiro da mesma forma: e os sete não deixaram semente. Por último, a mulher também morreu.

Na ressurreição, de quem ela será esposa deles? pois os sete a tiveram como esposa. Disse-lhes Jesus: Não é por isso que errais, por não conhecerdes as Escrituras nem o poder de Deus? Porque, quando ressuscitarem dos mortos, nem se casam nem se dão em casamento; mas são como anjos no céu. Mas, quanto aos mortos, eles são ressuscitados; não lestes no livro de Moisés, no lugar relativo à sarça, como Deus lhe falou, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó? Ele não é o Deus dos mortos, mas dos vivos: errais muito.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 12:18-27

664.

Por que esse esforço concentrado para enredar nosso Senhor em Seu discurso?

665.

Dê três fatos sobre os saduceus.

666.

Já que eles não acreditavam na ressurreição, por que fazer uma pergunta envolvendo isso?

667.

Este foi um caso real ou apenas hipotético? O que uma discussão sobre a relação sexual do casamento revela sobre o coração dos homens que a pedem?

668.

Há duas coisas absolutamente essenciais para escapar do erro religioso. Jesus as declara em Marcos 12:24 . Quais são?

669.

Por que não casar no céu? Devemos entender que perderemos nossa identidade como marido e mulher? Discutir.

670.

Os anjos são distinguíveis? eles são reconhecidos como seres separados?

671.

Por que adicionar o comentário sobre a ressurreição?

672.

Mostre como a referência a Abraão, Isaque e Jacó prova a imortalidade natural do homem. Discutir.

673.

Em que erraram os saduceus?

COMENTE

HORA. Terça-feira, 4 de abril de 30 dC, dois dias após a entrada em Jerusalém.
LUGAR.No templo, provavelmente no pátio dos gentios.

CONTAS PARALELAS. Mateus 22:23-33 ; Lucas 20:27-38 .

ESBOÇO.1. Os saduceus fazem uma pergunta ignorante, Marcos 12:18-23 . Marcos 12:2 . Jesus responde a sua pergunta e necessidade espiritual, Marcos 12:24-27 .

ANÁLISE

EU.

OS SADUCEUS FAZEM UMA PERGUNTA IGNORANTE, Marcos 12:18-23 .

1.

Questionado por aqueles que não acreditavam em uma ressurreição.

2.

A pergunta deles foi baseada na lei de Moisés.

3.

De quem será a mulher casada na ressurreição?

II.

JESUS ​​RESPONDE SUA PERGUNTA E SUA NECESSIDADE ESPIRITUAL, Marcos 12:24-27 .

1.

Você não sabe porque não conhece as escrituras ou o poder de Deus.

2.

Não há relacionamento matrimonial no mundo vindouro.

3.

Leia novamente sobre a sarça ardente Abraão, Isaque e Jacó ainda estão vivos porque Deus disse que Ele era o Deus deles. Pode haver e haverá uma ressurreição.

NOTAS EXPLICATIVAS

EU.

II OS SADUCEUS FAZEM UMA PERGUNTA IGNORANTE.

Marcos 12:18 . Tendo os fariseus e herodianos sido silenciados, foi a vez dos saduceus se apresentarem. A pergunta deles é tão insincera quanto a anterior; era um enigma sobre uma doutrina na qual eles eram totalmente incrédulos. Prova, no entanto, que a doutrina da ressurreição foi reconhecida em toda parte como uma doutrina de Jesus.

Marcos 12:19-23 . Este é o chamado casamento levirato (do latim levir, cunhado). (Ver Deuteronômio 25:5-10 .) Essa provisão correspondia ao desejo universal em Israel de perpetuação do nome e da família.

Tão forte era o desejo que esta provisão foi feita para uma descendência putativa em falta de real. O costume era mais antigo que a lei, porém ( Gênesis 38:8 ), e existe em muitas nações orientais. Mas a expressão obscura em Deuteronômio 25:5 , Se irmãos moram juntos e um deles morre, nos deixa incertos em quais circunstâncias exatamente a lei era aplicável.

Não há nenhum caso registrado no Antigo Testamento, embora haja uma ilusão no costume em Rute 1:11-13 . A transação de Rute 4:1-8 é de outro tipo. Esses questionadores declararam a lei de forma justa, mas sua ilustração foi extrema, destinada a uma reductio ad absurdum.

A linguagem de Marcos 12:19 é estranha, mas não há dificuldade quanto ao sentido. Havia sete irmãos. Em Mateus, estavam conosco, como se o caso fosse fresco da vida. Marcos 12:22 deveria ser, simplesmente, e os sete não deixaram semente: por último, a mulher morreu também.

Sem filhos por todos os casamentos, a mulher não estava ligada a nenhum dos maridos mais do que aos outros. Na ressurreição, portanto, quando eles (a mulher e os sete irmãos) ressuscitarem, de quem ela será esposa deles? Supõe-se que ela seja a esposa de alguém, e como Jesus julgará entre as reivindicações rivais dos sete?

II.

