Onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio.

Onde o crucificaram. Quatro soldados foram empregados nesta operação, o que foi feito prendendo o corpo - depois de ter sido despido de todas as roupas, exceto um cinto largo ao redor dos lombos - por pregos ou fixadores pelas mãos até a parte transversal da cruz. Os pés, embora nem sempre sejam pregados, mas simplesmente amarrados à viga vertical, eram quase certamente assim neste caso ( Salmos 22:16 ).

O corpo era sustentado por um pedaço de madeira passando entre as pernas. A agonia excruciante desse tipo de morte é universalmente atestada e pode ser facilmente substituída. Mas a vergonha disso era igual à tortura.

E mais dois com ele. Em Lucas, eles são chamados pelo nome geral de "malfeitores" ou "malfeitores" [ kakourgous ( G2557 )]; em Mateus e Marcos "ladrões", ou melhor, "ladrões" [ leestas ( G3027 )].

Nos dois lados, e Jesus no meio - um expediente infernal para considerá-lo o pior dos três. Mas nisto, como em muitos de seus atos, "a Escritura foi cumprida - o que diz ( Isaías 53:12 ), e Ele foi contado com os transgressores", como é em Marcos 15:28 - embora a profecia chegue mais fundo do que a realização externa.

[Esse verso inteiro, no entanto ( Marcos 15:28 ), é de genuinidade extremamente duvidosa. Lachmann o insere, sem dúvida na força das versões antigas; mas a evidência do manuscrito contra ela é muito forte e, embora Tregelles a sustente, Tischendorf a exclui completamente. Parece ter vindo de Lucas 22:37 , onde temos as mesmas palavras da boca do próprio Senhor.]

JESUS ​​​​AGORA UTILIZA O PRIMEIRO DE SETE DIZES NA CRUZ

Desses sete ditados - embalsamados para sempre no coração dos crentes - um é registrado por Mateus, três por Lucas e três por João. Este primeiro é registrado apenas no terceiro evangelho.

Lucas 23:34 : “Então disse Jesus.”

Primeira frase:

"PAI, PERDOA-OS; PORQUE NÃO SABEM O QUE FAZEM." [Lachmann lamenta infelizmente esse versículo mais precioso como de autoridade duvidosa. Mas uma evidência para isso, tanto externa quanto interna, é mais decisiva; e Tischendorf e Tregelles imprimem como estão no texto recebido.]

O evangelista parece íntimo de que isso foi dito enquanto os executores estavam fazendo, ou assim que terminaram, sua terrível tarefa. Mas não devemos limitar a oração a eles. Sem dúvida, ele abraçou todos os que tiveram alguma mão, direta ou indiretamente, na morte daquela que ofereceu a oração - de todos os quais, mesmo os mais esclarecidos, o apóstolo poderia com a verdade dizer: "eles o conheceram, eles não tiveram crucificado o Senhor da glória" ( 1 Coríntios 2:8 : veja também Atos 3:17 ; Atos 13:27 ; e compare 1 Timóteo 1:13 ).

Em um sentido mais amplo e profundo ainda, essa oração cumpriu a grande previsão messiânica: "E Ele fez intercessão pelos transgressores" ( Isaías 53:12 ) - estendendo-se a todos os pecados de quem Ele carregou. em Seu próprio corpo na árvore. No Sermão da Montanha, nosso Senhor diz: "Ore por aqueles que, apesar de tudo o usam e perseguem" ( Mateus 5:44 ); e aqui, como em muitos outros casos, achamos que Ele é o primeiro a cumprir Seu próprio preceito - fornecido assim a interpretação correta e o modelo perfeito do dever exigido.

E quão rapidamente foi visto em "Seu mártir Estevão", que, embora tivesse deixado a Terra em Pessoa, seu espírito encontrado para trás, e Ele mesmo, em algumas de suas mais linhagens, pode ser reproduzido em Seus discípulos! (Veja a nota em Atos 7:60 .) E o que o mundo em todas as épocas deve a essas poucas palavras, faladas onde e como foram faladas!

1-18 Pouco Pilatos pensou com que consideração santa esses sofrimentos de Cristo seriam, posteriormente, pensados ​​e mencionados pelos melhores e maiores dos homens. Nosso Senhor Jesus apareceu, disposto a ser exposto ao desprezo deles. É bom para todos que têm fé contemplar Cristo Jesus em seus sofrimentos. Veja-o e ame-o; ainda estar olhando para Jesus. O ódio deles afiou seus esforços contra ele? e nosso amor por ele não acelerará nossos esforços por ele e seu reino? Pilatos parece ter pensado que Jesus poderia ser uma pessoa acima da ordem comum. Até a consciência natural deixa os homens com medo de serem encontrados lutando contra Deus. Como nosso Senhor sofreu pelos pecados tanto dos judeus quanto dos gentios, foi uma parte especial do conselho da Sabedoria Divina que os judeus primeiro propusessem sua morte, e os gentios realizassem esse propósito. Se Cristo não tivesse sido assim rejeitado pelos homens, fomos para sempre rejeitados por Deus. Agora o Filho do homem foi entregue nas mãos de homens maus e irracionais. Ele foi levado por nós, para que pudéssemos escapar. Ele foi pregado na cruz, como um sacrifício preso ao altar. A Escritura foi cumprida; ele não morreu no altar entre os sacrifícios, mas entre os criminosos sacrificados à justiça pública. E agora vamos fazer uma pausa, e com fé olhar para Jesus. Alguma vez a tristeza foi semelhante à sua tristeza? Veja-o sangrando, veja-o morrendo, veja-o e ame-o! amá-lo e viver para ele!

Verso João 19:18. Dois outros ] Mateus e Marcos nos lugares paralelos os chamam de ladrões ou assassinos ; eles provavelmente pertenciam à gangue de Barrabás. Veja sobre a figura da cruz e a natureza da crucificação, em Mateus 27:35.