Jeremias 25:38

Ele abandonou o seu esconderijo, como o leão; porque a terra deles está desolada por causa do furor do opressor e por causa da sua ira ardente.

Ele abandonou seu esconderijo - o templo, onde até agora, como um leão, como seu defensor, pelo mero terror de Sua voz, afastouva o inimigo; mas agora Ele deixa uma presa para os gentios (Calvino).

A terra deles é desolada por causa da ferocidade do opressor - antes, como o hebraico para 'opressor' [ hayownaah ( H3238 )] é um adjetivo feminino, entende-se a palavra espada, que, em Jeremias 46:14 ; Jeremias 50:16 é expresso (de fato, alguns manuscritos e a Septuaginta, o árabe e Targum lêem "espada" [ querebe ( H2719 )] em vez de "ferocidade" [ chªrown ( H2740 )] aqui; provavelmente interpolada de Jeremias 46:16 ) - 'Por causa da ferocidade do opressor (espada).

' O hebraico para oprimir também significa uma pomba; pode haver, portanto, uma alusão secreta ao padrão caldeu, com uma pomba, em homenagem a Semiramis, a primeira rainha, que, segundo a superstição popular, havia sido nutrida por pombas quando expostas ao nascimento e pela morte. transformado em uma pomba. O nome dela pode vir de uma raiz que se refere ao arrulhar de uma pomba. Aquele pássaro foi considerado sagrado para a deusa Vênus. A Vulgata traduz assim, 'a raiva da pomba'.

Sua ira feroz - se a raiva feroz de Nabucodonosor não pode ser evitada, quanto menos a "ira feroz do Senhor" (cf. Jeremias 25:37 ).

Observações:

(1) O maior agravamento do pecado de Judá foi que Deus os havia anunciado abundantemente das consequências fatais de sua conduta pecaminosa ( Jeremias 25:3 ). Os profetas não poderiam ter economizado esforços, tarde e cedo, mostrando-lhes que a provocação de Deus não afeta Sua infinita glória e vitória, mas tendem apenas "a seu próprio dano" ( Jeremias 25:7 ): mas que, com Jeremias 25:7 amor a eles, Ele os convida:" Tornai agora cada um do seu mau caminho e do mal dos feitos, e assim habitareis na terra que o Senhor tem.

dado a você "( Jeremias 25:5 ). Deus é o mesmo Deus agora como então. Ele adverte todo homem ímpio: "Aquele que peca contra mim prejudica sua própria alma: todos os que me odeiam amam a morte" ( Provérbios 8 Provérbios 8:36 ) Ele convida todos, arrepende-se e crêem no evangelho; assim vivereis para sempre na terra celestial da promessa.

Como agravará a miséria dos perdidos ao se lembrar de tais advertências desconsideradas, de promessas tão graciosas desprezadas, porque em seus dias de graça "eles desprezaram a terra agradável, não defenderam na Sua palavra" ( Salmos 106:24 Salmos 106:24 . "A voz da alegria e a voz da alegria" serão abafadas para sempre; e, em vez disso, lamentar, chorar e ranger de dentes será uma porção eterna dos incrédulos.

E considerando que os santos “não precisam de vela nem luz do sol; porque o Senhor Deus lhes dá luz” ( Apocalipse 22:5 ); "a vela do ímpio", mesmo a pouca luz que ilumina seu caminho na terra ( Jeremias 25:10 ) ", será apagada com ele" na escuridão total ( Jó 18:6 ; Jó 21:17 ; Mateus 25:8 ).

(2) A fixação do número de anos ( Jeremias 25:11 ) durante os quais os judeus deveriam ser cativos na Babilônia - ou seja, setenta anos - foi calculada finalmente para confirmar a palavra profecia pelo cumprimento exato e, enquanto isso, confortar o povo de Deus com uma promessa de libertação, o que seria um incentivo para a oração em crença.

