Um jardim fechado é minha irmã, minha esposa; uma fonte fechada, uma fonte selada.

Um jardim fechado. Aqui ela é distinta do jardim ( Cântico dos Cânticos 5:1 ), ainda identificada com ele ( Cântico dos Cânticos 4:16 ), como sendo um com Ele em Seus sofrimentos.

Historicamente, o paraíso no qual a alma de Jesus Cristo entrou na morte; e o túmulo de José, no qual Seu corpo foi colocado no meio de "mirra", etc. ( Cântico dos Cânticos 4:6 ), situado em um jardim bem cuidado (cf. "jardineiro" João 20:15 ); "selado" com uma pedra ( Mateus 27:66 ); em que se assemelha a 'poços' no Oriente.

Foi em um jardim de luz que Adam caiu; em um jardim de trevas, Getsêmani, e principalmente o do túmulo, o segundo Adão nos recuperou. Espiritualmente, o jardim é o reino dos céus do evangelho. Aqui tudo está maduro: anteriormente ( Cântico dos Cânticos 2:13 ) era "a uva macia". O jardim é dele, embora ele chame as plantas de dela ( Cântico dos Cânticos 4:13 ), por seu presente ( Isaías 61:3 , fim )

Fonte ... fonte - Jesus Cristo ( João 4:10 ) selado, enquanto Ele estava no túmulo selado: derramou sua maré cheia no Pentecostes. Ainda assim, Ele é uma fonte selada, até que o Espírito Santo a abra a uma ( 1 Coríntios 12:3 ).

A Igreja também é "um jardim fechado" ( Salmos 4:3 ; Isaías 5:1 , etc.) Contraste Salmos 80:9 - Salmos 80:12 .

Então “uma mola” ( Isaías 27:3 ); 'selado' ( 2 Timóteo 2:19 ). Como as esposas no Oriente são isoladas do olhar público, também os crentes ( Colossenses 3:3 ).

Contraste os fluxos do forno que "desaparecem" ( Jó 6:15 - Jó 6:18 ; 2 Pedro 2:17 ).

8-15 Observe o chamado gracioso que Cristo dá à igreja. É: 1. Um preceito; então este é o chamado de Cristo à sua igreja para sair do mundo. Essas colinas parecem agradáveis, mas há nelas covas de leões; são montanhas dos leopardos. 2. Como promessa; muitos serão trazidos como membros da igreja, de todos os pontos. A igreja será libertada de seus perseguidores no devido tempo, embora agora ela habite entre leões, Salmos 57:4. O coração de Cristo está sobre sua igreja; seu tesouro está aí; e ele se deleita com o carinho que ela tem por ele; está trabalhando no coração e trabalha na vida. Os odores com os quais o cônjuge é perfumado são os dons e as graças do Espírito. Amor e obediência a Deus são mais agradáveis ​​a Cristo do que sacrifício ou incenso. Cristo tendo posto sobre sua esposa o traje branco de sua própria justiça e a justiça dos santos, e a perfumado com santa alegria e conforto, ele está satisfeito com isso. E Cristo caminha em seu jardim sem ser visto. Uma cobertura de proteção é formada, e todos os poderes das trevas não conseguem romper. As almas dos crentes são como jardins fechados, onde há um poço de água viva, João 4:14; João 7:38, as influências do Espírito Santo. O mundo não conhece esses poços de salvação, nem qualquer opositor pode corromper essa fonte. Santos na igreja, e graças nos santos, são comparados adequadamente a frutas e especiarias. Eles são plantados e não crescem por si mesmos. Eles são preciosos; elas são as bênçãos desta terra. Eles serão mantidos com um bom propósito quando as flores estiverem murchas. A graça, quando terminar em glória, durará para sempre. Cristo é a fonte que torna esses jardins frutíferos; até um poço de águas vivas.

Versículo 12. Um jardim fechado - uma fonte fechada, uma fonte selado. ] Diferentes expressões para apontar a fidelidade da noiva ou da rainha judia. Veja os esboços . Ela é imaculada , uma casta, pura virgem . Nenhum jamais inseriu neste jardim ; nenhum ainda provou desta primavera ; o selo desta fonte nunca foi quebrado . Entre os atenienses, a parte interna da casa, chamada de apartamento das mulheres, não era apenas trancada, mas lacrada; então Aristophan., Thesmoph. ver. 422: -

Ειτα δια τουτον ταις γυναικωνιτισιν

Σφραγιδας εμβαλλουσιν ηδη και μοχλους.

E por conta disso, para o apartamento das mulheres

Eles colocam selos, bem como parafusos.

E selo , conforme aplicável à conduta casta, é uma frase bem conhecida dos gregos. Ésquilo, no Agamenon, elogia uma mulher, σημαντη ριον ουδεν διαφψειρασαν, que não violou seu selo de fé conjugal. Mas Nonnus, lib. ii., usa a forma de fala exatamente como Salomão faz com referência a uma virgem pura; ele diz, Αψαυστον ἑης σφρηγιδα κορειης; "Ela preservou o selo de sua virgindade intacta ." Tudo isso é claro; mas quantos farão metáforas de metáforas !