Assim diz o Senhor contra todos os meus maus vizinhos, que tocam na herança que fiz herdar ao meu povo Israel; Eis que eu os arrancarei da sua terra, e arrancarei do meio deles a casa de Judá.

Profecia sobre as vizinhas nações, os sírios, os amonitas etc., que ajudaram a transmitir a calamidade de Judá; eles devem compartilhar sua queda; e em sua conversão, compartilharão com ela na restauração futura. Esta é uma breve antecipação das variações em Jeremias 47:1 - Jeremias 47:7 ; Jeremias 48:1 - Jeremias 48:47 ; Jeremias 49:1 - Jeremias 49:39 .

Verso 14. Assim diz o Senhor contra todos os meus maus vizinhos que tocam na herança que eu fiz com que meu povo Israel herda - ( Zacarias 2:8 , "Aquele que toca em você toca na menina dos seus olhos").

Eis que os arrancarei da sua terra e arrancarei a casa de Judá dentre eles - (cf. fim da Jeremias 12:17 ). Durante os 13 anos em que os babilônios cercaram Tiro, Nabucodonosor, depois de subjugar Coelho-Síria, submeteu Amon, Moabe, etc. e, finalmente, o Egito, a sujeição (Josefo, 'Antiguidades', 10: 9, seção 7) .

Na restauração dessas nações, eles deveriam trocar de lugar com os judeus. Os últimos foram agora no meio deles, mas em seu restaurante deveriam estar 'no meio dos judeus' ( Jeremias 12:16 ), i: e., Como prosélitos ao Deus verdadeiro; não literalmente no meio dos judeus, porque os judeus em sua própria terra serão o grande centro e metrópole da cristandade, para a qual as nações se reunirem "para celebrar a festa dos tabernáculos" (cf.

Miquéias 5:7 ; Zacarias 14:16 ). "Vou arrancá-los", ou seja, as nações gentias: em um sentido ruim. "Fora da terra deles", isto é, fora da terra dos judeus. "Vou arrancar Judá:" em um bom sentido; expressou a força necessária para arrebatar Judá da tirania daquelas nações pelas quais foram feitas cativas ou para quem fez fugido; caso contrário, eles nunca deixaram Judá ir. Anteriormente, ele havia sido proibido de orar pela massa do povo judeu, mas aqui ele fala consolo aos eleitos eleitos entre eles. Sejam quais forem os judeus, Deus cumpra Sua aliança.

Verso 15. Depois de arrancá-los, voltarei e sentirei compaixão por eles - promessa que se aplica a Judá e às nações especificadas ( Amós 9:14 ). Quanto a Moabe, cf. Jeremias 48:47 ; quanto a Amon, Jeremias 49:6 .

Verso 16. Juro pelo meu nome - (observe, Jeremias 4:2 ; Isaías 19:18 ; Isaías 65:16 ); ou seja, confessar solenemente o Deus verdadeiro.

Então eles serão construídos - serão enriquecidos espiritual e temporalmente; estabelecido em determinadas habitações (cf. Jeremias 24:6 ; Jeremias 42:10 ; Jeremias 45:4 ; Salmos 87:4 - Salmos 87:5 ; Efésios 2:20 - Efésios 2:21 ; 1 Pedro 2:5 ).

Verso 17. Se eles não obedecerem, eu arrancarei totalmente ... aquela nação ( Isaías 60:12 .) Observações:

(1) Quando estamos perplexos com os tratos de Deus em Seu governo providencial do mundo, nosso caminho mais seguro é, como Jeremias, ir diretamente ao próprio Deus para obter a explicação. Embora Ele não satisfaça os raciocinadores auto-suficientes, dando conta de Seus caminhos, Ele permitirá que o humilde adorador o justifique com base em Sua soberania absoluta, sabedoria infinita e segurança experimentada.

Se tivermos nossas dúvidas esclarecidas, em vez de abrigar por um momento pensamentos difíceis de Deus, devemos começar por justificar a Deus: "Justo és tu, ó Senhor" ( Jeremias 12:1 ) e então espere com fé paciente até que Sua Palavra e Seu Espírito faz desaparecer todas as nossas dificuldades e perplexidades.

