El Evangelio según San Marcos
Introducción
Aunque Marcos, como se llama al autor del segundo evangelio, no fue él mismo un apóstol, fue alumno y compañero de dos grandes apóstoles, Pedro y Pablo. Era judío de nacimiento, Colosenses 4:10 , y su nombre judío era Juan, que significa "Dios es misericordioso". Su apellido, que adoptó cuando se hizo cristiano, fue Marcos, que significa "Mazo", Hechos 12:12 ; Hechos 13:5 ; Hechos 15:37 .
Era hijo de una mujer de Jerusalén que más tarde se convirtió en un miembro destacado de la congregación de esa ciudad. Su nombre era María, Hechos 12:12 . Fue ella quien ofreció su casa, en el primer período crítico de la historia de la joven congregación, para reuniones devocionales. Fue a su casa a donde Pedro fue a su milagrosa liberación de la prisión, Hechos 12:12 .
Es muy probable, por la historia del Evangelio, que Marcos hubiera conocido a Jesús incluso antes de la gran Pasión. Muchos comentaristas piensan que es idéntico al joven que, según su propio informe, dejó el lienzo con el que estaba vestido la noche de la captura de Cristo y huyó desnudo de Getsemaní, Marco 14:51 .
Marcos era especialmente íntimo con Pedro, por quien se había convertido, si en este caso se ha seguido la forma habitual de hablar de este evento, 1 Pedro 5:13 ; Hechos 12:12 . Su intimidad con Bernabé se explica por el hecho de que era su primo, Colosenses 4:10 .
A través de Bernabé entró en contacto más estrecho con Pablo y acompañó a Pablo y a Bernabé en su primer viaje misionero como asistente o asistente. En ese momento, sin embargo, todavía no estaba firmemente establecido en la fortaleza cristiana, porque los dejó en Perge, en Panfilia, y regresó a Jerusalén, para gran disgusto de Pablo, Hechos 13:5 .
Por esta razón, Pablo se negó a llevarlo en el próximo viaje, mientras que Bernabé estaba dispuesto a pasar por alto la debilidad temporal, Hechos 15:38 . Hubo una fuerte disputa sobre el asunto en ese momento, con el resultado de que Pablo y Bernabé se separaron, Bernabé se llevó a Marcos con él a Chipre, mientras que Pablo eligió a Silas, Hechos 15:36 .
Pero el alejamiento fue sólo temporal, porque unos diez años después, Marcos estaba en Roma como uno de los colaboradores de Pablo en el reino de Dios y un consuelo en su encarcelamiento, Colosenses 4:10 ; Filemón 1:24 ; 2 Timoteo 4:11 .
Pero Marcos también ayudó a Pedro en su trabajo, tanto en Babilonia, 1 Pedro 5:13 , como en Roma, Apocalipsis 14:8 ; Apocalipsis 16:19 ; Apocalipsis 17:5 ; Apocalipsis 18:10 .
Esto es todo lo que el Nuevo Testamento registra de él. Según una tradición bastante confiable, parece que posteriormente fundó la iglesia en Alejandría, en Egipto, donde se supone que murió como mártir. En 827 sus reliquias fueron trasladadas a Venecia, donde se construyó una magnífica iglesia en su honor, un digno monumento hasta la actualidad.
Incluso el lector casual del Evangelio de Marcos puede notar el hecho de que sin duda fue escrito para cristianos romanos que usaban el idioma latino. Las citas del Antiguo Testamento son relativamente pocas, Marco 1:2 ; Marco 7:6 ; Marco 11:17 ; Marco 12:19 ; Marco 14:27 , especialmente en comparación con Mateo; Las palabras y expresiones arameas se suelen traducir, Marco 3:17 ; Marco 5:41 ; Marco 7:11 ; Marco 10:46 ; Marco 14:36 ; Marco 15:22 ; Se explican las costumbres judías, Marco 7:2 ; Marco 12:42 ;Marco 14:12 ; Marco 15:42 ; hay un uso frecuente de expresiones latinas, como "legión", "centurión", "quadrans" y otras.
