King James Atualizada
"prostrai-vos diante do SENHOR no esplendor da sua santidade! Tremei diante dele, terra inteira!"
Bíblia King James Atualizada, 2001
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Dai ao Senhor, ó tribos do povo, dai ao Senhor glória e força.
∎ Chamado triplo para dar ao Senhor glória, força e adoração. Assim, no salmo de Davi, Salmos 29:1 - Salmos 29:2.
Verso 7. Entregue ao Senhor, ó parentes do povo. Na Salmos 29:1 - Salmos 29:11 é: "Ó filhos dos poderosos" - ie: anjos. Aquele a quem todos os anjos louvam como seu Senhor está na plenitude dos tempos para ser louvado por todos os habitantes da terra: então a petição será cumprida: "Seja feita a sua vontade (por todos os homens) na terra como está (por todos os anjos) no céu ". A diferença entre céu e terra só pode ser temporária. A manifestação do braço santo do Senhor deve remover essa diferença em Seu próprio tempo '(Hengstenberg).
Verso 8. Traga uma oferta - pois os sujeitos terrestres "trazem presentes" a um soberano em sinal de lealdade (2 Samuel 8:2; Salmos 68:29; Salmos 72:10; Salmos 76:11).
E entre em seu tribunal - (Salmos 92:13.)
Verso 9. (Oh, adore o Senhor na beleza da santidade - ou 'no santuário glorioso'. Veja Salmos 29:2, note; Salmos 96:6 acima, 'beleza (é) em Seu santuário.'
Medo diante dele toda a terra. Temor reverencial é o efeito produzido instintivamente sobre mesmo aqueles que não têm motivo para medo servil, ao contemplar a glória que se aproxima de Deus (Daniel 8:27; Daniel 10:8; Isaías 6:5).
1-9 Quando Cristo terminou sua obra na terra e foi recebido em sua glória no céu, a igreja começou a cantar uma nova canção para ele e a abençoar seu nome. Seus apóstolos e evangelistas mostraram sua salvação entre os pagãos, suas maravilhas entre todas as pessoas. Toda a terra está aqui convocada para adorar ao Senhor. Devemos adorá-lo na beleza da santidade, como Deus em Cristo, reconciliando o mundo consigo mesmo. Coisas gloriosas são ditas sobre ele, tanto como motivos para louvar quanto para louvar.
Verso Salmos 96:9. Adore ao Senhor na beleza da santidade ] Eu acho בהדרת קדש behadrath kodesh , significa ornamentos sagrados , como os que o sumo sacerdote usava em seus ministros. Estes foram dados a ele para glória e beleza ; e o salmista o convida a colocar suas vestes sacerdotais, trazer sua oferta, מנחה minchah , e entrar nos átrios do Senhor, e realizar suas funções , e fazer intercessão pelo povo.
