E ele, como coisa podre, consome, como roupa comida pela traça.

Jó fala de si mesmo na terceira pessoa, formando a transição para o lote geral do homem ( Jó 14:1 ; Salmos 39:11 ; Oséias 5:12 ). O sentido é: você não, no caso de alguém tão consumido e desgastado pela doença, admite algum problema por observar constantemente por pouco e por me proteger de calamidades?

Observações:

(1) Muitas vezes, é nosso único consolo fugir dos homens, que não nos entendem, para nosso Deus, que conhece todas as situações do nosso caso, nossos motivos de conduta e nossas dificuldades e provas ( Jó 13:3 Jó 13:3 .

(2) Os médicos humanos, tanto do corpo como da mente, provam ser “médicos sem valor” ( Jó 13:4 ). Assim como uma mulher com problemas de sangue, o paciente, depois de ter gasto tudo e sofrido muitas coisas de muitos médicos, nada é melhorado, mas fica pior ( Marcos 5:26 ). Mas o bom médico conhece nossos casos detalhadamente e aplica o remédio exatamente adequado a cada um.

(3) É nossa sabedoria, quando não temos nada a dizer gentil ou útil, mantenha nossa paz ( Jó 13:5 ). As palavras proferidas precipitadamente, e não prejudicadas em consonância com a verdade e o amor, causam enormes danos.

(4) O fim ou a intenção, por melhores que sejam, não explicação dos meios ruínas. Deus não precisa da nossa lisonja, nem dos nossos argumentos falsos para a verdade ( Jó 13:7 ). Não, Ele nos responsabilizará por todas as ações mal feitas que venham. Ainda que zelosos pela causa de Deus, evitemos todas as traições piedosas, todos os argumentos doentios, e deixemos que Deus reivindique Sua própria honra à sua maneira e nos seus bons tempos.

(5) O crente sincero, por mais provado que seja ( Jó 13:15 ) por Deus, nunca se afaste de sua confiança em Deus. Como Jesus, em meio às aflições, ele ainda pode chorar triunfantemente ( Jó 13:19 ), "Quem é aquele que me condenará? Eis que o Senhor Deus me ajudará" ( Isaías 50:9 ; Romanos 8:33 - Romanos 8:35 ). Tal fé, embora exposta a uma prova ardente por um tempo, surgirá mais brilhante e mais inabalável no final.

(6) Enquanto isso, como dói a consciência ter em memória as iniqüidades da juventude! Se os jovens desejarem escapar de um mundo de remorso e autocensura a seguir, deverão exercer uma vigilância ciumenta de suas paixões e caminhos agora. Acima de tudo, eles devem contar com a força onipotente do seu lado contra a tentação, pela oração incessante. Portanto, eles não devem ser como uma roupa devorada por traçados ( Jó 13:28 ) por fim, mas como uma noiva adornada e embelezada para o marido.

23-28 Jó implora que seus pecados sejam descobertos. Um verdadeiro penitente está disposto a conhecer o pior de si mesmo; e todos devemos desejar saber quais são nossas transgressões, para que possamos confessá-las e nos proteger contra elas no futuro. Jó reclama com tristeza dos severos tratos de Deus com ele. O tempo não desgasta a culpa do pecado. Quando Deus escreve coisas amargas contra nós, seu objetivo é nos fazer lembrar os pecados esquecidos, e assim nos arrepender deles, e nos separar deles. Que os jovens tomem cuidado em se entregar ao pecado. Mesmo neste mundo, eles podem possuir os pecados de sua juventude, a fim de passar meses de tristeza por momentos de prazer. Sua sabedoria é lembrar-se de seu Criador nos primeiros dias, para que eles tenham assegurado esperança e doce paz de consciência, como consolo de seus anos decadentes. Jó também reclama que seus erros atuais são estritamente notados. Longe disso, Deus não lida conosco de acordo com nossos desertos. Essa era a linguagem das visões melancólicas de Jó. Se Deus marca nossos passos e examina estreitamente nossos caminhos, no julgamento, tanto o corpo quanto a alma sentem sua justa vingança. Este será o caso terrível dos incrédulos, mas há salvação criada, fornecida e tornada conhecida em Cristo.

Verso Jó 13:28. E ele, como uma coisa podre ] Eu sou como um vaso feito de pele ; podre por causa da idade avançada ou como uma roupa corroída pela traça . Portanto, a Septuaginta, Siríaca e Árabe entenderam. A palavra ele pode referir-se a si mesmo.