Torna-te careca e cuida de teus filhos delicados; aumente a tua calvície como a águia; porque eles foram levados para o cativeiro de ti.

Deixe-o careca... - um sinal de luto profundo ( Esdras 9:3 ; Jó 1:20 ). Chora, ó terra, por teus queridos filhos.

Enquete você - raspe seu cabelo.

Aumente a sua calvície - lamentavelmente profundamente. A terra é comparada a uma mãe chorando por seus filhos.

Como a águia - a águia careca; ou o abutre de asa escura. Na estação da muda, todas as águias são comparativamente carecas (cf. Salmos 103:5 , "A tua juventude é renovada como a da águia").

Observações:

(1) Miquéias se designa pela humilde vila a qual pertencia, "os morasthitas". Mas, enquanto se humilha, exalta a sua carga. Ele não falou palavras de si mesmo, mas "a palavra do Senhor que veio a ele" e "que ele viu" ( Miquéias 1:1 ). A glória do ministro é esquecer a si mesmo enquanto ele glorifica seu Mestre.

(2) Começando com o mesmo apelo usado por seu homônimo, o ex-Micaías, "Ouça todo o povo", Micah implica que o cumprimento da palavra de Deus proferida por seu antecessor é uma pena do cumprimento da mesma. sozinhos. Os povos pagos, antes do evento, informados do julgamento que vinha sobre o povo de Deus, não puderam contemplar esse julgamento à falta de poder ou falta de fé da parte do Senhor, mas devem considerar nela a mão dos justos e santos.

Deus. Assim, no julgamento vindouro, a justiça de Deus será revelada diante de todas as Suas criaturas: e é para esse fim que o Senhor "chamará a Terra, desde o nascer do sol até o pôr do sol". "Ele chamará os céus do alto e da terra para julgar o seu povo" ( Salmos 50:1 ; Salmos 50:4 ).

Todo julgamento sobre as agora nações é um fervoroso julgamento final. Especialmente é o julgamento sob o qual Israel e os judeus sofreram há séculos. Deus, pelo cumprimento de Suas ameaças contra o seu povo antigo, é uma "testemunha" da Sua própria justiça e verdade e contra a apostasia deles. No último julgamento, Ele testemunhará contra os malfeitores e para aqueles que saíram bem ( Miquéias 1:2 ).

(3) A vinda do Senhor está sempre chegando. Ele permanece em Seu lugar enquanto Ele não é visto. Ele "sai do seu lugar" ( Miquéias 1:3 ) quando se manifesta como o vencedor do pecado e o recompensador da obediência. Esse será o dia em que "os altos da terra", bem como os homens altivos que se assemelham a eles, serão pisados.

Nem os vales profundos, e os pecadores que neles se escondem, escapam do olhar perscrutador do Todo-Poderoso, juiz. Como a cera derrete diante do fogo ( Miquéias 1:3 ), e como as águas caem do precipício, assim os ímpios perecem diante da presença do Senhor.

(4) O julgamento infligido a Israel pela Assíria não foi por meio de nenhuma mudança de propósito em Deus, mas por causa da "transgressão" dos degenerados descendentes de "Jacó". O assírio era apenas o instrumento na mão de Deus para o castigo do Seu povo. A infidelidade foi da parte deles, não da parte de Deus. O próprio nome de Jacó e Israel que eles carregaram era uma testemunha permanente de sua degeneração: assim como o nome cristão testemunha contra todos os que desonram "aquele nome digno pelo qual são chamados" ( Tiago 2:7 Tiago 2:7 .

A capital, Samaria, era o centro do mal, de onde, a partir de uma fonte, as correntes de corrupção inundavam a terra. Jerusalém, a capital de Judá, também se afastará de sua eminência espiritual do passado. O pecado no povo de Deus é particularmente ofensivo e provocador para Ele.

(5) Samaria, tendo sido a principal culpada, seria a primeira na paz. Seu local, originalmente ocupado por 'plantações de videira', seria novamente reduzido ao mesmo estado ( Miquéias 1:6 ). As pedras de seus edifícios seriam reunidas em "montões", para dar lugar ao cultivo, depois de terem sido "despejadas no vale", sob a crista da colina em que a cidade, "a coroa do orgulho", uma vez ficou ( Isaías 28:1 ). Tal é o fim miserável daqueles que se afastam de Deus.

(6) Toda a riqueza, prazer ou fama que um homem promete ganhar ao dar seu coração a qualquer objeto fora de Deus é o "aluguel" da fornicação espiritual, e será consumido pelo "fogo" do último dia ( Miquéias 1: Miquéias 1:7 ) . Todo aquele que transformar sua glória em vergonha, sua glória será transformada em vergonha, e seus ganhos temporários em perdas eternas.