(2) As ameaças dos ímpios e as provas dos piedosos no mundo atual deixaram perplexos muitos dos santos, como Jó, Davi ( Salmos 37:1 - Salmos 37:40 ; Salmos 73:1 - Salmos 73:28 ) e Jeremias ( Jeremias 12:1 - Jeremias 12:4); mas o fato de que somos criaturas caídas, vivendo em um mundo caído, e de que por Deus é designado nesta vida um duplo processo de provação para os piedosos e ímpios, respectivamente, terminando em eterna alegria para o primeiro e eterno ai para o último , fornece alguma pista para a solução da dificuldade, embora, é claro, existem muitas coisas nas relações de Deus nas quais devemos confiar, em vez de exigir que todas as razões para elas sejam esclarecidas para nós.

(3) A impaciência sob a cruz comparativamente leve colocada sobre nós em nossos dias é totalmente inapropriada para nós, quando consideramos a cruz muito mais pesada colocada sobre os crentes em outros países e em outras idades. Deus pergunta a Jeremias, se os homens de Anatote esgotaram sua paciência, o que ele fará quando tiver que enfrentar o rei, a corte e os sacerdotes de Jerusalém? Se desmaiarmos agora, quando tentados em épocas de saúde, o que passarmos em épocas de doença, e especialmente na hora da morte, quando passarmos pelo "inchaço da Jordânia" ( Jeremias 12:5 Jeremias 12:5 .

(4) Nossa tristeza pelo fato de que tanto mal é permitido no mundo irá fluir mais pela extraordinária nasções que nos ocasionam do que pelo zelo pela honra de Deus. Vamos procurar mais ignorar a nós mesmos, e fazer e suportar alegremente tudo o que Deus ordena, não sendo vencido pelo mal, mas vencendo o mal pelo bem.

(5) Quão hediondo é o pecado, visto que ele constrangia a Deus a abandonar Seu único templo na Terra e a "dar o amado por sua alma", Israel, sua esposa esposada ", nas mãos de seus inimigos!" ( Jeremias 12:7 .) Quando Israel, em vez de clamar a Deus, "clamou contra Deus" ( Jeremias 12:8 ), Deus a abandonou.

Como uma "ave de rapina manchada", ela misturava coisas de pele absolutamente incongruentes, o entusiasmo a Deus e a dos ídolos. Muitos ainda em nossa igreja cristã tentam mudar a religião de Cristo com as várias modas, objetivos e poluições do mundo. As nações pacíficas às quais Israel foi assimilada a fim de obter seu favor foram transformadas nos instrumentos de sua proteção, assim como a ave de rapina salpicada é atacada por outros pássaros vorazes ao redor.

Assim também o poder mundial, com o qual a Igreja cometeu fornicação espiritual, será transformado nos últimos dias no próprio instrumento de seu castigo ( Apocalipse 17:15 - Apocalipse 17:16 ).

(6) No entanto, o Senhor, em lembrança de Sua aliança eterna com Abraão, Isaac e Jacó, finalmente tem misericórdia de Judá e Israel, e punirá aqueles que "tocaram a herança que ele levou Israel a herdar" ( Jeremias Jeremias 12:14 ), e Ele envolveu Seu povo novamente à sua "herança" e "terra" ( Jeremias 12:15 ) .

Então, através de Israel restaurado, Ele também abençoará os gentios; e como uma vez eles lideraram o povo de Deus do Senhor, então eles serão levados ao próprio Senhor e serão espiritualmente "edificados no meio do povo de Deus" ( Jeremias 12:16 ) Bem, podemos dizer: "Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!" ( Romanos 11:33 .)

14-17 O Senhor defenderia a causa do seu povo contra os seus vizinhos maus. No entanto, depois ele demonstraria misericórdia com essas nações, quando deveriam aprender a verdadeira religião. Isso parece aguardar ansiosamente os momentos em que a plenitude dos gentios deve chegar. Aqueles que gostariam de ter o seu povo com o povo de Deus, e um fim último como o deles, devem aprender seus caminhos e caminhar neles.

Verso Jeremias 12:17. Eu irei - destruir aquela nação ] Vários deles não obedeceram e são destruídos. Dos moabitas, amonitas e caldeus, não resta nenhum vestígio. O décimo sexto versículo deve ser uma promessa da conversão dos gentios. Consulte Efésios 2:13.

Do décimo terceiro verso ao final é um discurso diferente, e Dahler supõe que tenha foi entregue no sétimo ou oitavo ano do reinado de Jehoiakim .