Marcos 9:42-50
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Veja as notas em Mateus 18:7. Mó. Veja Mateus 18:6.
Seu verme - Esta figura é retirada de Isaías 66:24. Veja as notas nessa passagem. Ao descrever a grande prosperidade. do reino do Messias, Isaías diz que o povo de Deus "sairá e examinará as carcaças dos homens que transgrediram contra Deus". Seus inimigos seriam vencidos. Eles seriam mortos. O povo de Deus triunfaria. A figura é retirada de montes de mortos mortos em batalha; e o profeta diz que o número seria tão grande que seu verme - o verme que se alimenta de mortos - não morreria, viveria por muito tempo - desde que houvesse carcaças a serem devoradas; e que o fogo que era usado para queimar os corpos dos mortos continuaria queimando por muito tempo, e não seria extinto até que fossem consumidos. A figura, portanto, denota grande miséria e destruição certa e terrível. Nestes versículos, é aplicado ao estado além da sepultura, e pretende denotar que a destruição dos iníquos será terrível, generalizada e eterna.
Não se deve supor que haverá qualquer verme "real" no inferno - talvez nenhum fogo material; nem se pode dizer o que era particularmente pretendido pelo verme eterno. Não há autoridade para aplicá-lo, como costuma ser feito, ao remorso da consciência, mais do que a qualquer outra das dores e reflexos do inferno. É uma mera imagem de sofrimento repugnante, terrível e "eterno". No que consistirá esse sofrimento, provavelmente está além do poder de qualquer mortal vivo imaginar. A palavra deles, na frase "seu verme", é usada apenas para manter a "imagem" ou "figura". Os cadáveres apodrecendo naquele vale seriam invadidos por vermes, enquanto o “fogo” não seria confinado a eles, mas se espalharia para outros objetos acesos por combustíveis por todo o vale. Portanto, “não” significa que todo sofredor em particular tem um verme especial ou pecados específicos que causam remorso na consciência. Isso é verdade, mas não parece que se deva ensinar aqui.
Todos devem ser salgados com fogo - Talvez nenhuma passagem no Novo Testamento tenha dado mais perplexidade aos comentaristas do que isso, e agora seja impossível corrigir sua precisão significado. A idéia comum que foi aposta foi que, como o sal preserva da putrefação, o fogo, aplicado aos ímpios no inferno, terá a propriedade de preservá-los na existência, ou eles serão "preservados" em meio à aspersão do fogo. ser continuamente em seus sofrimentos um sacrifício à justiça de Deus; mas esse significado não é satisfatório. Outra opinião tem sido que, à medida que o sal era espargido sobre a vítima, preparando-o para ser dedicado a Deus (ver Levítico 2:13)), o mesmo ocorreria com os "apóstolos" por provações, calamidades etc., representados aqui por “Fogo”, seja preparado como sacrifício e oferenda a Deus. Provavelmente a passagem não tem nenhuma referência a punições futuras; e a dificuldade de interpretá-la surgiu da suposição de que ela estava conectada com o versículo 48, ou dada como uma “razão” para o que é dito nesse versículo, em vez de considerá-lo como projetado para ilustrar o “design geral” de a passagem. O escopo principal da passagem não era o discurso de punições futuras; que é trazido incidentalmente. O principal objetivo da passagem era -
- Ensinar aos apóstolos que “outros homens”, não “com eles”, podem ser verdadeiros cristãos, Marcos 9:38.
- Que eles deveriam estar dispostos a considerar favoravelmente a menor evidência de que “podem ser verdadeiros crentes”. Marcos 9:41.
- Que eles deveriam evitar “ofender” esses cristãos fracos e obscuros, Marcos 9:42.
- Que “tudo” calculado para ofender ou desonrar a religião deve ser removido, Marcos 9:43. E,
- Que tudo que colocaria em risco sua salvação deveria ser sacrificado; que eles deveriam "negar" a si mesmos de todas as maneiras, a fim de obter a vida eterna. Dessa maneira, eles seriam "preservados" para a vida eterna.
A palavra “fogo” aqui, portanto, denota abnegações, sacrifícios, provações, para nos mantermos afastados da gratificação da carne. Como se ele tivesse dito: “Veja o sacrifício no altar. É uma oferta a Deus, prestes a ser apresentada a ele. Ele é polvilhado com "sal, emblemático da pureza, da preservação e, portanto, adequado para o sacrifício". Então "você" é dedicado a Deus. Vocês são sacrifícios, vítimas, ofertas a ele em seu serviço. Para torná-lo "aceitável", tudo deve ser feito para "preservá-lo" do pecado e "purificá-lo". Abnegações, subjugando as concupiscências, suportando provações, removendo ofensas, são os “preservativos” apropriados no serviço de Deus. Fazendo isso, você será uma oferta aceitável e será salvo; sem isso, você será "inapto" para o serviço eterno e estará perdido. "
Perdeu a salinidade ... - Veja as notas em Mateus 5:13.
Tenha sal em si - Tenha sempre o princípio de preservação e purificação; os princípios de negar a si mesmos, de suprimir o orgulho, a ambição, a contenda etc., e assim você será uma oferta aceitável a Deus.
Tenha paz - Evite disputas e brigas, lutando por lugares, honras e cargos, e busque o bem-estar um do outro, e a religião será honrada e preservada no mundo.