(7) O profeta, ao desejar levar seu povo ao choro penitencial, chora primeiro a si próprio ( Miquéias 1:8 ). O exemplo é mais poderoso que o preço: pelo menos, o exemplo recomenda com mais eficácia o preço. O ministro ou cristão que conquistaria almas deve ser um homem de simpatia - alguém que sofre pela miséria que aguarda o impenitente e que, por experiência pessoal, conhece a preciosidade do amor de Deus, que os não regenerados perdem.

Vamos procurar ter alguma medida da simpatia do apóstolo, quando ele diz: "Quem é fraco, e eu não sou fraco? Quem é ofendido, e eu não queimo?" ( 2 Coríntios 11:29 ).

(8) A ferida moral do pecador é incurável ( Miquéias 1:9 ), e somente deve ser tratada com total excisão, quando um homem há tanto tempo se suporta contra o amor e graça e luz de Deus que o Espírito de Deus deixou de lute com ele em misericórdia. Então, nada "permanece senão uma certa procura temerosa de julgamento e indignação ardente" ( Hebreus 10:27 ).

(9) Esse foi o caso de Israel como nação no tempo de Miquéias. "Ainda assim, o profeta não o teria declarado em Gate ( Miquéias 1:10 ), para que os filisteus pagos de lá devam exultar sobre a queda de Israel, como o triunfo dos pagãos sobre a religião de Javé, o Deus de Israel. Ser indiferente à honra de Deus e não sentir tristeza pela censura provocada pela causa da religião durante a queda.

de seus professores, é a marca da mente carnal e não regenerada.Por outro lado, estar ternamente vivo para tudo o que afeta os interesses e a glória do reino do Senhor na Terra é a marca de quem é ele próprio membro da cidadania celestial.

(10) O habitante de Maroth "esperou cuidadosamente pelo bem; mas o mal desceu do Senhor" ( Miquéias 1:12 ). A razão pela qual esse foi o resultado foi, porque ele esperou pelo bem que Deus dá, e não pelo bem que Deus é. Quem realmente espera nele e por ele ficará desapontado. Pois Ele disse: "Eles não terão vergonha de me esperar" ( Isaías 49:23 ). Mas aqueles que buscam o bem do Senhor, mas não desejam abandonar o mal de seus próprios caminhos, devem olhar para Ele em vão.

(11) Quem é "o começo do pecado" para o povo de Deus será o principal no castigo ( Miquéias 1:13 ). Tampouco qualquer poder de criatura o evitará. As situações humanas nas quais o pecador confiou fracassarão serão apenas uma "mentira" em tempos de extrema necessidade ( Miquéias 1:14 ).

O céu é a única herança permanente, e o Senhor a única porção dolorosa. Busquemos, por meio do Salvador e por Seu Espírito, a porção permanente e gloriosa da qual nenhum inimigo pode nos suplantar!

8-16 O profeta lamenta que o caso de Israel esteja desesperado; mas não o declare em Gate. Não gratifique aqueles que se alegram com os pecados ou com as tristezas do Israel de Deus. Role-se no pó, como costumavam fazer os enlutados; que toda casa em Jerusalém se torne uma casa de Afra, "uma casa de pó". Quando Deus faz pó da casa, torna-nos humildes ao pó debaixo de sua mão poderosa. Muitos lugares devem compartilhar esse luto. Os nomes têm significados que apontam para as misérias que lhes sobrevêm; assim, despertar o povo para um santo medo da ira divina. Todos os refúgios, exceto Cristo, devem ser refúgios de mentiras para aqueles que confiam neles; outros herdeiros terão sucesso em toda herança, exceto a do céu; e toda a glória será transformada em vergonha, exceto a honra que vem somente de Deus. Os pecadores agora podem desconsiderar os sofrimentos de seus vizinhos, mas sua vez de serem punidos chegará alguns.

Verso Miquéias 1:16. Deixar você careca ] Cortar o cabelo era um sinal de grande angústia e era praticada na morte de parentes próximos; consulte Amós 8:10. A desolação deve ser tão grande que Israel deve senti-la ao máximo; e o luto deve ser como o de uma mãe pela morte de seus filhos mais delicados.

Aumente sua calvície como a águia ] Referindo-se ao montar deste pássaro, ao lançar suas penas e criar novas, é muito doentio, e sua força totalmente exaurida.

Eles foram para o cativeiro ] Esta é uma previsão do cativeiro por Salmaneser. Samaria, a cidade principal, é chamada a deplorá-la, pois se aproximava rapidamente.