Hebreus 8:1,2

(1) Agora, das coisas que falamos, esta é a soma: Temos um tal sumo sacerdote, que está colocado à direita do trono da Majestade nos céus; (2) Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem.

Eu não tentaria, pelo mundo, conscientemente forçar uma única palavra nas escrituras, para fazê-la falar mais, ou menos, do que se pretende; mas faria uma pausa sobre esses versículos e humildemente perguntaria se Deus, o Espírito Santo, no início deste Capítulo, não pretendia chamar a Igreja para contemplar Cristo como a soma e a substância de toda revelação? Que o leitor se lembre de quão abençoadamente o Espírito Santo tem falado, nos sete capítulos anteriores, a respeito de Cristo.

Começando no primeiro Capítulo com proclamações de seu eterno Poder e Divindade, depois de suas glórias de Mediador; e no segundo Capítulo, de sua natureza humana; e a seguir, em grande parte falando sobre as muitas características doces e cativantes de seus ofícios, e particularmente de seu sacerdócio: e, tendo-o seguido desde o tempo em que purificou nossos pecados por si mesmo, até que ele o manteve sentado como um Sacerdote em seu trono, na glória, o Senhor Espírito começa este Capítulo com uma forma de palavras, como dificilmente pode ser encontrada em todo o livro de Deus.

Agora, das coisas (diz o Senhor) de que falamos, esta é a soma. Como se toda a revelação fosse aqui apresentada em uma visão, na Pessoa de Cristo. E sem dúvida é. Pois Cristo, como Cristo, é o Jeová visível. Não poderia ter havido revelação de Jeová em seu caráter tríplice de Pessoa, a não ser nele e por ele. Ele saiu do seio do Pai para declará-lo, João 1:18 .

E, deixe o Leitor ainda observar, quão abençoadamente o Espírito Santo o representa, como tendo passado aos céus, e ali se assentou, ao contrário dos sacerdotes na terra, que sempre estavam ministrando, Hebreus 10:11 . Inúmeras belezas estão contidas neste curto verso. Primeiro. Jesus, estando sentado como Sumo Sacerdote de seu povo, à direita da Majestade nos céus, carrega consigo a mais palpável convicção de que ele mesmo purificou nossos pecados; e como prova, está estabelecido à destra de Deus.

Em segundo lugar. Não se torna menos uma prova de que Cristo foi aceito como nosso Fiador na redenção, ou nunca teria sido recebido lá. Cristo está sentado à destra da Majestade no céu, está em perfeita conformidade com a palavra de Deus, e juramento: Senta-te à minha direita até que eu faça dos teus inimigos teu escabelo, Salmos 110:1 ; João 17:4 .

Em terceiro lugar. Tendo tal Sumo Sacerdote lá, nosso Advogado, a quem Deus Pai sempre ouve; o mesmo se torna uma garantia eterna de que todas as preocupações de seu povo, Jesus assume e cumpre. Nenhuma oração pode passar despercebida. Nenhuma petição permanece sem resposta. E todos os dons da ascensão que ele é propositadamente exaltado para conceder são tão certos e seguros, como se já estivessem em mãos. Deus, o Espírito Santo, desceu, em confirmação, de que Cristo subiu.

Ele levou cativo o cativeiro e recebeu presentes para os homens, sim, para os rebeldes, para que o Senhor Deus pudesse habitar entre eles, Salmos 68:18 . E, por último, para não adicionar mais; a soma e substância de toda a escritura sendo dizer à Igreja, que Aquele que estava morto, e está vivo, e agora vive para sempre, e está no trono da majestade nas alturas, está propositalmente lá para seu povo, esperando para ser gracioso e feliz por ser empregado por eles. Então ele apareceu a João, em sua vestimenta sacerdotal, mergulhado em sangue, como se dissesse: Vê! Eu visto as vestes do escritório. Traga todas as suas causas para mim e deixe-as com confiança em minhas mãos.