Marcos escribió como el "intérprete" de Pedro, como dice el historiador Eusebio; es información auténtica sobre la historia del Evangelio, que escribió con precisión. Era el editor literario y editor del Evangelio oral que tantas veces había escuchado de la boca de su maestro. La influencia de Pedro es evidente a lo largo del libro en la mención de detalles significativos. Se nos dice que la casa de Pedro era la de Simón y Andrés, Marco 1:29 ; estos dos hermanos se mencionan al comienzo del ministerio público de Cristo, Marco 1:16 ; aparecen expresiones peculiares de Pedro, Marco 16:7 (Ver 1 Pedro 3:1, Marco 14:54 él da el relato más detallado de la negación de Pedro; Marco 14:54 .
El propósito del Evangelio de Marcos, como él mismo afirma, es mostrar el comienzo del Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios, Marco 1:1 . Este Evangelio debe su poder y maravilloso éxito a la personalidad de Jesucristo, quien, por sus obras, sus milagros, demostró ser el Hijo de Dios con poder, Marco 3:11 ; Marco 5:7 ; Marco 15:39 , y trajo el reino de Dios, Marco 1:14 ; Marco 9:1 ; Marco 10:15 ; Marco 12:34 .
Por lo tanto, se enfatizan los milagros de Cristo, y los discursos doctrinales se dan solo en forma breve. Las características distintivas del Evangelio según Marcos son su estilo conciso pero completo, con vívidos destellos de representación; su característica "inmediatamente" o "inmediatamente", que aparece en el texto griego más de cuarenta veces; los cambios rápidos o los cambios rápidos de escena; el hecho de que la secuencia cronológica es justa, pero no exacta.
De los milagros que relata, dos son distintivos de su Evangelio, el de la curación del sordo, Marco 7:31 , y el del ciego, a quien Jesús curó lentamente, Marco 8:22 . Un rasgo más interesante del Evangelio son los retiros de Jesús, durante los cuales se preparó para una nueva etapa en su obra como Redentor, Marco 1:12 ; Marco 3:7 ; Marco 6:31 ; Marco 6:46 ; Marco 7:24 ; Marco 7:31 ; Marco 9:2 ; Marco 11:1 ; Marco 14:34 , principalmente dedicándose a la oración.
El Evangelio probablemente fue escrito en Roma a finales de los años sesenta, sin que se haga ninguna referencia a la destrucción de Jerusalén. Ya sea que haya sido escrito en presencia y por sugerencia de Pedro o no, no cabe duda de su autenticidad. El testimonio unánime de la historia y la literatura cristianas primitivas apunta a Marcos como el autor. Discutir con los críticos que niegan la posibilidad de los milagros y, por tanto, quieren dudar del Evangelio de Marcos, tiene poco valor.
Un cristiano sabe en la fe que los milagros son posibles, y da más credibilidad a un relato del Evangelio que los relaciona con todos los signos de autenticidad. Ningún crítico ha aducido ninguna razón válida que nos haga alterar nuestra firme creencia de que tenemos, en el Evangelio de Marcos, la escritura de este discípulo del Señor y, por lo tanto, la Palabra del Señor mismo.
El bosquejo del libro es muy parecido al de Mateo. Hay una breve introducción sobre la historia de Juan el Bautista. La obra mesiánica de Cristo en Galilea se da luego con cierto detalle, con especial énfasis en los milagros. En la última parte del libro se habla con cierta extensión de la obra mesiánica del Señor en Judea. El libro se cierra con una historia de la Pasión, muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo.
La armonía tabellera de la historia del Evangelio
· El prólogo del evangelio de Juan. Juan 1:1 .
· Prefacio del evangelio de Lucas. Lucas 1:1 .
· Prometido nacimiento de Juan el Bautista. Lucas 1:5 .
· La Anunciación a María. Lucas 1:26 .
· La Anunciación a José. Mateo 1:18 .
· Visita de María a Isabel. Lucas 1:39 .
· Nacimiento de Juan el Bautista. Lucas 1:57 .
· Nacimiento de Jesús el Cristo. Mateo 1:18 ; Lucas 2:1 .
· La adoración de los pastores. Lucas 2:15 .
· La circuncisión y presentación de Cristo. Lucas 2:21 .
· Simeon y Anna. Lucas 2:25 .
· Los sabios de Oriente. Mateo 2:1 . La huida a Egipto y el regreso a Nazaret. Mateo 2:13 .
