Que toda a sua maldade chegue diante de ti; e faze-lhes o que fizeste comigo por todas as minhas transgressões; porque os meus suspiros são muitos e o meu coração está fraco.

Deixe toda a sua maldade diante de você. Tais orações contra inimigos são lícitas, se o inimigo for um inimigo de Deus e se a nossa preocupação não for para o nosso próprio sentimento pessoal, mas para a glória de Deus e o bem-estar de Seu povo.

Venha diante de ti - então Apocalipse 16:19 ", Babilônia veio em lembrança de Deus, para lhe dar a xícara de vinho da ferocidade de sua ira" (cf. Salmos 109:15 ).

Observações:

(1) A tristeza avassaladora de Judá foi o fruto amargo do seu pecado grave. Ela que já fora o objeto especial do favor de Deus, estava agora, como uma "viúva", desamparada e sem um "consolador" ( Lamentações 1:9 ), separada de seu Todo-Poderoso Marido e seu senhor. Ela que se sentou no trono como uma princesa entre as províncias tributárias estava agora "sentada" na terra nua, obrigada a ser ela mesma "tributária" ( Lamentações 1:1 ).

Não é só isso; mas seu povo era exilado em cativeiro em terras estranhas, onde não se encontravam "descanso" ( Lamentações 1:9 .). Pior de tudo, suas "festas solenes" ( Lamentações 1:4 ), que antigamente eram sua glória e "sua beleza" ( Lamentações 1:6 ), agora foram abandonadas, enquanto seus "padres e virgens suspiravam" com arrependimentos amargos, mas inoportunos. Veja as consequências do pecado, mesmo neste mundo! Quão mais terrível deve ser isso no mundo vindouro, onde o pecado é deixado para seu trabalho irrestrito!

(2) No entanto, suas próprias aflições foram o meio de levá-la a um melhor estado de espírito. Até então, ela não era espiritualmente sábia, de modo a "considerar seu último objetivo" ( Lamentações 1:9 ; Deuteronômio 32:29 ).

Portanto, ela foi "removida" por ser imunda ( Lamentações 1:8 ), e foi "derrubada maravilhosamente". Mas agora sua aflição a levou a clamar ao Senhor e a cometer sua causa a Ele! É bom que sejamos afligidos, quando nossas tristezas nos levaram a nos lançar totalmente ao Senhor.

(3) Seu apelo diante de Deus é duplo: primeiro, a severidade de seu sofrimento: "Senhor, eis que minha aflição"; segundo, a arrogância de seu inimigo triunfante, que "zombava de seus sábados", dizendo-lhe provocativamente que agora ela poderia manter o eterno sábado: "O inimigo se engrandeceu". Assim, quando Satanás critica gravemente o crente, este pode usar os mesmos apelos diante de seu Deus, lembrando ao Pai gracioso a severidade de suas tentativas e a orgulhosa malignidade de seu oponente.

(4) Jerusalém, em seu atual desânimo, apela a todos os cristãos para que "não passem", como o padre e a levita passaram pelo viajante assaltado e ferido, sem simpatia ou ajuda: "Não é nada para vocês, todos vocês que passam ? "O exemplo dela fala alto e nos adverte que, se permitirmos que o pecado, nosso pior inimigo, tenha domínio sobre nós, todos os outros adversários tenham permissão para nos governar.

Por serem maiores que suas calamidades externas, seus sofrimentos internos, através das censuras de consciência, eram mais difíceis de suportar. O pecado envia um "fogo nos ossos" consumidor e espalha "uma rede" para os pés ( Lamentações 1:13 ). Ele "envolve" um "jugo" galopante na volta do pescoço e faz com que "a força" dos mais poderosos "caia", exatamente como quando Dalila descobriu a Sansão os bloqueios nazireus de Sansão de sua consagração a Deus ", o Senhor se demorou dele "e, portanto," sua força foi dele "( Juízes 16:19 - Juízes 16:20 ). O pecado é o que causou todas as tristezas, doenças, lamentações e mortes que prevalecem por todos os lados da terra.