JESUS ​​RESPONDE SUA PERGUNTA E SUA NECESSIDADE ESPIRITUAL.

Marcos 12:24 . Há algo de maravilhoso na gentileza da resposta, considerando a falta de sinceridade da pergunta. Ele silenciosamente presumiu que havia um erro e passou a explicá-lo; ele nem sequer o afirmou distintamente. Portanto (por esta causa) vocês não erram ? Não é por esta causa que vocês erram porque não conhecem as escrituras, nem o poder de Deus?Não é a ignorância o segredo do seu erro? Ignorância (1) quanto às Escrituras, Ele não quis dizer, é claro, que a ressurreição foi mencionada no Antigo Testamento claramente, como foi mencionado por ele, Ele quis dizer que se eles tivessem entendido o Antigo Testamento corretamente, eles teriam encontraram a ressurreição implícita em seu ensino, ou pelo menos estariam preparados para receber a doutrina. Não a falta de familiaridade com as Escrituras, mas a ignorância de seu verdadeiro significado, os impediu de acreditar na ressurreição.

Além disso, um verdadeiro conhecimento das Escrituras teria impedido que suas idéias fossem tão grosseiramente carnais. (2) Quanto ao poder de Deus. Todas as suas concepções de uma ressurreição eram de um tipo baixo e carnal que subestimava o poder de Deus mostrado nelas. Eles pensaram apenas no restabelecimento da presente vida carnal. Nenhuma concepção eles tinham do poder de Deus para tornar a vida completamente nova no estado de ressurreição, mas é isso que ele fará. Agora segue a verdade sobre estes dois pontos: (1) O Poder de Deus; (2) As Escrituras.

O PODER DE DEUS. Marcos 12:25 . Ele diz a eles que eles não entenderam a ressurreição: é algo muito mais nobre do que eles supuseram, e operará mudanças como eles nunca pensaram. Quando eles ressuscitarem dos mortos, General, e iguais na ressurreição de Mateus. Eles não se casam por contrato como maridos nem são dados em casamento, por ato de seus pais, como esposas.

No estado de ressurreição não haverá casamento. A razão, expressamente dada em Lucas, é que eles não podem mais morrer. O casamento, especialmente conforme sugerido pela instituição do Levirato, existe para o bem da prole. Mas nascimento e morte são correlativos; eles pertencem ao mesmo mundo: se um cessar, o outro deve cessar. Nesse mundo não há morte; portanto, nenhum nascimento, portanto, nenhum casamento. O poder de Deus terá criado aquilo que Paulo chama de corpo espiritual, no qual as relações sexuais não continuarão.

Observe que isso não é uma negação da perpetuidade daquelas características mentais que distinguem os sexos neste mundo. Não é afirmado que eles são excluídos do estado de ressurreição. Não é dito que as sagradas relações espirituais e afinidades pessoais que podem ter acompanhado o casamento não continuarão, ou que marido e mulher não serão nada um para o outro na vida futura. Os questionadores pensavam naquela vida como uma continuação desta, com suas relações inalteradas; e ele simplesmente disse a eles que o casamento, naquele mundo, estaria fora de lugar.

Sobre as relações de alma com alma naquele mundo ele não tocou. Mas são como os anjos que estão no céu. Não são anjos, mas são como anjos. O máximo que sabemos dos anjos é extraído de alusões como essa. O que está implícito aqui a respeito deles é que eles são imortais e, portanto, entre eles a relação matrimonial não existe.

Até aqui, Jesus expôs a doutrina da ressurreição. Os saduceus o rejeitaram, mas o conheceram apenas de forma grosseira. Muito bonita é sua bondade em elogiar uma doutrina rejeitada, apresentando-a de uma forma mais nobre; tanto quanto dizer: Nem mesmo você teria acreditado, se você soubesse disso? Um exemplo para todos os pregadores e professores. Declare sua doutrina em sua forma mais nobre; talvez aqueles que a rejeitam nunca a tenham compreendido.

AS ESCRITURAS. Marcos 12:26-27 . Agora ele se volta para provar a doutrina que vem expondo. encontrá-lo nas Sagradas Escrituras. Ele citou o livro da lei (o Pentateuco), porque dele a questão havia sido extraída; possivelmente, também, porque os saduceus o valorizavam acima das outras Escrituras.

A relação deste extrato com a doutrina em discussão é um tanto peculiar. A expectativa de uma vida além do presente foi expressa com maior ou menor clareza aqui e ali no Antigo Testamento. Muitos dos escritores mostraram que nutriam tal esperança, embora não com a clareza do evangelho. Mas não era a esperança ou a expectativa que Jesus agora queria trazer à tona: era o fato.

Portanto, uma expressão de desejo ou aspiração humana não serviria ao seu propósito, mesmo que fosse feita sob a orientação do Espírito Divino. Ele deve encontrar uma expressão direta de Deus. Portanto, pode-se esperar que esta passagem seja de importância incomum em relação a uma vida futura. A esta peculiaridade do caso corresponde bem a palavra de Lucas: Que os mortos são ressuscitados, Moisés também revelou trazido à luz na sarça.

