João 1:1-33

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 1:1. no começo foi a palavra, .

Cristo a palavra existiu de toda a eternidade. Ele é o filho eterno do pai eterno; Ele é realmente o que Melchisedec foi metaforicamente, não tendo nenhum começo dos dias, nem fim da vida. " "No começo era a palavra,".

João 1:1. e a palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus. .

A palavra era tão verdadeiramente deus quanto o pai era Deus, e como o Espírito era Deus: »Estes três são um, e já foram um. «Muito Deus de Muito Deus» é que Jesus a quem confiamos, e amor e adoro.

João 1:2. O mesmo aconteceu com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele não era nada feito que foi feito. Nele era a vida; e a vida foi a luz dos homens. E a luz brilhou na escuridão; e a escuridão compreendei não. .

A luz de Cristo brilhou muitas vezes em meio a escuridão que envolveu o mundo antes dele vindo para morar aqui na carne, mas comparativamente poucos reconheciam essa luz, e rejeitou-se nele. A luz de Cristo brilha mais brilhantemente agora, mas a alma escura e ignorante do homem percebe não o brilho do nosso Senhor espiritual até que o Espírito Santo trabalhe o poderoso milagre da regeneração, e assim dá vista para aqueles que foram cegos.

João 1:6. Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era John. .

Que descida é de «a palavra de Deus» para o «homem enviado de Deus, cujo nome era John»! O próprio Jesus disse sobre John, «entre eles que nascem das mulheres não aumentam mais do que João Batista; »No entanto, desde o maior dos profetas, que escalava é levantar a Jesus Cristo, filho de Deus! «Havia um homem enviado de Deus, cujo nome era John. ».

João 1:7. O mesmo veio para uma testemunha, para testemunhar a luz, que todos os homens através dele podem acreditar. Ele não era tão leve, mas foi enviado para dar testemunha dessa luz. Essa foi a verdadeira luz, que ilumina todo homem que vem no mundo. .

Que João não podia fazer, ele só podia testemunhar a Cristo, a verdadeira luz, que sozinha é capaz de iluminar, em maior ou menor grau, "todo homem que vem no mundo. ».

João 1:10. ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo não o conhecia. .

Oh, que pecado de estranhamento terrível causou entre Deus e o homem!

Que penoso pecado de ignorância criou na mente humana! O mundo foi feito por Cristo, mas «o mundo não o conhecia. ».

João 1:11. .

Para aqueles que foram escolhidos como "dele" de todas as nações sobre a terra, para aqueles a quem ele era especialmente prometido de idade, aos descendentes de Abraão, Isaque, e Jacó, a esses Jesus veio, mas eles receberam ele não. ».

João 1:12. mas .

Este é um abençoado «mas. »Embora a própria nação de Cristo, os judeus, como um todo" o recebeu não, "havia um remanescente de acordo com a eleição da graça", havia alguns que o receberam. "Mas".

João 1:12. Tanto quanto o recebeu, para eles deu ele poder para se tornar os filhos de Deus, mesmo para eles que acreditam em seu nome: .

Como veio essas pessoas para recebê-lo quando os outros o rejeitaram? Deve ter havido alguma grande mudança para eles para torná-los diferentes do resto de seus compatriotas; e verdadeiramente houve, pois estes eram homens nascidos,.

João 1:13. nasceram, não de sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. .

De modo que aqueles que recebem a Cristo, aqueles que realmente acreditam em Cristo, são pessoas que nasceram, como outras não nascidas, por um novo nascimento do céu, um parto sobrenatural, para que eles sejam separados por si mesmos como Aqueles que foram criados duas vezes, primeiro como seres humanos, assim como os outros, e então como novas criaturas em Cristo Jesus.

João 1:14. e a palavra foi feito carne, e habitou entre nós, (e vimos sua glória, a glória a partir do único gerenciado do Pai), cheio de graça e verdade. John Bare testemunha dele, e chorou, dizendo: Este foi ele de quem eu falei, ele que vem depois de mim é preferido antes de mim: porque ele estava diante de mim. E de sua plenitude têm tudo o que recebemos, e graça para graça. Para a lei foi dada por Moisés, mas Grace e verdade veio por Jesus Cristo. Nenhum homem viu a Deus a qualquer momento; O único filho gerado, que está no seio do pai, ele o declarou. .

