"Em troca da minha amizade eles me acusam, mas eu permaneço em oração."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
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Salmos 109:4
Nova Versão Internacional
Qual o significado de Salmos 109:4?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Por meu amor eles são meus adversários; mas eu me entrego à oração.
Por meu amor, eles são meus adversários, mas eu (me entrego) à oração - `mas eu (estou totalmente absorto) na oração. ' Este é o meu único recurso contra eles, a única coisa que é o meu ser-meu fôlego, Compare João 7:32 - João 7:53 ; João 8:1 .
Depois que Seus inimigos planejaram Sua destruição, como Ele sabia por Sua onisciência, retiraram-se para o Monte das Oliveiras para orar. Portanto, seu tipo, Davi, no monte senoidal, quando chorava e com a cabeça coberta, era totalmente oração ( 2 Samuel 15:30 ). Na frase, veja Salmos 120:7 , "Eu sou a favor da paz" - eu a paz; Por exemplo, estou totalmente empenhado em buscar a paz. A paz é meu próprio ser e elemento, como aqui a oração.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
6-20 O Senhor Jesus pode falar aqui como juiz, denunciando sentença em alguns de seus inimigos, para advertir outros. Quando os homens rejeitam a salvação de Cristo, até suas orações são contadas entre seus pecados. Veja o que leva alguns a mortes vergonhosas e arruina as famílias e propriedades de outros; torna eles e os seus desprezíveis e odiosos, e traz pobreza, vergonha e miséria à sua posteridade: é o pecado, aquela coisa travessa e destrutiva. E qual será o efeito da sentença: "Ide, amaldiçoados" sobre os corpos e almas dos ímpios! Como isso afetará os sentidos do corpo e os poderes da alma, com dor, angústia, horror e desespero! Pense nessas coisas, pecadores, tremem e se arrependam.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Salmos 109:4. Por meu amor, eles são meus adversários ] Em nome deles, realizei muitos atos de bondade , e eles são meus adversários, apesar de tudo; isso mostra os princípios mais perversos e os corações os mais corruptos. Muitos dos pais e comentaristas entenderam que a parte principal das coisas faladas aqui se referiam a nosso Senhor e ao tratamento que ele recebeu dos judeus; e qualquer que seja a intenção original, eles podem ser aplicados com segurança a este caso, como a Salmos 109:2, Salmos 109:3, Salmos 109:4 e Salmos 109:5 versos são tão ilustrativos da conduta dos governantes judeus em relação ao nosso Senhor quanto os seguintes os versos são da conduta de Judas; mas, permitindo que essas passagens sejam proféticas, é o estado judaico em vez de um individual , contra as quais essas denúncias terríveis são feitas, como parece ser representado aqui sob a pessoa e o caráter de um homem extremamente endurecido e perverso; a menos que consideremos as maldições como sendo as dos inimigos de David . Salmos 109:20.
Mas eu me entrego a oração ] ואני תפלה vaani thephillah ; "E eu rezo." O Caldeu : ואנא אצלי vaana atsalley, "mas eu oro." Isso dá um bom senso, que é seguido pela Vulgata, Septuaginta, AEthiopic, árabe e Anglo-Saxão . O Siríaco , "Vou orar por eles." Isso, não tão corretamente; como imprecações terríveis, não orações , siga. Mas provavelmente o todo deve ser interpretado de acordo com o modo estabelecido, Salmos 109:20. A tradução e paráfrase no antigo Saltério são muito simples: -
Trans . Por aquela coisa que aquele sulde tailandês me inspirou, isso me surpreendeu; bot eu orei.
Par . Isto é, aquele sulde haf me inspirou porque eu era afilhado, e me bakbited sayande, em Belzebub ele castes oute fendes; bot Eu rezei por thaim.