Traduza, em Marcos 12:26 , ​​você não leu, no livro de Moisés, na sarça, como Deus falou com ele, i.e. na seção ou parágrafo onde o arbusto é o assunto do discurso. (Compare 2 Samuel 1:18 .) Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.

A citação aqui é de Êxodo 3:6 , as palavras de Jeová a Moisés. As palavras podem ser encontradas em muitos outros lugares da Escritura: nenhuma linguagem era mais característica da antiga aliança ou mais familiar aos ouvidos judeus. Ele não tomou nenhuma passagem recôndita, mas uma das grandes palavras da antiga dispensação . Marcos 12:27 , portanto , deve ser omitido.

A leitura é: Ele não é o Deus dos mortos, mas o Deus dos vivos: você erra muito. isto é, você erra muito ao interpretar o texto como se ele se chamasse o Deus dos homens que não existem agora. Se ele é o Deus de algum homem, você pode saber que esse homem existe.

Como ele tirou tal inferência? Por um novo e rico princípio de interpretação, argumentando a partir da natureza de Deus e das relações de Deus com o homem. Os saduceus interpretaram a passagem como significando: Eu sou o Deus em quem Abraão, Isaque e Jacó depositaram sua confiança durante sua breve existência, que agora terminou para sempre. Mas Jesus raciocinou assim: Um Deus que fez pelos patriarcas o que ele fez não falaria assim de si mesmo. os homens estavam destinados a se extinguir, ele não poderia ser tão gloriosamente um Deus para eles.

Que tal Deus é ou pode ser o Deus deles é prova de que eles são mais do que mortais. O argumento é que as relações nas quais Deus entra, ou se propõe a entrar, com os homens implicam sua imortalidade. A riqueza da relação do homem com Deus é o fato do qual Jesus infere sua existência continuada. Veja como um Deus se torna o Deus do homem, e ficará claro que ele não é uma criatura de um dia. Observe que ele não apresenta isso como um fato que está na face da Escritura, para que ninguém possa perder isso.

Os saduceus perderam isso, e outros podem; mas Jesus nos ensina que aqueles que exploram as Escrituras à luz da natureza de Deus o encontrarão. imortalidade para Abraão, Isaque e Jacó como os escolhidos Lucas acrescenta que todos vivem para elei.e. em tal sentido que ele é o Deus dos vivos para eles, todos estão vivos.

Uma declaração distinta da existência continuada de todos os seres humanos. A relação com Deus da qual o argumento é derivado é naturalmente possível para todos, se não real; e assim a conclusão, da imortalidade, é verdadeira para todos. Observe que ele não faz nenhuma distinção aqui entre existência continuada e ressurreição. A afirmação do primeiro ele considera suficiente para estabelecer o último. Se as pessoas continuam a existir, é apropriado falar de sua ressurreição. Compare João 5:29 , onde a ressurreição é predita para as duas classes que incluem todos os homens.

Lucas acrescenta que, depois dessa resposta, alguns dos escribas responderam: Rabi, disseste bem, talvez, como diz Farrar, satisfeitos com a refutação espiritual de um ceticismo que seus raciocínios foram incapazes de remover. introduzido, de interpretar as Escrituras à luz da natureza de Deus e de suas relações com os homens, é um método de sugestividade sem limites. Este único exemplo de exegese é suficiente para provar o frescor e a originalidade da luz cristã sobre a palavra de Deus. ( WN ​​Clarke )

PERGUNTAS DE FATO 12:18-27

757.

Como podemos saber que a pergunta dos saduceus era tão insincera quanto a dos fariseus?

758.

Fazer a pergunta da maneira que eles fizeram era admitir a doutrina de Jesus - o que era?

759.

O que era um casamento de Levirato? Por que foi praticado?

760.

O que havia de maravilhoso na maneira como Jesus respondeu à pergunta?

761.

Jesus quis dizer que a ressurreição foi ensinada no Antigo Testamento? Explique.

762.

Não a falta de familiaridade com as Escrituras, mas algo mais os impediu de acreditar na ressurreição, o que foi?

763.

Como sua compreensão do poder de Deus era limitada?

764.

Por que não há casamentos no estado de ressurreição?

765.

Não deve haver sexo no céu? Discutir.

766.

Que belo exemplo de ensino é dado aqui para pregadores e professores de hoje?

767.

Por que citar o Pentateuco?

768.

Jesus não estava preocupado apenas com a esperança ou a expectativa da vida além, mas com o resultado dela.

769.

Exatamente como Moisés revelou que os mortos são ressuscitados?

770.

Por favor, explique como Jesus tirou a inferência que Ele fez sobre a imortalidade do homem?

771.

Todos os homens são inerentemente imortais?

772.

Observe que Jesus não faz distinção entre existência continuada e ressurreição. O que isso prova?

773.

Como João 5:29 se relaciona com esta seção?

774.

Alguns dos questionadores foram ajudados por Sua resposta?

775.

O método aqui introduzido por Jesus para interpretar as escrituras é o da sugestividade sem limites. O que é isso?