Romanos 6:1-11

Texto

Romanos 6:1-11 . O que diremos então? Continuaremos no pecado, para que a graça abunde? Romanos 6:2 Deus me livre. Nós que morremos para o pecado, como viveremos mais nele? Romanos 6:3 Ou ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Romanos 6:4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo ressuscitou dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.

Romanos 6:5 Porque, se fomos unidos a ele na semelhança da sua morte, o seremos também na semelhança da sua ressurreição; Romanos 6:6 sabendo isto, que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sejamos mais escravos do pecado; Romanos 6:7 porque aquele que morreu está justificado do pecado.

Romanos 6:8 Mas, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos; Romanos 6:9 sabendo que, sendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, não morre mais; a morte não tem mais domínio sobre ele. Romanos 6:10 Porque, quanto à morte que sofreu, uma vez morreu para o pecado; mas a vida que vive, vive para Deus. Romanos 6:11 Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 6:1-11

229.

Como a graça abundaria por continuarmos no pecado?

230.

Quem acredita que o pecado faz a graça abundar?

231.

Essa crença é uma tentação hoje? Por quê?

232.

Quando morremos para o pecado? Nós morremos quando Cristo morreu? cf. Gálatas 2:20 . Nós também morremos depois?

233.

Qual é o ponto do argumento de Romanos 6:2 ?

234.

Em que sentido poderíamos dizer que os santos de Roma eram ignorantes?

235.

Em que sentido fomos batizados em Cristo?

236.

Como ser batizado na morte de Cristo impede o pecado?

237.

Em que fomos enterrados? Existe alguma objeção em dizer que isso representa o batismo do Espírito Santo?

238.

De que maneira (especificar) a vida cristã é nova?

239.

Estávamos unidos com Cristo. Onde e quando?

240.

Que ressurreição é discutida em Romanos 6:5 ?

241.

O que é o velho de Romanos 6:6 ? Onde ele foi crucificado com Cristo?

242.

O que é o corpo do pecado?

243.

Estamos na escravidão do pecado quando continuamos nele, mas não podemos continuar no pecado, pois estamos mortos. É esse o argumento de Romanos 6:7 ?

244.

Que circunstância de viver com Cristo é discutida em Romanos 6:8 aqui ou no futuro?

245.

O tipo de morte e ressurreição que Cristo experimentou é um exemplo para nós. Como assim?

246.

Estamos mortos e vivos ao mesmo tempo. Explique.

Paráfrase

Romanos 6:1-11 . Nós que declaramos a malignidade do pecado em matar homens, o que dizemos quando ensinamos a superabundância da graça? Dizemos: continuemos no pecado, para que a graça abunde em nosso perdão?

Romanos 6:2 Não. Nós que morremos pelo pecado corporal e espiritualmente, podemos esperar viver eternamente continuando nele? A coisa é impossível, a menos que a natureza de Deus e do pecado sejam mudadas.

Romanos 6:3 Nosso batismo nos ensina que nós morremos pelo pecado. Pois vocês ignoram que tantos de nós que pelo batismo nos tornamos discípulos de Cristo, fomos batizados na semelhança de sua morte ( Romanos 6:5 .) Fomos sepultados sob a água, como pessoas que, como Cristo, foram foi morto pelo pecado? Romanos 6:10 .

Romanos 6:4 Além disso, fomos sepultados juntamente com Cristo pelo batismo, na semelhança de sua morte ( Romanos 6:5 .), Para nos ensinar esta outra lição, que embora tenhamos sido mortos pelo pecado ( Romanos 6:6 ), assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pelo poder do Pai, para viver para sempre ( Romanos 6:9 ), assim também nós, pelo mesmo poder, desfrutaremos de um novo e sem fim vida no céu com ele.

Romanos 6:5 Visto que Cristo e nós fomos plantados juntamente no batismo, na semelhança da sua morte conforme ocasionada pelo pecado, certamente, sendo ressuscitados da água do batismo, somos ensinados que também seremos plantados juntamente na a semelhança de sua ressurreição.

