Who by him do believe in God, that raised him up from the dead, and gave him glory; that your faith and hope might be in God.

Por (através) dele. Compare "a fé que é por Ele" (Atos 3:16); Seu Espírito, obtido por nós em Sua ressurreição e ascensão, nos permitiu crer. Isso exclui todos os que 'por Ele não acreditam em Deus' e inclui tudo o que faz. Crer em IN [ eis (G1519) Theon (G2316)] Deus expressa confiança interna: 'entrando, e apegar-se a Ele, incorporado em Seus membros. Por essa fé, o ímpio é justificado; a partir de então, a própria fé começa a trabalhar por amor '(P. Lombard). Para acreditar em ON [ epi (G1909) Theon (G2316) ou Theoo (G2316) ou dativo] Deus expressa confiança, repousando em Deus. "Fé em [ en (G1722)] Seu sangue" (Romanos 3:25) implica que Seu sangue é o elemento No guincho, a fé tem seu lugar permanente. Compare Atos 20:21, "Arrependimento para [ eis (G1519), voltando-se para e entrando] Deus e fé para [ eis (G1519), 'em'] Cristo: "onde, como há apenas um artigo para ambos," arrependimento "e" fé "são unidos como uma verdade . Onde o arrependimento é, há fé. Quando alguém conhece a Deus Pai, deve conhecer o Filho, por quem somente nós viemos ao Pai: o único caminho vivo para Deus é através do sacrifício de Cristo.

Isso o criou - o fundamento de "acreditar:"

(1) porque Deus declarou Sua aceitação Dele como nosso substituto justo; (1) porque Deus declarou Sua aceitação Dele como nosso substituto justo;

(2) por meio dele e de Sua glorificação, Ele recebeu poder, a saber, o Espírito Santo, para transmitir aos Seus eleitos "fé": o mesmo poder que nos permite crer que O ressuscitou dentre os mortos (Efésios 1:19 - Efésios 1:20).

Nossa fé não deve apenas estar DENTRO, mas POR E ATRAVÉS DE CRISTO. 'Visto que na ressurreição de Cristo nossa salvação está fundamentada, lá "fé" e "esperança" encontram sua permanência "(Calvino).

Para que sua fé e esperança possam ser [ou, portanto, são: hooste (G5620 ) ... einai (G1510 )] em Deus - o objeto e o efeito da criação de Deus por Cristo: uma indireta exortação. Sua fé flui da Sua ressurreição; sua esperança de Deus ter 'dado glória a Ele' (cf. 1 Pedro 1:11). Então, Peter, em Atos 2:32 - Atos 2:33; Atos 5:31; Atos 10:40 faz de Cristo sendo ressuscitado por Deus o fundamento da fé. À parte de Cristo, só poderíamos temer a Deus, não crer e esperar. Compare 1 Pedro 1:3; 1 Pedro 1:7 - 1 Pedro 1:9; 1 Pedro 1:13, na esperança com fé; o amor é introduzido, 1 Pedro 1:22. A fé e a esperança em Cristo, longe de se afastar, atraem a Deus: pois Ele é Deus; caso contrário, crendo nele, devemos incorrer na maldição (Jeremias 17:5).

17-25 A santa confiança em Deus como Pai, e o terrível medo dele como Juiz, concordam juntos; e considerar Deus sempre como juiz, o torna querido para nós como pai. Se os crentes fizerem o mal, Deus os visitará com correções. Então, que os cristãos não duvidem da fidelidade de Deus às suas promessas, nem dêem lugar ao pavor escravizador de sua ira, mas que reverenciem sua santidade. O professor destemido é indefeso, e Satanás o leva cativo por sua vontade; o professor desanimador não tem coragem de aproveitar suas vantagens e é facilmente levado a se render. O preço pago pela redenção do homem era o precioso sangue de Cristo. Não apenas abertamente perversa, mas a conversa não lucrativa é altamente perigosa, embora possa alegar costume. É tolice resolver: vou viver e morrer dessa maneira, porque meus antepassados ​​o fizeram. Deus tinha propósitos de favor especial para o seu povo, muito antes de manifestar tal graça a eles. Mas a claridade da luz, os apoios da fé, o poder das ordenanças, são todos muito maiores desde que Cristo veio à Terra do que eram antes. O consolo é que, sendo pela fé feito um com Cristo, sua glória atual é uma garantia de que, onde ele estiver, estaremos também, João 14:3. A alma deve ser purificada antes que possa desistir de seus próprios desejos e indulgências. E a palavra de Deus plantada no coração pelo Espírito Santo, é um meio de vida espiritual, estimulando nosso dever, trabalhando uma mudança total nas disposições e afetos da alma, até que ela traga vida eterna. Em contraste com a excelência do homem espiritual renovado, ao nascer de novo, observe a vaidade do homem natural. Em sua vida e em sua queda, ele é como a grama, a flor da grama, que logo murcha e morre. Devemos ouvir e, assim, receber e amar a santa palavra viva e, antes, arriscar tudo do que perdê-la; e devemos banir todas as outras coisas do local devido a isso. Devemos alojá-lo em nossos corações como nossos únicos tesouros aqui, e a promessa certa do tesouro de glória depositada para os crentes no céu.

Versículo 21. Quem por ele acredita em Deus ] Isto é suposto referir-se ao Gentios , que nunca conheceram o Deus verdadeiro até que ouviram a pregação do Evangelho: os judeus o conheciam há muito tempo, mas os gentios tinham tudo a aprender quando os primeiros pregadores do Evangelho chegaram entre eles.

Deu-lhe glória ] Levantou-o para a mão direita, onde, como um Príncipe e um Salvador, ele dá arrependimento e remissão de pecados.

Que sua fé ] No cumprimento de todas as suas promessas, e sua esperança da glória eterna, pode estar em Deus , que é imutável em seus conselhos e infinito em suas misericórdias .