Mas acontecerá nos últimos dias que trarei novamente o cativeiro de Elão, diz o Senhor.

Nos últimos dias ... trarei novamente o cativeiro de Elam - a restauração completa pertence aos tempos do evangelho: os elamitas foram os primeiros a ouvi-lo e o aceitaram ( Atos 2:9 ).

Observações: (1) Amon tomou avidamente a terra de Gade quando Israel foi desapropriada e levada cativa para a Assíria. Mas Judá, não a Assíria, foi o legítimo sucessor da herança perdida de Israel ( Jeremias 49:1 ). Portanto, em retaliação justa, Amon foi condenado a ser despojado de seus próprios bens, e Israel foi apontado como o "herdeiro final dos que eram" uma vez por usurpação de "seus herdeiros" ( Jeremias 49:2 Jeremias 49:2 .

É certo que aqueles que criam o seu único padrão de direito devam, por sua vez, ser privados do poder de seus direitos próprios, que pela injustiça perdeu. Aqueles que tratam tudo como seu, sobre o que impunham impunemente as mãos, têm, mais cedo ou mais tarde, a mão do Todo-Poderoso imposta a si mesmos, para sua destruição. Os vales de Amon, nos quais ela glorificava derramando leite e mel, foram condenados, por sua iniqüidade, a "fluir" com o sangue dos mortos ( Jeremias 49:4 , Nota); e seus "tesouros", nos quais ela "confiava" como garantia da aproximação de um invasor, seria o espólio de seu conquistador.

(2) No entanto, por causa de seu justo antepassado, Ló, a misericórdia deveria ser secundária a Amon também, assim como a Moabe, nos últimos dias ( Jeremias Jeremias 49:6 ; Jeremias 48:47 ). Assim, o julgamento contra os transgressores e outras vezes a misericórdia regozijando-se contra o julgamento” ( Tiago 2:13 ) são os grandes atributos do caráter perfeito de Deus, que se manifestam no grande ciclo de a história do mundo.

(3) Edom. o descendente do profano Esaú e o antigo inimigo de Israel, como Esaú era seu irmão Jacó, estava fadado à extinção como nação ( Jeremias 49:9 - Jeremias 49:10 ; Jeremias 49:18 ), por causa do ódio antinatural que ele exibia ao povo de Deus, embora estivesse tão intimamente aliado a Israel pelo sangue.

Não resta um traço da grandeza de Edom. Nenhuma promessa de restauração é dada a Edom, como a Moabe e a Amom. Pois Deus é um Soberano, tendo misericórdia de quem Ele terá misericórdia, e suportando a quem Ele desejará ( Romanos 11:18 ; Malaquias 1:2 - Malaquias 1:4 ).

Não que nenhum de seus decretos ou nomeações seja arbitrário, mas que não tenhamos a mente de compreender Seus conselhos estupendos, e Ele não contará deles às Suas criaturas que ousam chamá-lo a prestar contas. "Quem", é o seu desafio para o universo ", me indicará um tempo", quando ele se atreve a me chamar para entrar em julgamento com ele?

(4) No entanto, mesmo no caso de Edom, surge da nuvem lúgubre da ira divina um brilho brilhante de luz, que foi projetado para o conforto não apenas de Edom, mas de todos os pais e maridos que, no futuro próximo da morte , cheios de medos e tristezas quando pensam no estado desamparado e desamparado dos entes queridos, que logo devem deixar para trás. "Deixa teus filhos sem pai", diz o grande Pai e Marido dos sem amigos e enlutados, "eu os preservarei vivos; e suas viúvas incutidas em mim".

(5) Ainda assim, o julgamento deve ser a porção de Edom por seu "orgulho" ( Jeremias 49:16 ) ", pois Deus resiste aos orgulhosos". Altamente como o pecador pode se exaltar e seguro como ele pode habitar, Gad certamente “o derrubará dali” ( Jeremias 49:16 ); Ninguém pode suportar os instrumentos "escolhidos" de Deus para executar Sua vingança ( Jeremias 49:19 ).

O “menor” dos agentes de Deus é suficiente contra os maiores ( Jeremias 49:20 ). A "sabedoria" dos sábios do mundo e o "conselho" dos prudentes perecem quando Deus agrada ( Jeremias 49:7 ); e é Seu prazer que, quando o povo de Sua aliança, a quem não pertence naturalmente beber o cálice da vingança, ainda por sua infidelidade tenha sido compelido a bebê-lo, muito mais estrangeiros e inimigos de Deus terão que drenar a taça da vingança . copo de ira para os seus resíduos ( Jeremias 49:12 ).