Romanos 6:6 Vocês sabem que isso também é significado pelo batismo; que nossa velha natureza corrupta foi crucificada junto com ele, para que o corpo, com suas afeições e concupiscências ( Gálatas 5:24 ), que o pecado tomou, possa ser tornado inativo, para que não possamos mais servir como escravos ao pecado na vida presente.

Romanos 6:7 O pecado não tem título para te governar; pois, como o escravo que está morto é libertado de seu mestre, aquele que foi morto pelo pecado é libertado do pecado.

Romanos 6:8 Desde então, já que morremos com Cristo pelo pecado, cremos, o que também nos ensina nosso batismo, que também ressuscitaremos e viveremos juntamente com ele no céu, para não morrermos mais.

Romanos 6:9 Porque sabemos que, tendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, não morre mais; a morte já não tem domínio sobre ele; mas ele viverá eternamente no corpo, como também faremos depois de nossa ressurreição.

Romanos 6:10 Digo, não morra mais. Pois Cristo que morreu, morreu pela malignidade do pecado uma vez, sendo isso suficiente para obter nosso perdão; mas Cristo, que vive depois de ter morrido, vive no corpo para sempre pelo poder de Deus;

Romanos 6:11 Portanto, concluindo pela morte e ressurreição de Cristo, concluís que na verdade estivestes mortos pelo pecado, mas agora vivificados por Deus, que agora vos livra da morte espiritual pela regeneração, e vos livrará da carne morte por uma bendita ressurreição, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Resumo

Não devemos continuar no pecado para que o favor abunde. Pelo contrário, como morremos para o pecado antes de nossa imersão, seria inconsistente ainda viver nele agora. Ao sermos imersos em Cristo, fomos imersos em sua morte e, portanto, sepultados com ele; e como ele ressuscitou para viver uma vida nova, também nós, ressuscitados como ele, devemos viver em novidade de vida. Nós nos tornamos unidos a Cristo ao sermos sepultados com ele; e devemos permanecer unidos a ele fazendo como ele faz, não vivendo nossa vida anterior, mas uma nova vida.

Fomos crucificados com Cristo para tornar inativos nossos corpos pecaminosos, e isso é para que não sirvamos ao pecado. Assim como morremos com Cristo e ressuscitamos com ele, agora devemos viver como ele - devemos viver uma nova vida livre do pecado. Cristo sendo ressuscitado dentre os mortos, não morrerá mais; e assim conosco. Já morremos para o pecado uma vez, e este deve ser o fim de nossa morte. Para isso, não devemos pecar mais. Ao morrer, Cristo morreu para o pecado de uma vez por todas, mas agora vive para Deus; então nossa morte para o pecado deve ser uma finalidade; agora devemos viver constantemente para Deus e, conseqüentemente, não cometer mais pecados.

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1. Objeção quanto à Abundância da Graça. Romanos 6:1-14

A objeção declarada. Pelo que Paulo disse sobre o pecado e a graça (onde abundou o pecado, superabundou a graça), parece a alguns que eles seriam encorajados a continuar pecando. Se mais pecado significa mais graça, por que não continuar no pecado para que a graça abunde? Romanos 6:1

O apóstolo fica horrorizado com tal sugestão. Ele grita, Deus me livre. Em seguida, segue os motivos da negativa. Romanos 6:2 2a

Toda a resposta a esta objeção está associada direta ou indiretamente com o verdadeiro significado do batismo. Observação:

uma. Não podemos continuar em pecado, assim como um cadáver não poderia continuar em sua vida anterior. Assim como o morto morreu para sua vida anterior, nós também morremos para o pecado. Assim como ele não pode mais viver em sua vida anterior por causa de sua morte, nós não podemos mais viver em pecado por causa de nossa morte. Essa condição foi provocada por nossa crença e arrependimento antes de nosso batismo. Romanos 6:2 2b

b. A seguir, comentários sobre aquele ato que trouxe nossa separação do pecado. Visto que o pensamento da morte para o pecado no arrependimento e a separação do pecado no batismo sempre estiveram tão intimamente associados (cf. Atos 2:38 ; Atos 3:19 ), o autor coloca esse comentário em uma pergunta autoexplicativa.

