Há alguma entre as vaidades dos gentios que possa causar chuva? ou os céus podem dar chuva? não és tu, ó Senhor nosso Deus? portanto esperaremos em ti; porque tu fizeste todas estas coisas.

As vaidades dos gentios - ídolos ( Deuteronômio 32:21 ).

Chuva - ( Zacarias 10:1 - Zacarias 10:2 , "Peçai ao Senhor que chova no tempo da última chuva; assim o Senhor fará nuvens flutuantes, e eles darão chuvas, para toda a erva no campo").

Ou os céus podem - ou seja, eles mesmos sem Deus ( Mateus 5:45 ; Atos 14:17 ); eles não são a Primeira Causa, e não devem ser deificados, como eram pelos pagos. O disjuntivo "ou [ wª'im ( H518 )] favorecendo a explicação de Calvino: 'Nem mesmo os próprios céus podem chover, muito menos as vaidades de ídolos'.

Não és tu ele - ou seja, quem pode chover?

Observações:

(1) Nossas misericórdias comuns, como o fornecimento de água, são menos apreciadas devido à sua própria semelhança. Procuremos agradecer por eles ao Doador Gracioso, para que não tenhamos que aprender a estimar corretamente Seus dons, retirando-os de nós.

(2) "Nobres" e "lavradores" ( Jeremias 14:3 - Jeremias 14:4 ) são confundidos quando Deus retém as necessidades da vida: desejo e sofrimento forçam os homens a sentirem sua dependência dEle. Mas o grito da natureza em sua angústia não deve ser confundido com a oração da verdadeira penitência e fé.

(3) O crente teme mais o afastamento de Deus dele do que a perda de todos os confortos, ou mesmo o necessário ( Jeremias 14:8 - Jeremias 14:9 ). Ao depreciar a ira de Deus e orar pela remoção dos julgamentos, o penitente sincero pede, como único pedido, a glória do nome de Deus, envolvido em dar uma resposta à oração.

A crente confirma que "as iniqüidades dele e de sua nação testemunharam contra ele e eles"; mas ele relatou sua esperança no caráter de Javé como um Deus misericordioso e que ouve a oração ( Jeremias 14:7 ). Especialmente Seu caráter na relação de aliança com Seu povo oferece um apelo poderoso em oração: "Ó esperança de Israel, seu Salvador em tempos de angústia" ( Jeremias 14:8 ); “Tu, ó Senhor, estás no meio de nós, e somos chamados pelo teu nome; não nos deixes” ( Jeremias 14:9 ).

Não podemos pleitear nossas próprias ações, ou os méritos de nossa fé e amor, mas pleiteamos a glória do teu nome, pela qual somos "chamados" e que seria comprometido se parecer que você é um "homem poderoso", "normalmente para ajudar, mas novo atordoado pela grandeza da calamidade e incapaz de salvar ( Jeremias 14:9 ).

Portanto, não apenas nos visite como viajante peregrinando "por uma noite", mas de acordo com a sua promessa imutável, habite conosco para sempre ( Jeremias 14:8 ).

(4) Se os judeus orassem assim por si mesmos, como Jeremias orava por eles, sem dúvida Deus teria dado imediatamente uma resposta de paz. Mas eles ainda "adoravam passear" e ainda não tinham a menor orientação para "abster-se" de vagar Dele; portanto, Ele não poderia aceitá-los sem comprometer Sua própria santidade, e parecendo conivente com o pecado, voluntário e sem arrependimento. Mais uma vez, portanto, como antes ( Jeremias 7:16 ; Jeremias 11:14 ), Ele proíbe Jeremias de interceder mais por eles ( Jeremias 14:11 ).

Que os pecadores suportados se lembrem de que nenhuma oração dos outros por eles será útil se eles não orarem por si mesmos. Até que o espírito de graça e súplica seja derramado sobre os judeus ( Zacarias 12:10 )) eles "olharão para aquele a quem traspassaram, e lamentarão por ele", e então "o Senhor sairá em seu favor ( Zacarias 12:2 - Zacarias 12:8 ; Zacarias 14:3 - Zacarias 14:4 ).

(5) Quanto eles têm que responder, que, em nome de Deus, prometem aos homens "paz garantido", sem reclamação, fé, amor e solicitação! Eles serão punidos primeiro e mais severamente. Mas seus truques também não escaparão; porque eles desejavam culpar a mentira por terem perdido o amor à verdade; , aos falsos mestres foi portanto permitido, por desagrado judicial de Deus, enganá-los.

(Compare 1 Reis 22:6 ; 1 Reis 22:19 - 1 Reis 22:24 ). Deus em retaliação justa faz do pecado deles um castigo; "Eu derramarei", diz Ele, "a maldade deles sobre eles" ( Jeremias 14:16 ).

(6) O patriota piedoso não pode deixar de sentir profundamente sua pátria em sua calamidade, embora tenha sido incorrido por seu próprio pecado. Embora nossas intercessões em favor daqueles a quem amamos possam não ser ouvidas na forma em que as colocamos, elas não são, no entanto, inéditas: elas trazem uma vitória para nós mesmos. Escapamos da participação inculpável na culpa e no castigo de outras pessoas próximas e queridas para nós.

Por fim, também, as intercessões dos judeus crentes serão entre os meios designados, levando Deus a derramar sobre a nação o espírito do verdadeiro arrependimento: eles então refletirão seu próprio pecado contra Deus e o de seus pais. Abominando a si mesmos, devem implorar a Deus, por amor de Sua santa aliança, "não" para "detestá-los" ( Jeremias 14:20 - Jeremias 14:21 ); e renunciando a todas as situações e ídolos terrestres passados, eles "esperarão" apenas "em Deus", o Todo-Poderoso Criador de todas as coisas ( Jeremias 14:22 ).

17-22 Jeremias reconheceu seus próprios pecados e os do povo, mas implorou ao Senhor que se lembrasse de sua aliança. Em sua angústia, nenhum dos ídolos dos gentios poderia ajudá-los, nem os céus puderam chover por si mesmos. O Senhor sempre terá um povo para implorar a ele em seu propiciatório. Ele curará todo pecador verdadeiramente arrependido. Se ele não achar conveniente ouvir nossas orações em nome de nossa terra culpada, ele certamente abençoará com salvação todos os que confessarem seus pecados e buscarem sua misericórdia.

Verso Jeremias 14:22. Há algum entre as vaidades dos gentios ] Provavelmente a escassez estava chegando, pois havia há muito falta de chuva. Era prerrogativa do verdadeiro Deus dar chuva e mandar aguaceiros às orações do seu povo.

Portanto, vamos esperar por você ] Se você não empreender por nós, devemos ser totalmente arruinado.