· Infancia en Nazaret. Mateo 2:23 ; Lucas 2:39 .
· El niño Jesús de doce años en el templo. Lucas 2:41 .
· El ministerio de Juan el Bautista. Mateo 3:1 ; Marco 1:1 ; Lucas 3:1 .
· El bautismo de Jesús. Mateo 3:13 ; Marco 1:9 ; Lucas 3:21 .
· La tentación en el desierto. Mateo 4:1 ; Marco 1:12 ; Lucas 4:1 .
· Testimonio de Juan ante los sacerdotes y levitas. Juan 1:19 .
· Los primeros discípulos de Jesús. Juan 1:35 . Las bodas de Caná. Juan 2:1 .
· La primera purificación del Templo. Juan 2:12 .
· El discurso con Nicodemo. Juan 3:1 .
· El último testimonio de Cristo de Juan el Bautista. Juan 3:22 .
· La salida de Judea y la mujer de Samaria. Mateo 4:12 ; Marco 1:14 ; Juan 4:1 .
· El Evangelio en Sychar. Juan 4:27 .
· Encarcelamiento de Juan el Bautista y comienzo del ministerio galileo de Cristo. Mateo 14:3 ; Mateo 4:12 ; Marco 6:17 ; Lucas 3:19 ; Juan 4:43 .
· La curación del hijo del noble. Juan 4:46 .
· Primer rechazo en Nazaret. Lucas 4:16 .
· Curación del enfermo de Betesda. Juan 5:1 .
· Testimonio de Cristo sobre sí mismo. Juan 5:19 .
· Traslado a Capernaum. Mateo 4:13 ; Lucas 4:31 .
· La llamada de los cuatro. Mateo 4:18 ; Marco 1:16 ; Lucas 5:1 .
· Un día de milagros en Capernaum. Mateo 8:14 ; Marco 1:21 ; Lucas 4:31 .
· Una gira de predicación en Galilea. Mateo 4:23 ; Mateo 8:1 ; Marco 1:35 ; Lucas 4:42 ; Lucas 5:12 .
· El tiro milagroso de los peces. Lucas 5:1 .
· La llamada de Mateo. Mateo 9:9 ; Marco 2:13 ; Lucas 5:27 .
· La pregunta sobre el ayuno. Mateo 9:14 ; Marco 2:18 ; Lucas 5:33 .
· Los discípulos arrancando grano. Mateo 12:1 ; Marco 2:23 ; Lucas 6:1 .
· El hombre de la mano seca. Mateo 12:9 ; Marco 3:1 ; Lucas 6:6 .
· La fama generalizada de Jesús. Mateo 4:23 ; Mateo 12:15 ; Marco 3:3 ; Lucas 6:17 .
· La elección de los Doce. Mateo 10:2 ; Marco 3:13 ; Lucas 6:12 .
· El Sermón de la Montaña. Mateo 5:1 ; Mateo 6:1 ; Mateo 7:1 ; Mateo 8:1 ; Lucas 6:20 .
· La curación de un leproso. Mateo 8:1 ; Marco 1:40 ; Lucas 5:12 .
· El criado del centurión. Mateo 8:5 ; Lucas 7:1 .
· La crianza del hijo de la viuda en Naín. Lucas 7:11 .
· Último mensaje de Juan el Bautista. Mateo 11:2 ; Lucas 7:18 .
· Unción de Jesús en casa de Simón el fariseo. Lucas 7:36 .
· Compañeros de Cristo en su segunda gira de predicación. Lucas 8:1 .
· Advertencias a los escribas y fariseos. Mateo 12:22 ; Marco 3:19 b-30; Lucas 11:14 .
· La verdadera familia de Jesús. Mateo 12:46 ; Marco 3:31 ; Lucas 8:19 .
· Las parábolas junto al mar. Mateo 13:1 ; Marco 4:1 ; Lucas 8:4 .
· El apaciguamiento de la tempestad. Mateo 8:18 ; Mateo 23:1 ; Mateo 24:1 ; Mateo 25:1 ; Mateo 26:1 ; Mateo 27:1 ; Marco 4:35 ; Lucas 8:22 .
· Los demoníacos gadarenos. Mateo 8:28 ; Marco 5:1 ; Lucas 8:26 .
