For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that if one died for all, then were all dead:

Para - responsável por estar 'fora de si' com entusiasmo: o amor de Cristo por nós, cuja prova mais elevada é a sua morte por nós (Romanos 5:6 - Romanos 5:8), produzindo por sua vez amor em nós por ele, e não "terror" (2 Coríntios 5:11).

Nos restringe - comprime [ sunechei (G4912)] com potência irresistível todas as nossas energias em um canal ( Atos 18:5, "pressionado no espírito:" o mesmo grego). O amor tem inveja de qualquer objeto rival que absorve a alma (2 Coríntios 11:1 - 2 Coríntios 11:3).

Porque assim julgamos - literalmente, (as) 'tendo julgado assim;' um julgamento formado na conversão e desde então considerado uma verdade estabelecida.

Que, se - i: por exemplo, desde que [ ei (G1487), com o indicativo] . Então C, Vulgata. Mas 'Aleph (') B Delta G f omite "se:" 'aquele morreu por todos' [ huper (G5228), 'em nome de todos']. O objetivo de Sua morte indireta não era que Ele deveria estar sozinho, mas ter muitos com quem viver e com Ele (João 12:24). 'Portanto, todos (literalmente,' o tudo '- ou seja, por quem Ele "morreu") morreram.' A morte dele é a mesma que se todos eles tivessem morrido. Na sua morte, eles morreram para o pecado e para si mesmos, para que pudessem viver para Deus, seu Redentor, de quem eles são a partir de agora (Romanos 6:2 - Romanos 6:11; 1 Coríntios 6:19 - 1 Coríntios 6:20; Gálatas 2:20; Colossenses 3:3; 1 Pedro 4:1 - 1 Pedro 4:3).

9-15 O apóstolo acelera a si mesmo e aos outros em atos de dever. As esperanças bem fundamentadas do céu não incentivarão a preguiça e a segurança pecaminosa. Vamos todos considerar o julgamento que está por vir, que é chamado de terror do Senhor. Sabendo que terrível vingança o Senhor executaria sobre os que praticam a iniqüidade, o apóstolo e seus irmãos usavam todos os argumentos e persuasões, para levar os homens a crer no Senhor Jesus e a agir como seus discípulos. Seu zelo e diligência eram pela glória de Deus e pelo bem da igreja. O amor de Cristo por nós terá um efeito semelhante sobre nós, se devidamente considerado e corretamente julgado. Todos estavam perdidos e desfeitos, mortos e arruinados, escravos do pecado, sem poder de se libertar e devem ter permanecido assim infelizes para sempre, se Cristo não tivesse morrido. Não devemos nos tornar, mas Cristo, o fim de nossa vida e ações. A vida de um cristão deve ser dedicada a Cristo. Infelizmente, quantos demonstram a inutilidade de sua fé e amor professados, vivendo para si e para o mundo!

Versículo 14. Porque o amor de Cristo nos constrange ] Temos o amor de Deus derramado em nossos corações, e isso faz com que amemos a Deus intensamente, e amemos e trabalhemos pela salvação dos homens. E é o efeito produzido por esse amor que συνεχειημας, nos leva consigo mesmo , que nos faz amar à semelhança daquele amor pelo qual somos influenciados ; e como Deus amou o mundo a ponto de dar seu Filho por ele, e aa Cristo amou o mundo a ponto de derramar sua vida por ele, assim nós, influenciados pelo mesmo amor, desejamos gastar e ser gastos para a glória de Deus, e a salvação de almas imortais. Por o temor de Deus os apóstolos se esforçaram para persuadir e convencer os homens, e o amor de Cristo constrangido para que eles ajam.

Se um morreu por todos, então todos estavam mortos ] O primeira posição que o apóstolo assume como certa; viz . que Jesus Cristo morreu por TODA a humanidade . Este nenhum homem apostólico ou cristão primitivo jamais duvidou ou poderia duvidar.

A segunda posição ele infere da primeira , e com justiça também; pois se todos não fossem culpados e condenados à morte eterna por causa de seus pecados lá não poderia haver necessidade de sua morte. Portanto, como ele certamente morreu por TODOS, então todos estavam mortos e precisavam de seu sacrifício e do poder vivificador de seu Espírito.