Salmos 29:1

Nova Versão Internacional

"Atribuam ao Senhor, ó seres celestiais, atribuam ao Senhor glória e força."

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Qual o significado de Salmos 29:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Dai ao Senhor, ó poderosos, dai ao Senhor glória e força.

A voz do Senhor é tão onipotente que, por mais briga que seja a Igreja e por mais fortes que sejam seus inimigos, Ele lhe dará "força" e "paz". Salmos 29:1 - Salmos 29:11 Chame os filhos dos poderosos para glorificar o poder do Senhor ( Salmos 29:1 - Salmos 29:2 ); Seu poder glorioso detalhado; a glorificação Dele em Seu templo ( Salmos 29:3Salmos 29:9 ); A certeza de Seu povo de que, por mais alto que seja o fluxo de inimigos, o Senhor se senta sobre ele e dará paz ao Seu povo ( Salmos 29:10 - Salmos 29:11 ).

Os "sete trovões" em Apocalipse 10:3 - Apocalipse 10:4 , respondendo às sete vezes "voz de Javé" aqui .

dê glória e força. Reconheça que o Senhor tem glória e força, e glorifique-O de acordo. O design em Salmos 29:1 - Salmos 29:9 é despertar-nos para percebermos vividamente a verdade que o Senhor tem em perfeição "glória e força;" da qual se segue a grande inferência: "O Senhor dará força ao seu povo" ( Salmos 29:11 ; cf.

Salmos 96:7 - Salmos 96:8 ), com base na passagem primária, Deuteronômio 32:3 . "Glória" [ kaabowd ( H3519 )] - literalmente, gravidade, peso (cf. "peso da glória", 2 Coríntios 4:17 ).

Ó poderosos - Hebraico, 'filhos dos poderosos' [ bªneey ( H1121 )]. Os filhos de 'Eeliym ( H410 ) ou 'Elohiym Ó poderosos - hebraico, 'filhos dos poderosos' [ bªneey ( H1121 )].

Os filhos de 'Eeliym ( H410 ) ou 'Elohiym ( H430 ), estão claramente aqui os anjos ( Jó 38:7 ). Visto que os seres celestiais atribuem glória e força ao Senhor, os filhos de Deus na terra podem ser encorajados, pelas provas que Ele dá de Seu poder majestoso, para não temer nenhum poder adverso que possa suportar Sua interposição em favor deles.

A forma plural "Elohiym" implica que, embora Deus seja um, ainda assim ele tem uma abundância de atributos; em contraste com os ídolos pagãos, para cada um dos quais apenas um atributo foi atribuído. Então Salmos 89:7 , onde somente além da frase ocorre. 'Eeliym ( H410 ) é uma forma abreviada de 'Eel ( H410 ) 'Eeliym ( H410 ) (consulte Deuteronômio 10:17 ).

Esta visão é confirmada por Isaías 6:1 - Isaías 6:3 , onde os serafins atribuem similarmente a glória que preenche toda a terra. ó Senhor. Também Salmos 103:20 , "abençoe o Senhor, seus anjos, que se destacam em força.

" Outros comentários reis e homens poderosos da terra, como em Salmos 82:6 . Mas ( Salmos 29:9 ) "em Seu templo (ie: Seus santuários celestiais) todos falam de Sua glória" favorecendo a opinião de que anjos são entendidos por 'filhos do poderoso.

' Em Salmos 96:7 , é "Dai ao Senhor glória e força, vós, pais do povo". Assim, o raciocínio é "a fortiori". Se os anjos que se destacam podem apresentar uma força gloriosa a Deus, a Igreja na terra não tem motivos para duvidar de Seu poder de salvar-la dos mais poderosos agressores. Os poderosos do céu contrastam tacitamente com os poderosos da terra (veja nota: Salmos 29:5 ).

Comentário Bíblico de Adam Clarke

SALMO XXIX

O salmista convida os grandes e poderosos a agradecer

a Deus, e para adorá-lo na beleza da santidade, em

relato de uma tempestade que ocorreu , 1, 2.

Ele grita as maravilhas produzidas por uma tempestade, que ele

chama a voz de Deus , 3-9.

Fala da majestade de Deus , 10;

e aponta o bem que ele fará ao seu povo , 11.

NOTAS SOBRE O SALMO XXIX

Em hebraico, isso é chamado de Um Salmo para Davi . A Vulgata diz: "Um Salmo de Davi, quando o tabernáculo foi concluído." A Septuaginta diz: "Um Salmo de Davi, na saída ou êxodo do tabernáculo." O Árabe afirma que é "uma profecia a respeito da encarnação; e a respeito da arca e da tenda." Números 5:12. O Siríaco , "Um Salmo de Davi, a respeito da oblação." O Salmo provavelmente foi escrito para comemorar a chuva abundante que caiu nos dias de Davi, depois que os céus foram fechados por três anos; 2 Samuel 21:1.

Verso Salmos 29:1. Ó poderoso ] בני אלים beney elim , "filhos dos fortes" ou "filhos dos carneiros". O Caldeu tem, "Exércitos de anjos, filhos de Deus." A Vulgata tem: "Ofereça ao Senhor, filhos de Deus; ofereça ao Senhor os filhos dos carneiros;" nesta tradução concordam com a Septuaginta, AEtiópica, Árabe e Anglo-Saxônica . O antigo Saltério tem, Traz ao Senhor vós goddes sonnes; brynges til Lord Sonnes of se : que parafraseia assim: isto é, você mesmo, filhos de apóstolos, que líderes de guerra de goddes folk; qwam estudar para seguir.

Glória e força. ] Atribua toda a excelência e poder a ele.

Todo o Salmo é empregado para descrever os efeitos produzidos por uma tempestade que ocorreu recentemente.