King James Atualizada
"Para o regente do coro. Um salmo didático dos filhos de Corá. Ó Deus, ouvimos com nossos próprios ouvidos nossos antepassados nos contaram os grandes feitos que realizaste na época deles, nos dias do passado distante."
Bíblia King James Atualizada, 2001
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Ouvimos com nossos ouvidos, ó Deus, nossos pais nos contaram, que obra fizeste em seus dias, nos tempos antigos.
Salmos 44:1 - Salmos 44:26 .- A oração da Igreja por ajuda contra inimigos pagos. Ela o lembra de seus benefícios passados, expulsando o pagamento diante de Seu povo ( Salmos 44:1 - Salmos 44:3 ); sua confiança de que Deus, seu rei, e seu orgulho, novamente a capacitará a triunfar ( Salmos 44:4 - Salmos 44:8 ); triste contraste de seu estado atual baixo ( Salmos 44:9 – Salmos 44:16 ); não há razão para que esse contraste dure, porque o povo não esqueceu a aliança de Deus ( Salmos 44:17 - Salmos 44:22 ); ela, portanto, ora a Deus para acordar em sua ajuda ( Salmos 44:23 -Salmos 44:26 ).
Salmos 60:1 - Salmos 60:12 está próximo desse salmo; como Salmos 63:1 - Salmos 63:11 é para Salmos 42:1 - Salmos 42:11 ; Salmos 40:1 - Salmos 40:17 , título, mostra que Davi estava agora lutando com 'Aram das duas inundações (Naharaim) e Aram-Zobá, quando Joabe voltou e feriu Edom no vale de sal 12.
000 homens. Enquanto Davi estava em guerra com a Arábia, e no Eufrates com os sírios, e sofreu uma grande perda na batalha, Edom invadiu a terra de Israel, despojado de seus defensores. Compare 2 Samuel 8:13 ; 1 Crônicas 18:12 ; 1 Reis 11:15 - 1 Reis 11:16 .
Os mortos de Israel enterrados até Joabe voltar de ferir Edom, junto com Abisai. A dispersão de Israel entre os pacíficos ( Salmos 44:11 ) foi apenas parcial, o suficiente para satisfazer o desejo de Edom de falsificar a profecia: "O mais velho deve servir o mais jovem" ( 1 Reis 8:46 ; Amós 1:6 ; Amós 1:9 ; Joel 3:19 ).
O tempo do cativeiro na Babilônia é refutado por Salmos 44:17 - Salmos 44:22 ; porque somente sob Davi Israel poderia reivindicar fidelidade à aliança de Deus. Eles não tinham "exércitos" na Babilônia dos quais falam na Salmos 44:9 .
O Espírito Santo, no entanto, indita a linguagem (como Salmos 44:22 ) adequada à Igreja quando oprimida pelo mundo em todas as épocas posteriores.
Ouvimos com nossos ouvidos, ó Deus... o que você fez em seus dias - em triste contraste com o trabalho da desolação de Israel, que agora vemos com nossos olhos (cf. Salmos 48:8 ). A "obra" passada de Deus de expulsar o pagao de Canaã antes que Seu povo fizesse Sua presente não interposição, enquanto o pagao expulsa os israelitas, para parecer uma anomalia.
Isso forma o fundamento da oração que Ele fará novamente como nos dias antigos. Compare o argumento semelhante de Gideão ( Juízes 6:13 ; 2 Crônicas 20:7 ; Habacuque 3:2 ).
Nossos pais nos disseram - ( Êxodo 10:2 .)
Nos tempos antigos - em contraste com nossos tempos de depressão nacional.
1-8 As experiências anteriores do poder e da bondade de Deus são fortes apoios à fé e apelos poderosos em oração, sob as calamidades atuais. As muitas vitórias que Israel obteve, não foram por sua própria força ou mérito, mas pelo favor de Deus e graça gratuita. Quanto menos elogios isso nos permite, mais conforto ele oferece, para que possamos ver tudo como vindo do favor de Deus. Ele lutou por Israel, senão eles haviam lutado em vão. Isso é aplicável ao plantio da igreja cristã no mundo, que não era de nenhuma política ou poder humano. Cristo, pelo seu Espírito, saiu conquistando e conquistando; e aquele que plantou uma igreja para si no mundo, a apoiará com o mesmo poder e bondade. Eles confiaram e triunfaram nele e através dele. Que aquele que se gloria, se glorie no Senhor. Mas se eles têm o conforto do seu nome, dêem a ele a glória que lhe é devida.
SALMO XLIV
O salmista relata as misericórdias de Deus; mostra ao seu povo
como Deus nos tempos antigos deu a eles a vitória sobre todos os seus
inimigos , 1-8;
aponta seu atual estado miserável , 9-16;
afirma que você não apostatou e apela a Deus por
a verdade de sua afirmação , 17-22;
e clama ao Senhor pela libertação de seus inimigos ,
23-26.
NOTAS SOBRE O SALMO XLIV
O título aqui é o mesmo que em Salmos 42:1; qual ver. O Siríaco diz que era "Um Salmo dos filhos de Corá, que o povo e Moisés cantaram em Horebe." Esses títulos são fantasias às quais nenhum crédito deve ser atribuído. Como o anterior, parece pertencer à época do cativeiro .
Verso Salmos 44:1. Ouvimos com nossos ouvidos ] O salmista começa contando as maravilhosas interposições de Deus em em nome do povo judeu, para que ele pudesse fortalecer melhor sua confiança e formar uma base sobre a qual construir sua expectativa de ajuda adicional.
