Jeremias 10:24,25
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Ó Senhor, corrige-me, mas com julgamento; não na tua ira, para que não me reduzas a nada.
Como eu (minha nação) devo ser corrigido (a justiça exige isso por causa da profunda culpa da nação), não deprecia todo o castigo, mas oro apenas por moderação ( Jeremias 30:11 ; Salmos 6:1 ; Salmos 38:1 ) ; e que toda a maré da tua fúria possa ser derramada sobre os invasores pagos por sua crueldade contra o seu povo.
Compare Salmos 79:6 - Salmos 79:7 , "Derrame a sua ira sobre os pagos que não te conhecem e sobre os reinos que não invocaram o teu nome: "um salmo a ser relacionado ao tempo do cativeiro; seu compositor provavelmente repetiu isso de Jeremias.
O imperativo "Despeje" é usado em vez do futuro, expressando vivamente a certeza da previsão e que a própria Palavra de Deus efetua suas próprias declarações. Conseqüentemente, os judeus foram restaurados após a correção; os babilônios foram completamente extintos.
Derrama tua fúria sobre as nações que não te conhecem e sobre as famílias que não invocam teu nome
- o conhecimento de Deus é o começo da piedade; invocando a ele o fruto.
Pagão ... Jacob - ele lembra a Deus a distinção que fez entre Seu povo, a quem Jacob representa, e os interessados. Corrija-nos como teus filhos adotivos, a semente de Jacó; destrua-os como párias, ( Zacarias 1:14 - Zacarias 1:15 ; Zacarias 1:21 ," Tenho ciúmes de Jerusalém e de Sião com grande ciúme. E estou muito descontente com os pacíficos que estão à vontade. ... Estes são os chifres que espalharam Judá ... mas estes chegaram a fundida
fora os chifres dos gentios que ergueram seus chifres sobre Judá"etc.)
(1) Somente a verdadeira religião pode nos libertar da escravidão dos medos supersticiosos ( Jeremias 10:2 ). Idólatras e infiéis, embora em extremos opostos - os primeiros escravos da credulidade, os segundos escravizados na auto-adoração - são ambos expostos à superstição. Quem teme os vivos e o Deus Todo-Poderoso não tem mais nada a temer.
Portanto, vamos reverenciar reverentemente Aquele que é "grande" em Seu ser essencial, grande em Seu "poder" manifesto ( Jeremias 10:6 ).
(2) O hino do militante da Igreja deve concordar com o hino da Igreja triunfante ( Apocalipse 15:2 - Apocalipse 15:4 ), "Quem não temeria a ti, ó rei das nações, porque a ti pertence" ( Jeremias 10:7 ).
Deus Pai deu as nações a Cristo como Sua herança por direito de compra com Seu sangue, bem como por direito de criação ( Salmos 2:1 - Salmos 2:12 .) A possessão real ainda não foi assumida, mas em seu próprio tempo Cristo está vindo para tomar Seu grande poder e reinar.
Somente eles são "sábios" ( Jeremias 10:7 ) que Lhe dão, em Sua ausência visível, o "medo" e a honra devido ao Seu nome. Os chamados sábios do mundo perdem a verdadeira dignidade da masculinidade e afundam no nível do bruto, separando-se do Deus à cuja imagem o homem foi feito. "Tolos" é o nome verdadeiro dado a todos por revelação ( Romanos 1:21 - Romanos 1:28 ).
(3) Todo conhecimento que não emana de Deus e leva o homem a Deus é uma "doutrina das vaidades" ( Jeremias 10:8 ). A fé ensina o homem a amar e adorar o Senhor como "o Deus verdadeiro, o Deus vivo e um rei eterno" ( Jeremias 10:10 ).
Essa humilhação de nós mesmos perante o Senhor não apenas não se degrada, como realmente nos exalta, ligando-nos, criaturas moribundas da terra, aquelas que vivem para todo o sempre. A glória do Criador, que "criou a terra por Seu poder" e "estabeleceu o mundo por Sua sabedoria, e estendeu os céus por Sua discrição" ( Jeremias Jeremias 10:12 ), é em certa medida refletida em Seus verdadeiros cultos.
(4) Todos os outros objetos que os homens idolatram "perecerão no tempo de sua visita" por Todo-Poderoso e Todo-Justo Juiz. Mas não é o que é a "porção" permanente dos crentes. Ele será deles, e eles Seus, ao longo das eras incontáveis de uma eternidade feliz. Como Ele é a "coroa da glória", assim, por uma abençoada reciprocidade, eles são Dele ( Isaías 28:5 ; cf.
Isaías 62:3 ). Enquanto as almas de Seus inimigos serão "tiradas para fora, como cortadas no meio de uma tipóia" ( Jeremias 10:18 ; 1 Samuel 25:29 ), as almas dos santos serão "amarradas no pacote da vida ao Senhor Deus".
(5) É um sinal de esperança quando homens em aflição são levados a "apoiar" sua "tristeza" submissamente, como um castigo enviado pelo Senhor; mas muitos, como os judeus, se fortalecem com uma resignação estóica e forçada, que é mais uma impenitência sombria do que uma humildade e arrependimento não fingidos ( Jeremias 10:19 - Jeremias 10:20 ).
(6) Os que não quiseram ouvir a voz amorosa de Deus foram solicitados a ouvir o terrível "ruído do sopro" do inimigo invasor ( Jeremias 10:22 ). Mesmo no momento em que uma justiça desce, se os homens se humilharem sob a poderosa mão de Deus, Ele os levantaria finalmente de suas aflições. A crente nessas graças se conforta com o pensamento de que "os caminhos do homem" não estão à sua disposição, mas sob a providência de Deus que nunca falha.
O santo se sente totalmente incompetente em “dirigir seus passos” ( Jeremias 10:23 ). Deus pode anular as coisas que Seu filho mais teme, até o bem supremo: Ele pode reprimir a furiosidade do inimigo, assim como fez com que Nabucodonosor se encarregasse do tratamento amável de Jeremias ( Jeremias 39:11 Jeremias 39:11 .
Para que o crente ore em aflição, não 'Ó Senhor, não me corrija', mas "Ó Senhor, me corrija com justiça, não com a sua ira" ( Jeremias 10:24 ) Podemos resistir a esperança Jeremias 10:24 Sua vara, mas não o peso de Sua ira: que, de fato, "nos levaria a nada".
(7) "Existe uma distinção eterna entre os tratos de Deus com Seu povo da aliança e Seu julgamento, sobre" as famílias que não invocam Seu nome ". Jeremias 10:25 ).as pessoas são castigadas e, assim, são levadas ao Seus inimigos suportados são destruídos para sempre, tanto pelo desprezo e rebelião contra Ele, como pela opressão do Seu povo., e com o culto em família, seja avisado antes que seja tarde demais.