Dá-lhes, Senhor, a recompensa segundo a obra das suas mãos. Dê a eles uma recompensa - ( Jeremias 11:20 ; 2 Timóteo 4:14 , "Alexandre, o latoeiro, me fez muito mal; o Senhor o recompensou de acordo com suas obras").

Verso 65. Dê a eles tristeza de coração - antes, cegueira ou dureza de coração; literalmente, 'um véu' [mªginat] cobrindo seu coração, para que possa correr por sua própria ruína ( Isaías 6:10 ; 2 Coríntios 3:14 - 2 Coríntios 3:15 ).

Verso 66. Persiga-os ... debaixo dos céus do Senhor - destrua-os, para que ele possa ver em todos os lugares do céu que você está sentado acima como juiz do mundo.

Observações:

(1) É uma observação verdadeira de Lutero: 'Oração, aflição e tentativa formam o ministro'. A experiência pessoal de Jeremias 'da vara da aflição' permitiu-lhe ministrar conselhos e consolo aos seus compatriotas na aflição ( Lamentações 3:1 ). O ministro que sabe experimentalmente o que está nas "trevas" e ter a "mão de Deus" imposta pesadamente sobre ele repetidamente ( Lamentações 3:2 - Lamentações 3:3 ), é mais adequado para falar uma palavra na época para aqueles que têm trevas e sem luz. Portanto, quase todos os profetas e apóstolos eram homens julgados no mesmo forno de aflição que muitas das pessoas a quem eles ministravam.

(2) Mas, acima de tudo, Jesus era preeminentemente o "homem das dores", para que pudesse "socorrer os que são tentados" ( Hebreus 2:18 ) A engenhosidade foi, por assim dizer, tributada, a fim de amontoar- se em Sua única cabeça e derramar em Seu único coração, todo tipo de miséria, crueldade e insulto que a justiça divina poderia, a curto prazo de seu ministério, concentrar-se.

sobre o único portador do pecado para o mundo inteiro. Nenhuma tristeza, nem mesmo a de Jerusalém do tipo, era semelhante à Sua tristeza, com a qual o Senhor o afligiu no dia de Sua terrível. raiva ( Lamentações 1:12 ). Deus cercou Seu próprio Filho, o cercou de fel e trabalho, e fez a marca para todas as Suas flechas ( Lamentações 3:5 ; Lamentações 3:7 ; Lamentações 3:12 ).

Mas pior que tudo foi esconder o semblante do Pai ( Lamentações 3:8 ; Lamentações 3:44 ), e o fechamento da oração do Santo Filho, quando Ele clamou, sob aquela sensação estranha e até então desconhecida: "Meu Deus, meu Deus , por que me abandonaste? Por que estás tão longe de me ajudar e das palavras do meu rugido? Ó meu Deus , Eu choro durante o dia, mas você não ouve; e durante a noite não fica em silêncio" (Salmos 22: Salmos 22:1 - Salmos 22:2 ).

Qual é o "escárnio" a que somos expostos por meio de nossa religião ao que o Santo Salvador suportou, quem era "o cântico dos bêbados?" Deixe o pensamento de Seu grande sofrimento e vergonha nos sustentar sob nossas cargas mais leves. Que o absinto e o fel ( Lamentações 3:19 ) que eram Seu copo para beber, tirem a amargura de qualquer copo de sofrimento que nos seja designado.

E, como Jeremias ( Lamentações 3:19 - Lamentações 3:21 ) e Paulo, quando Deus nos consolau em toda a nossa tribulação, daí extraímos o poder "de confortar os que estão com problemas, pelo conforto com que nós mesmos somos consolados por Deus” ( 2 Coríntios 1:4 ).

(3) Jeremias declara, para o conforto de Seu povo, como, em sua angústia, após uma longa e dolorosa luta entre incredulidade e fé, ele foi finalmente libertado da tentativa de desesperar. Ele tinha apressadamente dito: "Minha esperança do Senhor pereceu" ( Lamentações 3:18 ); mas ele foi levado a um estado de espírito melhor lembrando ( Lamentações 3:21 ) as misericórdias do Senhor que nunca falham ( Lamentações 3:22 ).

Não há remédio melhor contra o desânimo do que lembrar o caráter gracioso do Senhor. Todas as manhãs, quando amanhece, dá uma nova prova de que Suas compaixões são sempre novas e que Sua fidelidade ao Seu povo é realmente grande ( Lamentações 3:22 - Lamentações 3:23 ). O fato de estarmos vivos e não termos sido consumidos por nossos pecados, como justamente planejamos ter sido, é em si uma causa de gratidão não fingida.

(4) O profeta, portanto, chegou a esta conclusão, que é aquela à qual todo filho de Deus é levado finalmente: "O Senhor é a minha porção, diz a minha alma, por isso espero nele" ( Lamentações Lamentações 3:24 ) . A secagem das correntes de confortos terrestres apenas envia o crescimento com maior excitação à primavera inesgotável, o próprio Deus.

Para a alma que assim espera e espera Nele, o Senhor é realmente "bom" ( Lamentações 3:25 ). A esse "jugo" da aflição, sofrido humildemente e em silêncio imutável ( Lamentações 3:27 - Lamentações 3:28 ), como ser colocado sobre eles pelo Senhor seja uma verdadeira vitória; pois isso é a tira do mundo e a ensina humildade e paciência.

