2 Coríntios 6:11-18

(11) Ó vós, coríntios, a nossa boca está aberta para vós, o nosso coração está dilatado. (12) Não estais estreitados em nós, mas estais estreitados nas vossas próprias entranhas. (13) Agora, por uma recompensa no mesmo, eu (falo como a meus filhos), sejam vós também dilatados. (14) Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? e que comunhão tem a luz com as trevas? (15) E que concórdia tem Cristo com Belial? ou que parte tem aquele que crê com o infiel? (16) E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? porque sois o templo do Deus vivo; como Deus disse: Neles habitarei e andarei neles; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.

(17) Portanto, saí do meio deles e separai-vos, diz o Senhor, e não toqueis em coisa impura; e eu vou te receber. (18) E serei um Pai para vós e sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.

O apóstolo aqui se dirige à Igreja. Depois de falar aos ministros, ele agora fala ao povo. Um coração dilatado de afeição por todo o corpo de Cristo não poderia deixar de manifestar-se, em termos adequados, dos mais calorosos desejos de seu bem-estar. E todo o Capítulo, visto sob um ponto de vista, forma um discurso muito bonito, do grande Apóstolo da Igreja de Corinto, incluindo o ministro e a congregação, do que formaria uma bela representação, em sua união com Cristo, e uns com os outros; quando sob a graça, essas instruções foram cuidadosamente atendidas e seguidas.

Não creio que seja necessário entrar em uma investigação particular, das várias coisas interessantes, que Paulo aqui recomenda tão afetuosamente. As próprias palavras são muito claras, e a importância da medida inquestionavelmente conclusiva e vinculativa. Todos os seus argumentos são verdadeiramente bíblicos e voltem para casa; reforçada por todos os motivos, que podem torná-los queridos ao coração. Mas o que mais imediatamente imploraria ao Leitor para observar deles é o que o Senhor confirmou aqui, de sua residência em seu povo.

Ao longo de toda a dispensação do Antigo Testamento, Deus, o Espírito Santo, ensinou a Igreja a estar na expectativa constante deste grande, mas misterioso evento. A promessa começou muito cedo na Igreja, enquanto se formava no deserto. Porei meu tabernáculo entre vós (disse o Senhor;) e minha alma não vos abominará. Como se o senso consciente de nossa impureza pudesse tentar um filho de Deus a questioná-la.

Não! disse o Senhor. Como a presciência e visão que o Filho de Deus teve da queda de sua Igreja, na natureza de Adão, não O impediu, como Deus-Homem-Mediador, de tabernáculo em nossa carne; sim, para ser feito à semelhança da carne pecaminosa: Romanos 8:3 . de modo que nem a impureza de seu povo impedirá a Deus Espírito de fazer do corpo seu templo.

Eu andarei entre vocês, disse o Senhor; e serei o vosso Deus e vós sereis o meu povo, Levítico 26:11 . E o Profeta, em eras posteriores, e chegando mais perto de casa nos dias do Evangelho, foi comissionado para dizer à Igreja a mesma verdade. Tirarei o coração de pedra de sua carne e darei a você um coração de carne; e porei o meu Espírito dentro de você, Ezequiel 36: 26-27; 1 Coríntios 3:16 ; Hebreus 3:6

Rogo ao leitor que pare sobre esta escritura tão doce. Nada pode ser mais claro, pela autoridade das Escrituras, do que o Filho de Deus tabernaculou em nossa carne, João 1:14 . E nada pode ser mais claro do que isso, Deus por seu Espírito prometeu, e o cumpriu, habitar em seu povo. Paulo fala disso, como uma verdade tão bem conhecida e tão certa, que exige da Igreja sua convicção desta doutrina, como de uma coisa mais segura e mais cordialmente crida: Não sabeis (disse ele) , que sois o templo de Deus; e que o Espírito de Deus habita em você? 1 Coríntios 3:16 .

E o próprio Jesus; em seu discurso de despedida com seus discípulos, com alguns versículos um do outro, fala de si mesmo, do Pai e do Espírito Santo, habitando e fazendo morada com seu povo. Se um homem me ama, ele guardará minhas palavras; e meu Pai o amará, e nós viremos e faremos nele morada. E, falando do Espírito Santo, Jesus disse: ele habitará convosco para sempre. Ele habita convosco e estará em vós, João 14:23 ; João 14:23 .

Assim, aqui estão todas as Três Pessoas da Trindade, positivamente ditas, para habitar no povo do Senhor. E o que peço ao leitor particularmente para notar, nesta misteriosa obra de amor, graça e favor, que distingue a Igreja de Deus do mundo sem Cristo, é isto: que não obstante, na grande obra de regeneração, é o parte espiritual somente de todo filho de Deus que se renova e se torna participante da natureza divina, tendo escapado da corrupção que pela concupiscência há no mundo, 2 Pedro 1:3 .

contudo, a parte não renovada, o corpo, é considerada o templo do Espírito Santo. Sim, diz-se que todas as Pessoas da Trindade (como foi mostrado neste parágrafo nas Escrituras citadas) fazem morada com o povo do Senhor. De modo que o corpo, não regenerado como é, e não regenerado como permanecerá, até que este corruptível se reveste de incorrupção, é, no entanto, tanto quanto o espírito, o tabernáculo do Senhor, Levítico 26:11 .

E, portanto, Paulo clama à Igreja, para glorificar a Deus em seu corpo, bem como em seu espírito, que são Seus, 1 Coríntios 6:20 . Será que isso é misterioso! Eu responderia, nas palavras do Apóstolo; sem toda controvérsia, grande é o mistério da Divindade! E, o que começa na relação de Paulo disso, com Deus manifestado na carne; pode ser bem suposto ser seguido, com justificado no Espírito, 1 Timóteo 3:16 .

Leitor! estamos em um mundo de mistério. Mas lembre-se, essas verdades grandiosas e momentosas são propostas à Igreja, como os objetos da fé: não para as nossas faculdades explicarem. Se, como Nicodemos, exigirmos explicação, como podem ser essas coisas? presumimos experimentá-los por nosso padrão de apreensão; e em vez de crença, substitua a razão. Veja Efésios 2:22 e Comentário.

Partindo de uma presunção como esta, permita-me chamar a atenção para o que o Apóstolo tão docemente recomenda e com o qual encerra o Capítulo. Ele primeiro nos dá as palavras de Deus em sua promessa, e então a certeza de Deus em sua bênção. Habitarei neles e neles andarei, diz Deus. Portanto saí do meio deles e separai-vos, diz o Senhor, e não toqueis em coisa impura; e eu vos receberei e serei um Pai para vós e sereis meus filhos e filhas, diz o Senhor Leitor Todo-Poderoso! essas são as garantias de Deus.

Nossa província é acreditar. Embora você e eu saibamos que é apenas nossa parte espiritual que é regenerada, o corpo ainda está sujeito ao pecado; no entanto, é tanto do Senhor quanto o espírito: e nele o Senhor habita, pois é o seu templo. E, apesar de tudo o que sentimos e sob o qual gememos, por sermos diariamente oprimidos pela luta das concupiscências que estão em nossa carne; contudo, tanto no corpo como no espírito, somos do Senhor.

E Deus declara que mora em nós de uma maneira especial, pessoal e íntima. Leitor! cuide para que aqueles benditos testemunhos da habitação divina estejam em sua porção; e então, pela fé, que o Senhor lhe dê, para que você tome para si, todo aquele interesse pessoal e santa alegria que isso claramente traz.