Sendo batizados, fomos batizados em Cristo e ao mesmo tempo batizados em sua morte. Isso dá motivos abundantes para não continuar no pecado. Não apenas morremos para o pecado por meio de nosso arrependimento, mas em nosso batismo nos tornamos identificados com Cristo em sua morte. O pensamento da impossibilidade de um morto ainda manifestar vida é desenvolvido a partir de uma dupla posição: (1) nossa morte para o pecado; (2) nossa união pelo batismo com a morte de Cristo. Romanos 6:3

c. A seguir, encontramos uma descrição daquele ato em que entramos na morte de Cristo. Como encontramos união com Cristo? Como nos tornamos associados em sua morte? A resposta é ser enterrado com ele por meio do batismo em sua morte. Mas isso não é tudo, pois assim como Cristo não permaneceu na tumba, mas foi ressuscitado pela glória do Pai para aquela nova vida, assim também nós, que encontramos sua morte no batismo e assim fomos sepultados com ele, devemos também ser levantado para andar em uma nova vida.

Aqui vemos mais uma razão para não continuar no pecado. Como poderíamos pensar em continuar no pecado após nosso sepultamento e ressurreição mais do que Cristo poderia ter continuado em sua vida anterior após seu sepultamento e ressurreição? O quinto versículo expressa este mesmo pensamento: Pois, se nos tornamos unidos a ele na semelhança de sua morte (isso foi descrito minuciosamente), o seremos também na semelhança de sua ressurreição.

(Em outras palavras, devemos seguir a Cristo também neste ponto; assim como a vida de Cristo não foi a mesma depois de sua ressurreição, a nossa deve ser como a dele. Após nossa ressurreição das águas do batismo, devemos viver e andar em uma vida ressurreta.) Romanos 6:4-5

d. O versículo seis traz uma descrição do que já foi dito. Nosso velho homem, tantas vezes mencionado como a natureza animal, ou como Paulo o chama, a carne, foi pregado na cruz. Quando estávamos sendo imersos, isso significava que tínhamos morrido para o pecado e agora estávamos sendo sepultados. No ato do batismo, chegamos à sua crucificação. Isso foi realizado com o propósito de anular o corpo do pecado ou a carne, para que pudéssemos ser libertados da escravidão em que éramos mantidos pela natureza animal. da carne é por meio de fé e arrependimento antes do batismo, e arrependimento e oração após o batismo.

Tudo isso, é claro, apresenta mais uma razão para não continuarmos no pecado, pois se todo o propósito de nossa salvação fosse nos libertar da escravidão do pecado, por meio do eu, estaríamos derrotando a própria economia de Deus para continuar no pecado. , A palavra final de prova sobre este ponto é oferecida no sétimo versículo, que fala de um fato legal. Não pode haver reivindicações legais feitas a um homem que está morto; sua morte o livrou de tais reivindicações.

Da mesma forma com o cristão e o pecado, uma vez que ele está morto, o pecado não pode reivindicá-lo; por meio de sua morte, ele está livre de seu poder. Romanos 6:6-7

e.

Mas, se morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos ( Romanos 6:8 ). Deve-se ter em mente que o apóstolo ainda está respondendo à objeção. Ele retratou lindamente nossa morte com Cristo, e nesse retrato vimos muitas razões pelas quais não poderíamos continuar no pecado. Agora ele acrescenta mais um pensamento: se estivéssemos em Cristo quando ele morreu, certamente estaríamos nele quando ele ressuscitou; portanto, devemos viver como ele, como ele agora está em seu estado ressuscitado. Estar em Cristo significa algo; significa viver como uma nova criatura transformada em Cristo Jesus. Romanos 6:8

f. Um paralelo é formado nos próximos três versículos que serve para iluminar, ilustrar e ampliar o que acabou de ser dito. Foi-nos dito que, quando Cristo morreu e ressuscitou, estávamos nele e, portanto, deveríamos participar dos benefícios de sua morte (por meio de nosso arrependimento e batismo) e andar nas glórias da vida ressurreta. Observe agora a descrição dada de sua morte e ressurreição.