· La crianza de la hija de Jairo. Mateo 9:1 ; Mateo 9:18 ; Marco 5:21 ; Lucas 8:40 .
· Los dos ciegos y el mudo endemoniado. Mateo 9:27 .
· Continuó la tercera gira de predicación. Mateo 9:35 ; Marco 6:6 b.
· La misión de los Doce. Mateo 9:36 ; Marco 6:7 ; Lucas 9:1 .
· Muerte de Juan el Bautista. Mateo 14:1 ; Marco 6:14 ; Lucas 9:7 .
· La alimentación de los cinco mil. Juan 6:1 ; Mateo 14:13 ; Marco 6:30 ; Lucas 9:10 .
· Jesús caminando sobre el agua. Mateo 14:24 ; Marco 6:45 ; Juan 6:14 .
· Discurso sobre el pan de vida. Juan 6:22 .
· Discursos sobre mandamientos de hombres. Mateo 15:1 ; Marco 7:1 .
· La mujer sirofenicia. Mateo 15:21 ; Marco 7:24 .
· Regreso por Decápolis. Mateo 15:29 ; Marco 7:31 .
· La alimentación de los cuatro mil. Mateo 15:29 ; Marco 8:1 .
· La demanda de una señal del cielo. Mateo 15:39 ; Mateo 16:1 ; Marco 8:10 ; Lucas 12:54 .
· El ciego cerca de Betsaida. Marco 8:22 .
· Confesión de Pedro. Mateo 16:13 ; Marco 8:27 ; Lucas 9:18 .
· Cristo predice su muerte y resurrección. Mateo 16:21 ; Marco 8:31 ; Marco 9:1 ; Lucas 9:22 .
· La transfiguración. Mateo 17:1 ; Marco 9:2 ; Lucas 9:28 .
· El chico endemoniado. Mateo 17:14 ; Marco 9:14 ; Lucas 9:37 a.
· Discurso sobre la humildad y el perdón. Mateo 18:1 ; Marco 9:33 ; Lucas 9:46 .
· Jesús en la Fiesta de los Tabernáculos. Juan 7:1 .
· La mujer sorprendida en adulterio. Juan 7:53 ; Juan 8:1 .
· Jesús la Luz del Mundo. Juan 8:12 .
· Discurso sobre la libertad espiritual. Juan 8:31 .
· La salida definitiva de Galilea. Mateo 19:1 ; Mateo 8:19 ; Marco 10:1 ; Lucas 9:51 .
· La misión de los setenta. Mateo 11:20 ; Lucas 10:1 .
· El buen samaritano. Lucas 10:25 .
· La visita a María y Marta. Lucas 10:38 .
· Curación del ciego de nacimiento. Juan 9:1 .
·El buen Pastor. Juan 10:1 .
· Cristo en la Fiesta de la Dedicación. Juan 10:22 .
· Discurso sobre la oración. Lucas 11:1 .
· Ay de los fariseos. Lucas 11:37 .
· Advertencia contra el espíritu del fariseísmo. Lucas 12:1 .
· Los galileos muertos por Pilato. Lucas 13:1 .
· La mujer sana en sábado. Lucas 13:10 .
· La cuestión de si pocos se salvan. Lucas 13:22 .
· Discurso en la mesa de un fariseo principal. Lucas 14:1 .
· Al contar el costo. Lucas 14:25 .
· Tres parábolas de la gracia. Lucas 15:1 .
· Dos parábolas de advertencia. Lucas 16:1 .
· Sobre el perdón y la fe. Lucas 17:1 .
· La resurrección de Lázaro. Juan 11:1 .
· La retirada a Efraín. Juan 11:47 .
· Los diez leprosos. Lucas 17:11 .
· La venida del reino. Lucas 17:20 ; Lucas 18:1 .
· El fariseo y el publicano, Lucas 18:9 .
· Sobre el divorcio. Mateo 19:1 ; Marco 10:2 ; Lucas 18:15 .
· Cristo y el joven rico. Mateo 19:16 ; Marco 10:17 ; Lucas 18:18 .
· Los trabajadores de la viña. Mateo 20:1 .
· Cristo predice su crucifixión. Mateo 20:17 ; Marco 10:32 ; Lucas 18:31 .
· Ambición de Santiago y Juan. Mateo 20:20 ; Marco 10:35 .