Assim, em todos os momentos, Deus "lembra-se de Sua aliança" de misericórdia "para Seus eleitos" ( Salmos 106:45 ), em meio aos julgamentos que Ele inflige retamente às apóstatas suportadas; e por Suas promessas os apoios quando abatidos, e os vivifica com Seu Espírito trabalhando neles como espírito de súplica.

(3) Se Judá, o próprio povo de Deus, não deve ser perdoado por causa do pecado, quanto menos a Babilônia pagã escapará! "Se o julgamento deve começar na casa de Deus, qual será o fim daqueles que não obedecem ao Evangelho de Deus? E se os justos mal são salvos, onde aparecerão os ímpios e pecadores?" ( 1 Pedro 4:17 .

) A vara será lançada no fogo consumidor depois que Deus cumpriu Seu propósito de castigar Seu povo com ele ( Jeremias 25:29 ). Como os babilônios tratavam o povo de Deus, também deveriam ser tratados ( Jeremias 25:14 ; Jeremias 25:29 ; Jeremias 50:29 ).

Como não mostrou misericórdia quanto à idade ou sexo, padre ou santuários ( Jeremias 51:24 ; 2 Crônicas 36:17 ), então Deus não mostrará piedade deles. E há essa grande diferença entre a porção do copo de Babilônia que foi dada para beber e a nação eleita.

Judá-Judá caiu por um tempo e depois ressuscitou mais glorioso do que nunca; enquanto Babilônia se opôs a Deus caiu "para não se erguer mais" como nação novamente ( Jeremias 25:27 ). Assim, no caso dos eleitos crentes, o Israel espiritual; "Se os filhos dela abandonaram a lei de Deus, e não guardam Seus mandamentos, Deus visitará suas transgressões com uma vara e sua iniqüidade com açoites; todavia, Sua benevolência não tirará completamente de" sua garantia, o antítipo de Davi ", nem permitirá que Sua fidelidade falhe: Seu pacto Ele não quebrará, nem alterará o que saiu de seus lábios" ( Salmos 89:30 - Salmos 89:34 ).

(4) A estupefação da embriaguez ( Jeremias 25:15 ) é a imagem empregada para expressar os efeitos esmagadores da ira de Deus sobre os suspeitos. Por isso, podemos aprender a detestar esse vício, mais degradante para a mente e o corpo, a embriaguez, que em sua esfera produz resultados lamentáveis, tendo sua contrapartida apenas na estupefação paralisante com que os julgamentos de um Deus irado dominam os culpados.

(5) Deus na história é a verdadeira pista para desvendar a teia complicada da política das nações. "A justiça exalta uma nação, mas o pecado é uma censura a qualquer pessoa" ( Provérbios 14:34 ), fornece em uma frase a verdadeira segredo da ascensão e queda de impérios e povos. Os historiadores lidam principalmente apenas com causas secundárias - interesses e liberdades materiais, paixões e preconceitos de homens e estados.

Somente a Bíblia nos dá uma visão da fonte secreta que move o todo - o propósito de Deus de que a política das nações subserve progressivamente, apesar de si mesmas, a grande consumação, a manifestação final do Reino de Deus e Seu Ungido. terra. Depois que os governos do homem cumpriram seus propósitos temporários na Providência de Deus, e, tendo sido pesados ​​na balança da verdade de Deus, foram encontrados em falta no objetivo principal de toda autoridade delegada por Deus - a glorificação de Deus na Terra - eles são sucessivamente retirados.

A história da grandeza e a declinação do Egito, Assíria, Babilônia, Edom e Filisteus ilustra esse princípio nos tempos antigos: mas deve ser completo e finalmente apresentado pouco antes da criação do visível Reino do Messias na Terra. , quando o Senhor, em Sua "controvérsia com as nações, pleitear com toda a carne" ( Jeremias 25:31 ) "no dia da vingança do Senhor e no ano das recomendações pela controvérsia de Sião" ( Isaías 34:8 ).