Veja a integridade de sua morte; contemple as glórias de sua vitória sobre a sepultura. Bem, cristãos de Roma, sua morte para o pecado deve ser como a morte dele. Ele morreu para o pecado uma vez; mesmo assim, você não deve cair no pecado e depois morrer novamente. E sua nova vida deve ser como a dele: a vida que ele vive, ele vive para Deus. Romanos 6:11

123.

Declare a primeira objeção à proposição.

124.

Dê a primeira resposta encontrada em Romanos 6:2 b.

125.

Dê a segunda resposta conforme encontrada em Romanos 6:3 . (Esta resposta é dupla.)

126.

Dê a terceira resposta como em Romanos 6:4-5 .

127.

Declare com suas próprias palavras a quarta resposta como em Romanos 6:6-7 .

128.

Qual é a quinta razão para não continuar no pecado conforme encontrada em Romanos 6:8 ?

Repensando em forma de esboço

OBJEÇÕES À PROPOSTA Romanos 6:1 , Romanos 7:25

1.

Objeção quanto à abundância da graça. Romanos 6:1-14

Objeção declarada: Se mais pecado significa mais graça, por que não continuar no pecado para que a graça abunde? Romanos 6:1

Objeção respondida, ou razões para não continuar no pecado. Romanos 6:2 - Romanos 6:11

uma.

Não podemos continuar no pecado porque morremos para o pecado. Estamos tão mortos para o pecado quanto um cadáver está para sua vida anterior. Romanos 6:2 2b

b.

Não podemos continuar no pecado, pois estamos em união com Cristo e sua morte. Estando no sem pecado, não podemos continuar no pecado. Estando em sua morte, não podemos mais viver em pecado do que ele poderia enquanto estava morto. Romanos 6:3

c.

Fomos criados para uma vida ressurreta, uma nova vida. Se fomos criados, como podemos pensar em andar em nossas antigas concupiscências? Romanos 6:4-5

d.

O próprio propósito de crucificarmos o velho homem era que o corpo do pecado (ou a carne) pudesse ser eliminado. Agora, se esse fosse o propósito de nossa morte, sepultamento e ressurreição, não estaríamos anulando o propósito de nossa redenção se continuássemos a viver segundo os desejos da carne? Romanos 6:6

e.

É um fato legal que não pode haver reclamação contra um homem após sua morte. Estamos mortos para o pecado. Não seria um espetáculo ridículo permitir que o pecado reivindique nossos corações e nossas vidas? Romanos 6:7

f.

Se estivéssemos em Cristo quando ele morreu, certamente estaríamos nele quando ele ressuscitou; portanto, devemos viver com ele agora ou como ele como ele agora está em seu estado ressuscitado. Romanos 6:8

g.

Observe a morte de Cristo para o pecado: ele morreu uma vez; ele vive para Deus. Imite-o. morra uma vez para o pecado, esteja vivo e viva para Deus em Cristo Jesus. Romanos 6:9-11

Vamos descrever o que acontece quando continuamos no pecado. Nossos membros se tornam instrumentos nas mãos de Satanás. Um chamado vem para nos apresentarmos a Deus como vivos dentre os mortos e usar nossos membros como seus instrumentos para a justiça. Romanos 6:12-13

Podemos saber que estamos sob a graça e podemos ser perdoados a qualquer momento em que tropeçarmos, então não há realmente nenhuma razão para que o pecado deva ter domínio sobre nós. Romanos 6:14