Eis que o redemoinho do Senhor sai com fúria, um redemoinho contínuo; cairá com dor sobre a cabeça dos ímpios.

( Jeremias 23:19 ). A vingança contra os inimigos de Deus sempre acompanha manifestações de Sua graça ao Seu povo.

Uma contínua, [ guwr ( H1481 )] - literalmente, ocupando sua morada, moradia ( Salmos 5:4 ), "um turbilhão" permanecendo constantemente; comentarmente aqui, no caso da Babilônia, que deveria ser permanentemente destruído, substituindou 'girando sobre si mesmo' ("doloroso" na versão em inglês) ( Jeremias 23:19 - Jeremias 23:20 , veja as notas lá), onde se fala da queda temporária da Judéia. Outros o traduzem 'congregando-se', como em Oséias 7:14 ", eles se reúnem". Eu prefiro a versão em inglês.

Observações:

(1) Embora os judeus não possam reivindicar nenhum favor de Deus por seus méritos, Deus de sua própria graça promete a Israel e a Judá uma libertação e uma restauração completas ( Jeremias 30:3 ). Mas virá ( Jeremias 30:5 - Jeremias 30:6 ), imediatamente antes da interposição final do Messias em seu favor, um "tempo" de problemas "para o povo de Jacó, de modo que" ninguém é como "isso ( Jeremias Jeremias 30:7 ) Ao mesmo tempo, é prometida uma promessa de que "ele será salvo".

(2) Da mesma forma, no caso do Israel espiritual, a Igreja, muitas vezes o alvo da liberação é precedido pela hora mais escura da noite. Assim como a prisão de Moisés como libertador de Israel não foi até o cativeiro egípcio ter atingido o ponto culminante de crueldade e opressão. No primeiro resgate do pecador do poder de Satanás na conversão, muitas vezes a maior tristeza de medos e de autocondenação desesperada precede a alegria da fé garantida e a salvação conhecida publicamente.

E assim, na experiência posterior do crente, Deus faz com que Seu povo seja às vezes mais provado antes que Ele proponha dar-lhes as revelações mais deliciosas de si mesmo. Finalmente, quando suas almas estão dispostas a passar à vitória em Sua presença, especialmente Satanás como experimento no período de maior fraqueza corporal. Mas que o crente não tema nada, porque ele tem a certeza consoladora de Deus de que, por maiores que sejam os problemas dele, "ele será salvo"; e até as alegrias do Paraíso, que imediatamente o esperar, serão intensificadas pela lembrança da grande tribulação de como ele veio.

(3) Existe uma grande diferença entre o “fim” dos inimigos de Deus e o povo de Deus ( Jeremias 30:11 ). Os primeiros são entregues à destruição total; considerando que estes últimos, quando há algum tempo foram desviados, "não são deixados totalmente impunes", mas "castigados em medida"; e então, quando as pazes tiverem exercido seu efeito planejado, levando-os ao retorno ao seu Deus, eles serão restaurados ao favor de Deus e permanecerão em Sua presença para sempre.

Babilônia, uma outra cidade poderosa, deixou de existir; o povo judeu, uma vez sujeito à Babilônia, ainda permanece e aguarda a vinda da glória de sua nação, quando "Jacó estiver em repouso e quieto, e ninguém o deixará com medo" ( Jeremias 30:10 Jeremias 30:10 .

(4) A ferida política e espiritual de Israel era e é “incurável” pelo homem ( Jeremias 30:12 ; Jeremias 30:15 ). Mas quando "ninguém pode defender sua causa" ( Jeremias 30:13 ), e ela mesma "não tem remédios para curar", o Senhor defende sua parte e "restaura a saúde dela" "( Jeremias 30:17 ) e" cure suas feridas" ( Jeremias 30:17 ).

Nosso caso espiritualmente está no estado mais favorável quando aprendemos nosso próprio desamparo e incapacidade de trabalhar a cura de nossas almas; porque então estamos constrangidos a nos lançar sem reservas em nosso Advogado celestial, a defender nossa causa, a curar nossa doença espiritual e a transmitir Seu Espírito santificador.

(5) Sião, até então um "Pária, a quem ninguém procurava" ( Jeremias 30:17 ), deve ser, de acordo com a palavra certa de profecia no final, o objeto do deleite do Senhor, e procurado por todos os homens ( Isaías 62:4 ; Isaías 62:12 ).

Então seus ex-opressores serão pagos em espécie ( Jeremias 30:16 ); seus spoilers serão estragados, e seus devoradores serão devorados; enquanto fora de sua habitação reconstruída proceda com alegria, agradecimentos ( Jeremias 30:19 ); Os sacrifícios de louvor serão apresentados continuamente com liberdade diante de Deus, por meio de seu Divino Rei-Sacerdote, o Filho de Davi, sentado no trono de Davi ( Jeremias 30:21 ).

(6) O próprio Pai pergunta, a fim de suscitar a admiração admirável de todas as Suas criaturas: "Quem é esse que levou seu coração a se aproximar de mim?" ( Jeremias 30:21 ;) e nós, os remidos, podemos repetir a pergunta. Que responsabilidade avassaladora de ser cautelosa e deliberada pelos pecados do mundo inteiro! Quem senão o Deus-homem, Cristo Jesus, era competente para empreender tal tarefa, para se aproximar de um Deus infinitamente santo, depois de ter se tornado responsável pelos pecados de toda a raça humana, e de encontrar facilidades não apenas para Si mesmo, mas também para as Suas pessoas? Por meio dele todos os crentes têm acesso ao Pai por um Espírito ( Efésios 2:18 ).

Por meio dele "a ira feroz do Senhor, que cairá sobre a cabeça dos ímpios" ( Jeremias 30:23 - Jeremias 30:24 ), se desvia de nós e "nos tornamos Seu povo, e Ele é nosso Deus" ( Jeremias 30:22 ).

18-24 Temos aqui outras sugestões do favor de Deus para eles após o término dos dias de sua calamidade. O trabalho e ofício adequados de Cristo, como Mediador, é aproximar-se de Deus, para nós, como Sumo Sacerdote de nossa profissão. Seu próprio empreendimento, em conformidade com a vontade de seu pai, e em compaixão pelo homem caído, o envolveu. Jesus Cristo foi, em tudo isso, verdadeiramente maravilhoso. Eles serão levados novamente ao pacto com o Senhor, conforme o pacto firmado com seus pais. "Eu serei seu Deus:" é a boa vontade dele para nós, que é o resumo dessa parte da aliança. A ira de Deus contra os ímpios é muito terrível, como um turbilhão. Os propósitos de sua ira, bem como os propósitos de seu amor, serão todos cumpridos. Deus confortará tudo o que se volta para ele; mas aqueles que se aproximam dele devem ter o coração comprometido para fazê-lo com reverência, devoção e fé. Como eles escaparão que negligenciam tão grande salvação?

Verso Jeremias 30:24. Nos últimos dias, você deve considerá-lo. ] Pelo nos últimos dias geralmente se entende a dispensação do Evangelho; e aquela restauração, que é o tópico principal neste capítulo e no capítulo seguinte, refere-se a este tempo. Se os judeus tivessem considerado este assunto, eles estariam muito antes que isso fosse trazido para a liberdade do Evangelho, e salvos das maldições sob as quais agora gemem. Por que os judeus não lêem seus próprios profetas com mais consciência?