Zacarias 13:1-9

Resultados em grande bênção

(vv. 1-4)

Zacarias 13:1 está diretamente relacionado com o que aconteceu antes em Zacarias 12:1 . O arrependimento de Judá encontrará uma resposta restauradora maravilhosa da parte de Deus. A fonte foi aberta para a casa de Davi naquele dia (v.

1) será a mesma fonte que foi aberta no Calvário, mas nunca antes reconhecida pelos judeus. Somente quando eles perceberem sua pecaminosidade e impureza é que eles realmente apreciarão os meios de Deus para purificá-los.

Quanto à purificação judicial dos pecados aos olhos de Deus, é “o sangue de Jesus Cristo, Seu Filho” que “purifica de todo pecado” ( 1 João 1:7 ). Judá então perceberá o valor daquele sangue derramado no Calvário e encontrará paz em virtude disso. Mas a fonte não é uma fonte de sangue, mas de água. Isso implica, não purificação judicial, mas purificação moral.

A água da Palavra de Deus (cf. Efésios 5:25 ) terá um efeito maravilhoso na purificação da própria atitude de desobediência por parte dos judeus. Serão purificados diante de Deus de sua culpa, e serão purificados de caráter por receberem a Palavra de Deus, que tem maravilhoso poder para purificar seus hábitos impuros. A palavra hebraica aberta tem uma força contínua, ou seja, a Palavra de Deus continuará a ter efeito precioso em suas vidas daquele momento em diante.

Também haverá uma purificação da terra prometida (v. 2). O Senhor dos Exércitos trabalhará soberanamente para purificar completamente até mesmo os nomes de ídolos da terra: sua própria memória perecerá. Os falsos profetas, energizados por espíritos imundos, não terão mais lugar. Na verdade, a profecia não será exigida de forma alguma, e qualquer um que tentar se passar por profeta será manifestamente falso. Quando alguém faz isso, os parentes mais próximos da pessoa são instruídos a declará-la falsa e ser os primeiros a perfurá-la em julgamento solene.

Isso ilustra o fato de que nem todo indivíduo que entra no milênio de bênçãos na terra nascerá de novo, mas o julgamento de atos rebeldes será rápido e decisivo. Compare Isaías 65:20 que ensina que se alguém morrer aos 100 anos de idade, ainda será praticamente uma criança e morrerá apenas sob uma maldição por causa de seu próprio pecado.

Isaías 65:20 nos lembra Deuteronômio 13:6 que fala de qualquer pessoa (seja irmão, filho, filha, esposa ou amigo) seduzindo outros a servirem a outros deuses. Essa pessoa estava para ser morta. Assim, no Milênio, se alguém profetizar, não será Deus quem o enviou; portanto, o motivo subjacente será transformar as pessoas em falsos deuses.

Quando o reino milenar for introduzido, os falsos profetas terão vergonha de suas visões, sabendo muito bem que são culpados de engano, e não usarão mais um manto peludo para enganar as pessoas a acreditar neles (v. 4). Elias e João Batista usavam essas vestes, mas isso estava de acordo com o autojulgamento severo que os caracterizava, e de seu luto genuíno sobre a condição do povo a quem profetizaram. A profecia era geralmente dada por causa do mau estado do povo, mas a profecia e o luto estarão fora de lugar quando o Senhor Jesus introduzir os mil anos de paz.

NÃO UM PROFETA, MAS O VERDADEIRO SERVO

(vv. 5-9)

“E ele dirá” (v. 5). Isso se refere a um Homem específico em contraste com os profetas do versículo 4. O Senhor Jesus não será um profeta naquele dia: “ Ele dirá: Não sou profeta”. Em seguida, acrescenta: "Sou um lavrador da terra; pois o homem me adquiriu [como servo] desde a minha juventude" (JND). A palavra hebraica para lavrador da terra ou fazendeiro vem de uma raiz que significa "servir" (Concordância de Strong).

Desde a juventude, o Senhor Jesus foi dedicado ao serviço da humanidade. Enquanto esteve na terra, Ele foi um profeta ( Lucas 7:16 ), mas mesmo então Seu caráter de servo era mais proeminente do que Sua profecia. No entanto, não haverá necessidade de profecia depois que Ele vier para reinar, mas Ele permanecerá um Servo para sempre ( Êxodo 21:5 e Lucas 12:37 ).

Como é bom ver que o serviço está muito mais próximo do coração de Deus do que a profecia! Que nós também possamos ser encontrados sempre em espírito de serviço voluntário. Não devemos negligenciar a profecia em um dia tão mau como o nosso, mas a profecia ainda pode ser dada com um espírito de serviço humilde.

"E alguém lhe dirá: Que feridas são essas em tuas mãos?" (v. 6-JND). Se Ele é simplesmente um servo, por que tais feridas? O questionador é evidentemente alguém que não tem conhecimento da crucificação deste bendito Servo de Deus que tão graciosamente serviu ao homem em suas mais profundas necessidades. A pergunta não poderia vir de Judá, pois Judá era culpado da crucificação de Cristo, e Zacarias 12:10 mostra Judá em profundo arrependimento antes que esta pergunta seja feita. Portanto, parece provável que a pergunta venha de entre as dez tribos que retornarão à terra nesta época.