(5) Mas Jerusalém não apenas nos dá um aviso para evitar o pecado dela, para que não incorramos em seu castigo, mas também ela convida nossa comiseração e nossa simpatia ativa. Que não seja considerado algo que não diz respeito aos cristãos gentios, que o Senhor afligiu tanto e por tanto tempo Sua nação eleita, o povo de Sua aliança eterna. Vamos aguardar ansiosamente, com antecipação garantida, o cumprimento das promessas preocupantes a ela em "seu último fim" ( Lamentações 1:9 ).

Coisas gloriosas são faladas da cidade de Deus. Portanto, "oremos", trabalhem e dêem livremente "pela paz de Jerusalém" e, assim, conseguirão a promessa: "Prosperarão os que te amam" ( Salmos 122:6 ).

(6) O sinal certo do arrependimento de Judá e de Israel será quando, aceitando a punição de sua iniqüidade como sua devida expiração, justificativa a Deus. É o sinal mais esperançoso de qualquer pecador, quando o Espírito Santo, aplicando interiormente a lição ensinada pelas angústias externas, ensina-o a chorar: "O Senhor é justo; porque eu me rebelei contra os Seus mandamentos" ( Lamentações Lamentações 1:18 ) .

(7) Esta lição, no entanto, deve ser aprendida, não tanto ao contemplar a tristeza de Israel, como ao contemplar as agonias visíveis e sem paralelo do Homem das Dores, o antítipo do Israel afligido ( Lamentações 1:12 Lamentações 1:12 . Não "passemos", como espectadores despreocupados, a cena que se apresenta à alma no Crucificado do Calvário.

Não foram os pecados Dele, mas os nossos, que causaram Seus sofrimentos amargos. Existem profundezas de tristeza e amor a serem testemunhadas lá pelos olhos da fé, como a concepção humana não pode compreender. Que o pecado seja assim amargurado para nós. Que o amor de Deus em Cristo se torne cada vez mais precioso para nós, quanto mais permanecermos e contemplarmos aquela maravilhosa manifestação de justiça e misericórdia harmonizada! Muito adoramos e amamos, enquanto vemos que o Senhor realmente foi declarado "justo", nosso pecado foi condenado e, ao mesmo tempo, um canal livre foi aberto, por meio do qual as correntes de misericórdia divina puderam fluir sobre nós pecadores.

12-22 Jerusalém, sentada abatida no chão, pede aos que passaram, que considerem se o exemplo dela não lhes interessava. Seus sofrimentos externos eram grandes, mas seus sofrimentos internos eram mais difíceis de suportar, através do sentimento de culpa. A tristeza pelo pecado deve ser uma grande tristeza e deve afetar a alma. Aqui vemos o mal do pecado, e podemos tomar um aviso para fugir da ira vindoura. Tudo o que pode ser aprendido com os sofrimentos de Jerusalém, muito mais pode ser aprendido com os sofrimentos de Cristo. Ele da cruz não fala com todos nós? Ele não diz: Não é nada para você, todos os que passam? Que todas as nossas tristezas nos levem à cruz de Cristo, nos levem a marcar seu exemplo e a segui-lo alegremente.

Verso Lamentações 1:22. Deixe toda a sua maldade chegar até você ] Isto é, você chamará seus crimes também para lembrança; e far-lhes-ás por cerco, espada, fome e cativeiro o que me fizeste. Embora teus julgamentos, por causa de tua longanimidade, sejam lentos; no entanto, por causa da tua justiça, eles estão certos.

Meus suspiros são muitos ] Minhas desolações continuam; e meu coração está fraco - minha força política e física quase totalmente destruída.

Imprecações nas escrituras sagradas geralmente devem ser entendidas como declarativas dos males que indicam; ou, que tais males ocorrerão. Nenhum profeta de Deus jamais desejou desolação para aqueles contra quem foi instruído a profetizar.