1 Coríntios 4
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Verses with Bible comments
Introdução
Em que conta os ministros devem ser colocados. Não temos nada que não tenhamos recebido. Os apóstolos são espetáculos para o mundo, os anjos e os homens; a sujeira e a sujeira do mundo; contudo, são nossos pais em Cristo, a quem devemos seguir.
Anno Domini 57.
PARA MENOS, pelo que foi dito nos capítulos anteriores, a respeito da inspiração dos apóstolos pelo Espírito, os coríntios poderiam ter imaginado que São Paulo reivindicava para si mesmo e para seus irmãos, uma autoridade não derivada de Cristo, ele começou este capítulo em dizer-lhes que deveriam considerar os apóstolos apenas como servos de Cristo, e como mordomos dos mistérios de Deus, 1 Coríntios 4:1 E, que a coisa exigida de cada mordomo é que ele seja fiel no dispensar desses mistérios conforme seus discípulos os possam receber, 1 Coríntios 4:2 .
—Portanto, embora o falseteacher acusasse São Paulo de infidelidade, porque ele havia ensinado aos coríntios apenas os primeiros princípios, e não as doutrinas mais profundas e espirituais do Evangelho, ele disse a eles, era uma questão muito pequena aos seus olhos, ser condenado como infiel por eles, ou pelo julgamento de qualquer homem, visto que ele não se condenou, 1 Coríntios 4:3 .
- Pois ele não tinha consciência de nenhuma infidelidade; ainda assim, ele não foi justificado; ele quis dizer aos olhos da facção, que não podia ver seu coração. Ao mesmo tempo, ele lhes disse que a única pessoa que tinha o direito de condená-lo, pelo menos no que diz respeito ao seu coração, se ele se mostrasse infiel, era o Senhor seu Mestre, 1 Coríntios 4:4 .
- Sendo este o caso, ele desejava que a facção não o condenasse, até que o Senhor viesse a julgamento, que trará à luz tudo o que é mais secreto, e exporá os desígnios do coração, dos quais não eram juízes, 1 Coríntios 4:5 .
Em seguida, para evitar que os coríntios se equivocassem do que ele havia dito, a respeito de sua ostentação em si mesmo e Apolo, como os chefes das facções, (cap. 1 Coríntios 1:12 1 Coríntios 3:4 ), Ele declarou que as havia aplicado coisas para si mesmo e Apolo figurativamente apenas, por causa deles, que, ao negar todas as pretensões de serem chefes de partidos, os coríntios pudessem aprender neles, a não estimar nenhum professor acima do que ele havia escrito, cap.
1 Coríntios 3:5 ou seja, que Paulo e Apolo eram apenas servos de Cristo, em cujo ministério os coríntios haviam crido; e que nenhum deles, por causa de qualquer professor, deve ser inchado de inveja e raiva de outro, 1 Coríntios 4:6 .
No que se segue, o apóstolo, voltando seu discurso para o falso mestre, diz, sem nomeá-lo: Quem te faz diferir nos dons dos outros? Ou que dom espiritual tens, que não recebeste de algum apóstolo? E se recebeste todos os teus dons dos apóstolos, por que te colocas acima deles, como se não tivesses recebido os teus dons deles, mas foste independente e superior a eles? 1 Coríntios 4:7 .
—Então, para mostrar aos coríntios a diferença entre o falso mestre e os verdadeiros apóstolos de Cristo, ele comparou a facilidade e opulência em que aquele impostor e os outros líderes da facção viviam em Corinto e sua conduta imperiosa para com a igreja o estado de aflição e perseguição dos Apóstolos, 1 Coríntios 4:8 .
- E assegurou-lhes que não escreveu essas coisas para envergonhá-los, por ter aumentado seus sofrimentos com seus discursos caluniosos e comportamento desrespeitoso. Mas seu desígnio era, afetuosamente, instruí-los, para que não fossem seduzidos por professores, cujo caráter e relação com eles eram tão diferentes dos seus, 1 Coríntios 4:14 .
- Pois ele lhes disse, embora tivessem dez mil instrutores na doutrina cristã, ainda assim, não tinham muitos pais. Ele era o pai espiritual deles, 1 Coríntios 4:15 . - E, portanto, rogou-lhes que o imitassem, 1 Coríntios 4:16 . Para concluir, porque o falso mestre havia se gabado de que Paulo, com medo de encontrar opositores tão eruditos e eloqüentes, não ousava retornar a Corinto, ele garantiu aos coríntios que viria logo, e faria julgamento, não do discurso daquele insolente pessoa, mas de seu poder sobrenatural, 1 Coríntios 4:18 .
—Porque, disse ele, o Evangelho não é estabelecido pelos discursos alardeados de seus pregadores, mas pelos poderes miraculosos que eles exercem para sua confirmação, e pelo Espírito de Deus, 1 Coríntios 4:20 . —Então, para causar terror na facção, ele perguntou-lhes, se eles escolheram que ele deveria vir e exercer seu poder sobrenatural em puni-los; ou veio em espírito de paz por causa de sua emenda? 1 Coríntios 4:21 .