· Los ciegos cerca de Jericó. Mateo 20:29 ; Marco 10:46 ; Lucas 18:35 .
· Visita a Zaqueo. Lucas 19:1 .
· Parábola de las libras. Lucas 19:11 .
· Unción de Jesús por María de Betania. Mateo 26:6 ; Marco 14:3 ; Juan 11:55 ; Juan 12:1 .
· La entrada triunfal a Jerusalén. Mateo 21:1 ; Marco 11:1 ; Lucas 19:29 ; Juan 12:12 .
· La maldición de la higuera. Mateo 21:18 ; Marco 11:12
· Segunda limpieza del templo. Mateo 21:12 ; Marco 11:15 ; Lucas 19:45 .
· La higuera se secó. Mateo 21:20 ; Marco 11:20 .
· La autoridad de Cristo desafiada. Mateo 21:23 ; Marco 11:27 ; Lucas 20:1 .
· Tres parábolas de advertencia. Mateo 21:28 ; Mateo 22:1 ; Marco 12:1 ; Lucas 20:9 .
· Tres preguntas de los gobernantes judíos. Mateo 25:15 ; Marco 12:13 ; Lucas 20:20 .
· La pregunta incontestable de Cristo. Mateo 22:41 ; Marco 12:35 ; Lucas 20:41 .
· El discurso contra los escribas y fariseos. Mateo 23:1 ; Marco 12:38 ; Lucas 20:45 .
· Las dos blancas de la viuda. Marco 12:41 ; Lucas 21:1 .
· Testimonio de Jesús acerca de su glorificación. Juan 12:20 .
· Sobre la destrucción de Jerusalén y el fin del mundo. Mateo 24:1 ; Marco 13:1 ; Lucas 21:1 .
· Las diez vírgenes. Mateo 25:1 .
· Del Juicio Final. Mateo 25:31 .
· La conspiración contra Jesús. Mateo 26:1 ; Mateo 5:14 ; Marco 14:1 ; Lucas 22:1 .
· Jesús lavando los pies a los discípulos. Juan 13:1 .
· La cena pascual y la institución de la Cena del Señor. Mateo 26:17 ; Marco 14:12 ; Lucas 22:7 ; Juan 13:1 .
· Discursos de despedida de Cristo. Mateo 26:31 ; Marco 14:27 ; Lucas 22:31 ; Juan 13:31 ; Juan 14:1 ; Juan 15:1 ; Juan 16:1 .
· La oración intercesora. Juan 17:1 ,
· La agonía en Getsemaní. Mateo 26:30 ; Marco 14:26 ; Lucas 22:39 ; Juan 18:1 .
· La traición y el arresto. Mateo 26:47 ; Marco 14:43 ; Lucas 22:47 ; Juan 18:1 .
· El juicio ante las autoridades judías y la negación de Pedro. Mateo 26:57 ; Mateo 27:1 ; Marco 14:53 ; Lucas 22:54 ; Juan 18:12 .
· El juicio ante Pilato. Mateo 27:11 ; Marco 15:1 ; Lucas 22:1 ; Juan 18:28 ; Juan 19:1 .
· La crucifixión y muerte de Jesús. Mateo 27:32 ; Marco 15:21 ; Lucas 23:26 ; Juan 19:16 .
· El entierro de Jesús. Mateo 27:57 ; Marco 15:42 ; Lucas 23:50 ; Juan 19:38
· La guardia en el sepulcro. Mateo 27:62 .
· Mañana de Pascua. Mateo 28:1 ; Marco 16:1 ; Lucas 23:56 ; Lucas 24:1 ; Juan 20:1 .
· El informe del reloj. Mateo 28:11 .
· El paseo a Emaús. Marco 16:12 ; Lucas 24:13 .
· La aparición a los discípulos en Jerusalén. Marco 16:14 ; Lucas 24:36 ; Juan 20:19 .
· La aparición de siete discípulos junto al mar de Galilea. Juan 21:1 .
· La aparición de los Once en una montaña de Galilea. Mateo 28:16 ; Marco 16:15 .
· La aparición final de Cristo y su ascensión del monte de los Olivos. Marco 16:19 ; Lucas 24:44 .
· La conclusión del evangelio de Juan. Juan 20:30 ; Juan 21:25 .