Não há como conhecer a Deus, e ser reconciliado com Deus, exceto quando recebemos a Jesus Cristo, seu filho, em nossos corações, e aprende sobre ele, através do ensino do Espírito Santo, tudo o que ele delicia em nos revelar sobre seu pai.

João 1:19. e este é o registro de João, quando os judeus enviaram sacerdotes e levitas de Jerusalém para perguntar a ele, que você é? E ele confessou, e negou não; Mas confessou, eu não sou o Cristo. E eles perguntaram a ele, o que então você é Elias? E ele diz, eu não sou. Você é esse profeta? E ele respondeu, não. Então disse que eles, quem você é? que podemos dar uma resposta para eles que nos enviaram. Que dizes tu de ti mesmo? Ele disse, eu sou a voz .

Não a palavra, mas «a voz» pela qual a palavra deveria ser feita conhecida:

«Eu sou a voz».

João 1:23. de um choro no deserto, faço diretamente o caminho do Senhor, como disse o profeta Esaias. E eles foram enviados eram dos fariseus. E eles perguntaram a ele, e disse-lhe: Por que Baptizest, então, se não forem que Cristo nem Elias, nem o Profeta? John respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com a água: mas há um entre vocês, a quem você não sabe, ele é, quem vem atrás de mim é preferido antes de mim, cujo latchet de sapato eu não sou digno de despojar. .

Veja a verdadeira humildade desse fiel servo de Cristo. Ele não sonha em colocar seu próprio nome lado a lado com seu mestre. A desdrosagem de trolas de sapato era o trabalho para um escravo fazer, mas se formos privilegiados para realizar este trabalho para Cristo, isso nos fará como reis diante dele. Fazer qualquer coisa por Cristo, ter até um lugar de menia em seu palácio, é melhor do que ser um imperador entre os homens. Podemos ter a parte daqueles que não têm vergonha de desfenhar o latchet dos sapatos de Cristo!

João 1:28. Essas coisas foram feitas em Bethabara além de Jordon, onde João estava batizando. No dia seguinte, John vê Jesus vindo a ele, e diz: Eis o Cordeiro de Deus, que leva o pecado do mundo. Este é ele de quem eu disse, depois de mim vem um homem que é preferido antes de mim: porque ele estava diante de mim. E eu o conhecia não: .

"Quando primeiro vi ele".

João 1:31. mas que ele deve ser manifesto a Israel, portanto, eu vou batizar com a água. E John Bare Record, dizendo: Eu vi o Espírito descendente do céu como uma pomba, e mordeu sobre ele. E eu não o conhecia: mas ele que me enviou para batizar com a água, o mesmo me dizia: sobre quem verás o espírito descendente, e permanecendo nele, o mesmo é que ele que batiza com o Espírito Santo. E eu vi, e congestione que este é o filho de Deus. .

Desde o tempo de John, muitos outros têm um testemunho similar. Nós também o recebemos e nos alegramos dizer que ele nos batizou com o Espírito Santo. Tudo o que John disse dele é verdade, e muito mais do que John disse também é verdadeiro. Ele é o Cordeiro de Deus, que assumiu-se o pecado de todos os que acreditam nele, e, portanto, ele é capaz de economizar ao absoluto tudo o que vem a Deus por ele. Ah, que todos os homens receberiam o testemunho sobre ele que encontramos neste livro abençoado, e que nos deleitamos em repetir em seu nome!