Há aqueles que negam que esta passagem tenha referência ao Senhor Jesus, mas a evidência interna é claramente clara de que não pode se referir a mais ninguém. A resposta, "aqueles com quem fui ferido na casa de meus amigos", nos lembra que foram Seus amigos mais próximos, a tribo de Judá, que feriram tão gravemente o Senhor Jesus.

Os versículos 7 a 9 abrangem todo o tempo, desde a rejeição e crucificação de Cristo até a introdução de Seu reino milenar. Este tipo de profecia é freqüentemente encontrado nas Escrituras, ou seja, a ênfase em fatos importantes e sua conexão, embora estejam separados por um longo período de tempo. A história intermediária é deixada de lado para enfocar o significado dos fatos proeminentes. "Desperta, espada, contra o meu pastor e contra o homem que é meu companheiro, diz o Senhor dos exércitos.

Golpeie o pastor, e as ovelhas serão dispersas; então voltarei a Minha mão contra os pequeninos. "É Deus quem fala, mas Ele usou a espada de homens ímpios na execução de Suas palavras. Israel era virtualmente Sua espada, despertado em animosidade amarga para com o Homem que é de Deus companheiro, Seu igual. Na verdade, por causa de Sua alegação de ser o Filho de Deus, Israel estava determinado a matá-lo. Somente Cristo tem uma relação como esta, pois Ele é Deus. Mas não apenas Israel o atingiu: a espada de Deus de julgamento perfurou Sua alma quando sozinho Ele suportou a agonia do abandono de Deus por conta da culpa de nossos pecados.

As ovelhas seriam dispersas. No exato momento da crucificação do Senhor, os discípulos foram dispersos ( Mateus 26:31 ; João 16:32 ), ninguém sendo capaz de ficar com Ele naquela hora terrível. Mais do que isso, após a morte mais terrível de todas as mortes, o povo da terra de Israel foi espalhado em todas as direções entre as outras nações, e isso continuou durante toda a dispensação da graça para os gentios.

"Então eu voltarei Minha mão contra os pequeninos." A expressão os pequenos infere aqueles que parecem ser pequenos - "os pobres do rebanho" ( Zacarias 11:11 ), o desprezado remanescente dos piedosos israelitas. Mesmo estes sofrerão por muito tempo, embora saibamos que Deus os preservará por Sua graça durante todo o sofrimento e, por fim, manifestará Sua bondade para com eles no dia vindouro de glória milenar.

O versículo 8 continua até o fim dos tempos, passando por cima de nossa atual dispensação da graça, pois essa profecia considera os tratos de Deus com Israel. O fim dos tempos para eles envolverá a Grande Tribulação e a introdução da bênção do reino do Senhor Jesus. Na terra de Israel, dois terços da população morrerão, enquanto um terço será deixado para entrar nos mil anos de paz (v.

8). A população estimada de Israel em 1992 era de 4.770.000. Isso significa que bem mais de três milhões morrerão naquela terra em 3,5 anos! Quão impressionante será tal dizimação! Um grande peneiramento de Israel continuou nos países gentios por séculos, como o holocausto de seis milhões deles sob Hitler na época da Segunda Guerra Mundial. Mas esta matança de Zacarias 13:8 acontecerá na terra.

Lemos em Ezequiel 20:34 dos tratos do Senhor com Israel (evidentemente as dez tribos) também no tempo do fim, tirando-os de entre as nações e pleiteando com eles no deserto, fazendo-os passar sob o vara e expurgando os rebeldes do meio deles. Embora sejam retirados dos países em que viviam, esses rebeldes não entrarão na terra de Israel, pois os ímpios serão peneirados antes de chegarem à terra.

Portanto, Zacarias 13:8 deve se referir às tribos de Judá e Benjamim que serão peneiradas na terra. Apocalipse 14:20 se refere a este tempo de tremendo derramamento de sangue, falando do "espaço de 1600 estádios", que é o comprimento da terra atual de Israel, aproximadamente 200 milhas ou 320 quilômetros.

A "terceira parte" restante é evidentemente "os pequeninos" do versículo 7. Sua fé será provada pelo fogo da grande tribulação. A mão de Deus estará sobre eles em severa correção como um pai castiga seu filho. Isso é refinar a prata, pois o fogo faz isso: separa a escória da prata verdadeira ou do ouro, para que o metal puro resplandeça em todo o seu esplendor e dê deleite ao grande Refinador.

Malaquias 3:2 conecta esta ocasião com a vinda do Senhor, pois Ele mesmo se senta como um refinador e purificador de prata. Bem, pode-se perguntar: "Quem suportará o dia da Sua vinda?" Isso nos lembra as palavras de 1 Pedro 4:17 respeito do procedimento de Deus no presente: "Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e se começa conosco primeiro, qual será o fim daqueles quem não obedece ao evangelho de Deus? " O mesmo fogo que irá refinar e purificar os crentes queimará os incrédulos, pois não há nada de prata pura neles.

Aqueles que são refinados, entretanto, invocarão honestamente o nome do Senhor. Ele os ouvirá e responderá com a palavra animadora: "Este é o meu povo". Isso contrasta com o fato de Deus ter renegado Israel por séculos por causa de sua rebelião, chamando-os de "não meu povo" ( Oséias 1:9 ). Então Israel dirá de todo o coração: "O Senhor é meu Deus.

“Embora já tenham rejeitado o Senhor Jesus, eles dirão então como fez Tomé quando viu as mãos feridas e o lado do Senhor Jesus:“ Meu Senhor e meu Deus ”( João 20:26 ).