Desperta, ó vento norte; e venha, sul; sopra no meu jardim, para que fluam os seus aromas. Deixe o meu amado entrar no seu jardim e comer dos seus frutos agradáveis.

Desperta -Levante-se. Tudo ao lado está pronto: apenas uma coisa é desejada - o sopro de Deus. Isso ocorre logo após Sua morte ( Cântico dos Cânticos 6:12 ; Atos 2:1 .) É Seu chamado ao Espírito que venha ( João 14:16 ); em João 3:8 em comparação com "o vento:" acelerando ( João 6:63 ; Ezequiel 37:9 ).

Os santos fazem a mesma oração ( Salmos 85:6 ). O vento norte 'acorda', ou surge fortemente, a saber, o Espírito Santo como repreensor ( João 16:8 - João 16:11 ); o vento sul 'vem' gentilmente - o Espírito Santo como o Consolador ( João 14:16 ).

O vento oeste traz a chuva do mar ( 1 Reis 18:44 - 1 Reis 18:45 ). O vento leste é tempestuoso ( Jó 27:21 ) e minguante ( Gênesis 41:23 ).

Estes, portanto, não são desejados; mas primeiro o vento norte, limpando o ar ( Jó 37:22 ), e depois o quente vento sul ( Jó 37:17 ); então o Espírito Santo primeiro limpando nuvens de tristeza, erro, incredulidade, pecado, que interceptam a luz de Jesus Cristo, infundindo calor espiritual ( 2 Coríntios 4:6 ), causando as graças exalar seu odor.

Deixe minha amada... - A resposta da noiva. A fruta estava agora madura; a última Páscoa, que Ele tanto desejava, chegou ( Lucas 22:7 ; Lucas 22:15 - Lucas 22:18 ), o único caso em que Ele se encarregou dos preparativos.

Sua - respondendo ao "meu" de Jesus Cristo Ela possui que o jardim é dele, e os frutos nela que ela não esconde com falsa humildade ( Salmos 66:16 ), são dele ( João 15:8 ).

16 A igreja ora pelas influências do Espírito abençoado, para tornar este jardim frutífero. As graças na alma são como especiarias nesses jardins, naquelas que são valiosas e úteis. O Espírito abençoado, em sua obra sobre a alma, é como o vento. Há o vento norte da convicção e o vento sul do conforto. Ele desperta boas afeições e trabalha em nós para desejar e fazer o que é bom. A igreja convida a Cristo. Que ele tenha a honra de tudo o que o jardim produz, e tenhamos o conforto de sua aceitação dele. Podemos convidá-lo para nada além do que já é dele. O crente não pode se alegrar com os frutos, a menos que renove de uma maneira ou de outra para a glória de Cristo. Vamos então procurar nos manter separados do mundo, como um jardim fechado, e evitar a conformidade com o mesmo.

Verso Cântico dos Cânticos 4:16. Desperta, ó vento norte; e venha, tu sul ] É certo que o vento sul na Palestina, no verão, é extremamente quente e problemático ; portanto, outra interpretação desta passagem foi proposta pelo Sr. Harmer ; quem pensa בואי boi , que renderizamos come , significa entre em seus repositórios ; e, portanto, supõe que a verdadeira interpretação das palavras seja a seguinte: "Levanta-te, vento do norte, (e retira-te, tu do sul) sopra sobre o meu jardim; deixa fluir as suas especiarias, para que o meu amado possa entrar no seu jardim, convidado pelo frescor e fragrância do ar, e pode comer seus frutos agradáveis; pois, se o vento sul soprar, o o calor excessivo o impedirá de tomar ar e o obrigará a fechar as portas e janelas de seus apartamentos." Outros pensam que ele deseja que os ventos de todas as direções carreguem o fume de suas especiarias, virtude e perfeições.

Deixe meu amado entrar em seu jardim ] Este é o convite da noiva : e se não procurarmos por significados rebuscados, o sentido é suficientemente evidente. Mas os comentaristas desta música às vezes assumem um literal sentido onde a metáfora é evidente; outras vezes, eles constroem uma alegoria sobre uma metáfora . O Gitagovinda tem uma passagem elegante semelhante a esta. Veja o local, Parte VII., Começando com Entre, doce Radha .

Todo este capítulo é considerado desconectado de qualquer momento particular das cerimônias de casamento.