Mas não devemos parar por aqui. Aquele que é nosso Sumo Sacerdote, acrescenta o Espírito Santo, é também Ministro do Santuário e do verdadeiro tabernáculo que o Senhor fundou, e não o homem. Esses ofícios também são ofícios especiais e pessoais, pertencendo peculiarmente a nosso Senhor Jesus Cristo, e a nenhum outro, e nos quais seu povo tem preocupação eterna. Este santuário não é um santuário mundano de ordenanças carnais; tal como lemos, Hebreus 9:10 ; Hebreus 9:10 .

Nem é um santuário terrestre; nem é celestial; pois então, não precisava ter sido dito, o que o Senhor fundou e não o homem. Pois é bem sabido que ninguém, a não ser o Senhor, é o criador do céu. Mas pelo santuário, eu deveria apreender, se entende, todo o corpo da Igreja, a quem Cristo, pela única oferta de si mesmo, uma vez oferecido, aperfeiçoou para sempre, como santificado em si mesmo, Salmos 114:2 ; Isaías 63:18 .

E pelo verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem, não pode ser entendido nenhum outro, de acordo com minha opinião, a não ser a natureza humana de Cristo, em quem habita corporalmente toda a plenitude da Divindade. E estou mais inclinado a esta opinião, porque, tudo o que aqui se diz, é com o intuito de engrandecer e exaltar o Senhor Jesus, mostrando, que tudo o que havia na Igreja do deserto, foi desenhado, mas como as sombras do boas coisas que virão, e todas apontadas e centralizadas em Cristo.

Agora, como o tabernáculo no deserto, freqüentemente tinha a Shechiná, ou manifestação da presença divina nela; aqui, estava uma representação viva do Filho de Deus, tabernaculando em nossa natureza, quando se fez carne e habitou entre nós. E como o tabernáculo era apenas um edifício pobre, e aparentemente parecia muito miserável e mesquinho; assim, a natureza humana, na qual o Filho de Deus tabernaculou, era realmente pobre e nada tinha de beleza para que o desejássemos.

Mas o maior ponto dessa descrição ainda precisa ser considerado. É dito que o Senhor armou este verdadeiro tabernáculo, e não o homem. Sim! Todas as Pessoas da Divindade cooperaram na obra. Deus Pai, preparou o corpo. Assim falou Cristo pelo Espírito de profecia. Compare Salmos 40:6 com Hebreus 10:5 .

Deus, o Filho, tomou sobre si a natureza do homem, Hebreus 2:16 ; Hebreus 2:16 . E Deus, o Espírito Santo, formou aquela coisa sagrada, assim chamada, Lucas 1:35 . Leitor! não passes precipitadamente, do ponto de vista de um assunto tão verdadeiramente abençoado.

Este verdadeiro tabernáculo que o Senhor fundou, e não o homem, é o único templo real, seja no céu ou na terra, para a residência divina. Pode-se dizer que a essência divina, em certo sentido, habita em todos os lugares; pois, na perfeição de sua Onipresença, ele preenche o céu e a terra. E Deus habita pelas influências de seu Espírito nos corações de seu povo. Mas não é em nenhum dos sentidos desse significado, o tabernáculo da natureza humana do Filho de Deus, é habitado pela residência de Jeová.

É corporal em Cristo, como fogo em ferro; essencialmente, pessoalmente e eternamente. Além disso, este é o único templo, o corpo de Cristo, para se encontrar com seu povo. Aqui, o Senhor vem para encontrá-los e abençoá-los. Nele, o Senhor fala a seu povo e eles a ele. Oh! a bem-aventurança deste verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem. Como devem os redimidos se deleitar em Cristo e estar sempre indo para Cristo.

Foi a consciência disso que fez David gritar; Uma coisa desejei do Senhor e procurarei; para que eu possa habitar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do Senhor e inquirir em seu templo, Salmos 27:4 . Oh! pela graça, estar freqüentemente de olho em Cristo, como a soma das coisas que o Espírito Santo aqui falou. Tal Sumo Sacerdote, colocado à direita do trono da Majestade nos céus. Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o Senhor fundou, e não o homem!