Em vez de dizer com instruído: "Não há esperança" e, portanto, "todos nós seguimos nossos próprios dispositivos, e todos faremos a imaginação de seu coração maligno" ( Jeremias 18:12 ), aqueles castigados pela aflição santificada "põem a boca "no pó, em humilde submissão à tentativa de Deus, encarando Deus como sua esperança; porque ainda acredito: "O Senhor não rejeitará Seu povo, nem abandonará Sua herança" ( Lamentações 3:31 ; Salmos 94:14 ).

(5) As tristezas do povo de Deus duram apenas um tempo ( Lamentações 3:32 ). A incredulidade nos tenta a pensar mal em Deus, quando Ele nos prova com muita dor, como se tivesse prazer em nossa dor ( Lamentações 3:33 ).

Mas, longe disso, o julgamento é uma "obra estranha" de Deus ( Isaías 28:21 ) - uma obra que somente a Sua justiça ou restrição, mas que a sua misericórdia evitaria com prazer. Nada pode estar mais longe de Sua mente do que "esmagar debaixo de seus pés todos os prisioneiros da terra", ou fazer algum mal às criaturas de suas próprias mãos ( Lamentações Lamentações 3:33 - Lamentações 3:36 ).

(6) Visto que Deus é por Sua palavra e o mero decreto de Sua vontade ( Lamentações 3:37 ), a fonte tanto de calamidade quanto de ameaças, não devemos reclamar contra Ele por causa de algumas coisas amargas em nossa xícara, considerando quantos doces ele colocou nela ( Lamentações 3:38 ; Jó 2:10 ) Não renunciemos à esperança, mas esperemos Nele, para que, assim como Ele agora envie o mal, Ele possa, em Seu próprio tempo, enviar o bem novamente a nós.

Em vez de reclamação como se estivéssemos prejudicados, porque recebemos a justa punição de nossos pecados, convidamos abençoar a Deus por ainda sermos poupados para estarmos entre os "vivos" ( Lamentações 3:39 ). O que reclamamos é muito menor do que nossos pecados merecem. Em vez de reclamarmos de Deus, vamos reclamar com ele.

Em vez de chamar Suas maneiras de prestar contas, vamos procurar e tentar por conta própria ( Lamentações 3:40 ); e, como resultado de nosso auto-exame, "volte novamente ao Senhor", levantando não apenas nossas mãos, mas também "nossos corações a Deus nos céus" ( Lamentações 3:41 ).

O pensamento da altura celestial em que Deus se senta acima de nós, criaturas desta terra caída, deve levar-nos a nos abaixar diante dele ( Lamentações 3:20 ; Lamentações 3:29 ), confessando nossa transgressão e rebelião, que justamente provocaram Seu descontentamento ( Lamentações 3:42 ).

(7) Deus parece, em algum momento, cobrir-se de uma nuvem, para que a oração de Seu povo não possa passar ( Lamentações 3:44 ). Mas chegará finalmente o tempo em que "o Senhor contemplará o céu" ( Lamentações 3:50 ), e menosprezará o seu povo que invocou o seu nome como Jeremias fez fora de casa.

a masmorra baixa ( Lamentações 3:55 ). Deus ouve o suspiro silencioso da oração e o alto clamor ( Lamentações 3:56 ). Deus se aproxima daqueles que se aproximam dele e reprime seus medos ( Lamentações 3:57 ), e pleiteia sua causa contra todos os inimigos ( Lamentações 3:58 - Lamentações 3:59 ).

Vamos, então, ampliar as provas, lançando todos os nossos cuidados sobre Aquele que cuida de nós. Assim, a fé triunfará sobre as dúvidas, e o Senhor salvará Seu povo com uma salvação eterna e, em justa recompensa, “destruirá seus inimigos em ira debaixo dos céus do Senhor” ( Lamentações 3:66 Lamentações 3:66 .

55-66 A fé sai do conquistador, pois nesses versículos o profeta conclui com algum conforto. A oração é o sopro do novo homem, atraindo o ar da misericórdia em petições e devolvendo-o em louvores; prova e mantém a vida espiritual. Ele silenciou seus medos e acalmou seus espíritos. Tu disseste: Não temas. Essa era a linguagem da graça de Deus, pelo testemunho de seu Espírito com seus espíritos. E quais são todas as nossas tristezas, comparadas com as do Redentor? Ele livrará seu povo de todos os problemas e ressuscitará sua igreja de toda perseguição. Ele salvará os crentes com a salvação eterna, enquanto seus inimigos perecerão com a destruição eterna.

Verso Lamentações 3:66. Persiga e destrua-os ] Você irá persegui-los com destruição. Todos eles são declaratórios , não imprecatórios .

Debaixo dos céus do Senhor. ] Este versículo parece aludir à predição caldeu , em Jeremias 10:11. Por sua conduta, trarão sobre si a maldição denunciada contra seus inimigos.

A Septuaginta e a Vulgata parecem ter lido "De debaixo do céu, ó Jeová:" e o Siríaco diz: "Teus céus, ó Jeová!" Nada disso faz qualquer mudança material no significado das palavras.

Já foi observado na introdução , que este capítulo contém um acróstico triplo, três linhas sempre começando com a mesma letra; de modo que o alfabeto hebraico é repetido três vezes neste capítulo, vinte e dois multiplicado por três sendo igual a sessenta e seis .