Veja mais explicações de João 1:1-33

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Como o Quarto Evangelho não foi escrito até que os outros três se tornassem as palavras domésticas e o pão diário da Igreja de...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 A razão mais clara pela qual o Filho de Deus é chamado de Palavra, parece ser que, assim como nossas palavras explicam nossa mente a outras pessoas, o mesmo foi enviado para revelar a mente de seu...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

O EVANGELHO DE ACORDO COM ST. JOHN. -Os anos americanos do mundo, 3999-4033. -Alexandrian years of the World, 5497-5531. -Antiochian years of the World, 5487-5621. -Área Constantinopolita do Mun...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir nossas Bíblias no evangelho segundo João. O evangelho de João foi o último dos evangelhos que foram escritos. Foi escrito no final daquele primeiro século, escrito por João, com o propósit...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

ANÁLISE E ANOTAÇÕES I. O Unigênito, a Palavra Eterna; Sua Glória e Sua Manifestação - Capítulo 1: 1-2: 22 CAPÍTULO 1 __ 1. A Palavra: o Criador, a Vida e a Luz. ( João 1:1 .) 2. A luz e as trev...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

João 1:1-18 . O Prólogo ou Introdução Que os primeiros dezoito versos são introdutórios é universalmente admitido: os comentaristas não são tão unânimes quanto às principais divisões desta introdução...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A Palavra em Sua própria Natureza 1 . _No começo_ O significado deve depender do contexto. Em Gênesis 1:1 é um ato feito -no princípio;" aqui é um Ser existente -no princípio" e, portanto, anterior a...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A PALAVRA ( João 1:1-18 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Quando o mundo começou, o Verbo já estava lá; e a Palavra estava com Deus; e a Palavra era Deus. Esta Palavra estava no princípio com Deus. Ele foi o agente por meio de quem todas as coisas foram feit...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Quando o mundo começou, a palavra já estava lá; e a palavra estava com Deus; e a palavra era Deus. Esta palavra estava no princípio com Deus. O início do evangelho de João é de tal importância e prof...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_No início estava a palavra: [1] ou melhor, a palavra estava no início. A palavra_ eterna _, a sabedoria_ aumentada _, a segunda Pessoa da bendita Trindade, o Filho unigênito do Pai, como ele é chamad...

Comentário Bíblico Combinado

EXPOSIÇÃO DO EVANGELHO DE JOÃO João 1:1-13 No último capítulo, declaramos: "Cada livro da Bíblia tem um tema proeminente e dominante que é peculiar a si mesmo. Assim como cada membro do corpo humano...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

NO INÍCIO - Esta expressão também é usada em Gênesis 1:1. João evidentemente faz alusão aqui a esse lugar, e ele pretende aplicar à “Palavra” uma expressão que é aplicada “a Deus”. Nos dois lugares,...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

A PALAVRA FEZ CARNE. 1. No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Este sublime prefácio de João nos leva de volta ao relato dado em Gênesis sobre o início de todas as c...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ No início era o discurso _. Nesta introdução, ele afirma a eterna Divindade de Cristo, a fim de nos informar que ele é o Deus eterno, que _ se manifestou na carne _ (1 Timóteo 3:16.) O objetivo...

Comentário Bíblico de John Gill

Ver. 1. No começo foi a palavra, que isso é dito não da palavra escrita, mas da palavra essencial de Deus, o Senhor Jesus Cristo, é claro, de tudo o que é dito de então, para João 1:14 Como essa palav...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Em (1) o (a) princípio (b) era (c) o Verbo, e o Verbo estava (d) com Deus, e o (e) Verbo era Deus. (1) O Filho de Deus é de uma só e mesma eternidade ou eternidade, e de uma e da mesma essência ou na...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O título do livro é diferente nos manuscritos e nas versões antigas, e as diferenças são tão consideráveis ​​que não podem ser referidas ao texto original. A forma mais simples do título é e...

Comentário Bíblico do Sermão

João 1:1 Por que é que, ao virar a página de São Lucas para São João, você parece passar para outro clima, não, quase posso dizer, para outro ambiente? A resposta é pelo menos dupla. É, em primeiro lu...