(6) "De repente" (nota, Jeremias 49:19 ), "em um momento, num piscar de olhos, no último trunfo" ( 1 Coríntios 15:52 ), quando os pecadores o menos esperarem, o dia do juízo superará os incrédulos. "O sopro do Senhor, como uma corrente de enxofre, queimará um fogo" ( Jeremias 49:27 ; Isaías 30:33 ) ainda mais horrível do que aquilo que transformou Damasco, 'a cidade da alegria', em uma cidade de luto e consumiu os belos “palácios de Ben-Hadade” ( Jeremias 49:25 ; Jeremias 49:27 ).

O coração dos homens deve, de fato, falhar com medo ( Jeremias 49:23 ; Lucas 21:26 ), e por procurar as coisas que estão por vir na terra; e os ímpios," como o mar "quando" não pode ficar quieto "(nota, Jeremias 49:23 ), "não terá descanso dia nem noite", pois "a fumaça de seu tormento sobe para todo o sempre" ( Apocalipse 14:11 ) enquanto os crentes devem ser um eterno "nome de alegria, louvor e honra" para todo o sempre "( Apocalipse 14:11 ); enquanto os crentes devem ser um eterno "nome de alegria, louvor e honra" ao Senhor.

(7) Quantos pecadores, como Hazor, habitam 'à vontade' ( Jeremias 49:31 margem). e "sem cuidado" ( Jeremias 49:31 ) quando a destruição é iminente! De repente, o "medo de todos os lados" ( Jeremias 49:29 ) os surpreenderá, assim como os Kedarenes e Hazor, que se imaginavam seguros em seus meios de isolamento e escassos ( Jeremias 49:29 - Jeremias 49:31 ).

Os pobres não têm mais liberdade do que os ricos dos julgamentos de Deus sobre egoísmo, mundanismo e descrição. Não apenas "os reis da terra, e os grandes homens, e os homens ricos, e os principais capitães e homens poderosos", mas também "todo escravo e todo homem livre" se escondem em vão da ira do Cordeiro, quando o grande dia de Sua ira deve ter chegado ( Apocalipse 6:15 - Apocalipse 6:17 ).

Amon com seus "tesouros", Edom com sua "sabedoria", Elam com suas proezas bélicas e habilidade no "arco" ( Jeremias 49:35 ), e Kedar e Hazor em suas solidades "profundas" no deserto e vida nômade em tendas ( Jeremias 49:29 - Jeremias 49:31 ), caíram igualmente sob os julgamentos de Deus; de onde aprender que não há segurança para nações ou indivíduos, sob nenhuma circunstância, desde que não sejam reconciliados com Deus. O mal persegue os pecadores - não há esconderijo a não ser em Cristo, a Rocha dos séculos.

(8) Deus em breve estabelecerá Seu trono na terra ( Jeremias 49:38 ) e fará com que todos os homens saibam que o Senhor Deus onipotente reina. A questão do conflito entre luz e escuridão não é duvidosa. Todos os eventos da história e da política são, apesar das intrigas de homens ambiciosos e inescrupulosos, e das comoções dos assuntos terrestres, sendo anuladas até o grande fim de estabelecer o trono Dele a quem pertence o reino de direito.

Vejamos que estamos decididamente do lado do Senhor e, em meio a todas as nuvens que obscurecem a visão agora, vejamos pela fé Aquele que é invisível para os homens do mundo, e esperemos o dia abençoado em que Seu povo deve vê-lo na glória , e em nome de Jesus todo joelho se dobrará.

34-39 Os elamitas eram os persas; eles agiram contra o Israel de Deus, e devem ser considerados. O mal persegue os pecadores. Deus fará com que eles saibam que ele reina. Contudo, a destruição de Elão não será para sempre. Mas essa promessa era ter sua plena realização nos dias do Messias. Ao ler a garantia divina da destruição de todos os inimigos da igreja, o crente vê que a questão da guerra santa não é duvidosa. É uma bênção lembrar que Aquele que é por nós é mais do que tudo contra nós. E ele subjugará os inimigos de nossas almas.

Verso Jeremias 49:39. Eu trarei novamente o cativeiro de Elam ] Como isso é para a nos últimos dias , provavelmente pode significar a espiritual liberdade que essas pessoas receberiam sob a dispensação do Evangelho. Sob Cyrus, os Elamitas , coletados de todos os trimestres, foram unidos aos Persas , seus vizinhos, e se tornaram, com eles, senhores do oriente. Consulte Calmet e Dahler . Ainda existem, no entanto, dificuldades neste assunto. Quem eram os Elamites ainda é uma questão. O que parece estar mais próximo da verdade é que os Elamitas e Persas eram dois pessoas distintas , e continuou assim até serem misturados sob Cyrus. É sob essa luz que considerei o assunto nas notas anteriores. Pessoas vizinhas são freqüentemente confundidas na história e, às vezes, o nome de um povo é dado àqueles que têm o mesmo caráter .