Comentário Bíblico Scofield

PALAVRA (Grego, "logos"); (Aramaico, "Memra", usado nos Targums, ou hebraico, paráfrases, para "Deus"). O termo grego significa, (1) um pensamento ou conceito; (2) a expressão ou emissão desse pe...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 1 A ENCARNAÇÃO. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. O mesmo foi no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele; e sem ele nada do que foi...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 2 RECEPÇÃO DE CRISTO COM. João 1:1 . Ao descrever a Palavra de Deus, João menciona dois atributos Seus pelos quais Sua relação com os homens se torna aparente: “Todas as coisas foram feitas...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O PRÓLOGO: Ver Introdução. JOÃO 1:1 . A PALAVRA EM RELAÇÃO A DEUS E À CRIAÇÃO. As referências à linguagem e ao pensamento de_ Gênesis 1_ são claras. Na época da criação, se a frase for permitida, o V...

Comentário de Catena Aurea

VER 1A. NO COMEÇO ERA A PALAVRA, CRIS. Enquanto todos os outros evangelistas começam com a Encarnação, João, passando pela Conceição, Natividade, educação e crescimento, fala imediatamente da Geração...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

NO PRINCÍPIO ERA A PALAVRA, - _"No princípio,_ antes da fundação do mundo, ou da primeira produção de qualquer ser criado, _existia_ uma Pessoa gloriosa _,_ que pode ser apropriadamente chamada de _Pa...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

NO COMEÇO] não como em Gênesis 1:1, 'no início da criação', mas "no início da eternidade", ou seja, de toda a eternidade: cp. João 8:58; Joã

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A DIVINDADE E A ENCARNAÇÃO DA PALAVRA. TESTEMUNHA DE JOHN. OS PRIMEIROS DISCÍPULOS 1-18. Prefácio, declarando (1) que a Palavra era Deus, (2) que Ele foi feito homem, (3) que Ele revelou o Pai. Este...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(1) IN THE BEGINNING. — The reference to the opening words of the Old Testament is obvious, and is the more striking when we remember that a Jew would constantly speak of and quote from the book of Ge...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A LUZ PARA O CAMINHO DO ANO NOVO João 1:1 Os títulos de nosso Senhor são apresentados de maneira real. Assim como a fala revela os pensamentos ocultos dos homens, assim também nosso Senhor profere o...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_No início_ , a saber, da criação, (pois o evangelista evidentemente se refere à primeira palavra do livro de Gênesis, בראשׁית, _bereshith_ , traduzido pela LXX. Εν αρχη, a expressão aqui usada) _era...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

CRISTO, A PALAVRA VIVA (vs.1-5) Apocalipse 19:13 , falando do Senhor Jesus, diz: “Seu nome se chama Palavra de Deus”. Como tal, Ele não teve princípio: no princípio Ele estava lá. Em pessoa, Ele é e...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

João 1:1 'No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com (face a face com) Deus, e o que Deus era o Verbo era.' 'No início.' Isso, sem dúvida, tem em mente as palavras de Gênesis 1:1 ('no princípio De...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O conteúdo da profecia de Jonas, que é descrito nos termos usuais da 'palavra de YHWH', é descrito como sendo que YHWH queria que a maldade de Nínive fosse levada ao conhecimento de seu povo. Aprendem...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PALAVRA ERA DEUS ( JOÃO 1:1 ). João começa seu Evangelho falando da 'Palavra' (isto é, Aquele por Quem Deus agiu e falou '), e mais tarde ele adiciona,' todas as coisas foram feitas por Ele '( João...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

João 1:1 . _No começo era a palavra. _Εν αρχη ο λογος. João começa a nova criação com as palavras de Moisés da velha criação, e continua a falar de Cristo na linguagem corrente de toda a teologia rabí...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1–18 . O Prólogo ou Introdução em três partes. 1-5: A Palavra em Sua própria natureza. 6–13: Sua Revelação aos homens e rejeição por eles. 14–18: Sua Revelação do Pai. As três grandes características...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A PALAVRA NA SUA PRÓPRIA NATUREZA ἘΝ� . _No começo_ . O significado deve depender do contexto. Em Gênesis 1:1 é um ato feito ἐν�; aqui é um Ser existente ἐν� e, portanto, anterior a todo começo. Esse...

Comentário Poços de Água Viva

VENDO CRISTO EM JOÃO João 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Não é difícil para nós encontrar o Senhor Jesus no livro de João. Sempre nos foi dito que João, pelo Espírito Santo, apresenta a Divindade de nos...

Comentário Poços de Água Viva

VISÕES DO SENHOR JESUS CRISTO João 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Os Quatro Evangelhos apresentam o Senhor Jesus Cristo sob quatro aspectos distintos. O Evangelho de João nos fala de Cristo, em Sua div...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

NO PRINCÍPIO ERA O VERBO, E O VERBO ESTAVA COM DEUS, E O VERBO ERA DEUS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O PRÓLOGO DO EVANGELHO. A introdução:...

Comentários de Charles Box

_A ETERNA "PALAVRA" DE DEUS É JESUS - JOÃO 1:1-18 :_ Jesus é retratado como "a Palavra" que estava no princípio com Deus. "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." (Jo...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O Evangelho de João nos traz os fatos mais profundos a respeito da Pessoa de Jesus. Os primeiros dezoito versículos constituem a introdução a todo o Livro. A declaração principal encontra-se reunindo...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO João abre seu Evangelho neste capítulo, declarando tanto à Divindade quanto à Humanidade do Senhor Jesus Cristo. O Testemunho de João Batista é aqui dado à Pessoa e Glória de Cristo. O chama...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1594 DIVINITY OF CHRIST João 1:1. _In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God_. WHAT astonishing majesty and dignity are displayed in these brief but co...

John Trapp Comentário Completo

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ver. 1. _No início_ ] Aqui, esta águia celestial, João, o Divino, voa primeiro fora de vista (ο θεολογος κατ εξοχην). Aqui Deus...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NO INÍCIO. Grego. _pt_ (App-104.) _arche. _Ocorre quatro vezes no NT (compare Gênesis 1:1 ). O contexto sempre fornecerá a palavra dependente (onde não é expressa). Aqui, e em João 1:2 , forneça "[dos...

Notas Explicativas de Wesley

No início - (Referindo-se a Gênesis 1:1 , e Provérbios 8:23 .) Quando todas as coisas começaram a ser feitas pela Palavra: no início do céu e da terra, e toda esta estrutura de seres criados, a Palavr...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS_ João 1:1 . NO INÍCIO, etc. — ἐν . O בְּרֵאשִׁית etc., de Gênesis 1 denota o início daquele movimento da energia criativa divina da qual surgiu o universo visível. As p...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ANTES QUE O MUNDO FOSSE CRIADO. O breve tempo desde o nascimento virginal em Belém até a ascensão do Monte das Oliveiras deve ser entendido em sua relação com o TODO do Filho de Deus. Leia o que Paulo...

O ilustrador bíblico

_No começo era a palavra_ EU. O APÓSTOLO AFIRMA A DIVINDADE DE CRISTO. 1. Seu nome: a Palavra. (1) Ele é o assunto principal do Apocalipse - a Palavra da promessa - a substância de todas as sombra...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Epístola de Inácio aos Tarsianos Como poderia ser um mero homem, recebendo o início de sua existência de Maria, e não antes Deus o Verbo e o Filho unigênito? Pois "no princípio era o Verbo, e o Verbo...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A PRÉ-EXISTÊNCIA DA PALAVRA DESCRITA _Texto 1:1-5_ 1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 O mesmo estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram fei...

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SERMÃO EXPOSITOR NO. 1 O NASCIMENTO DE CRISTO INTERPRETADO João 1:1-18 _Introdução_ EU. CONTE BREVEMENTE A HISTÓRIA DE NASCIMENTO ( Lucas 2:1-52 ). UMA. O Prólogo de John dá a definição de Nata...

Sinopses de John Darby

O primeiro capítulo afirma o que Ele era antes de todas as coisas, e os diferentes personagens em que Ele é uma bênção para o homem, tornando-se carne. Ele é, e Ele é a expressão de toda a mente que s...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 1:1; 1 João 1:2; 1 João 5:20; 1 João 5:7; 1 Timóteo 3:16;...