Apocalipse 1:8-20
Comentário Poços de Água Viva
Cristo entre as igrejas
PALAVRAS INTRODUTÓRIAS
Entramos neste capítulo maravilhosamente descritivo, centrando nossos pensamentos no aparecimento de Cristo enquanto Ele caminha entre Suas igrejas.
1. A descrição geral de Cristo. O Senhor Jesus em Apocalipse 1:8 é ouvido dizendo: "Eu sou o Alfa e o Ômega." Esta expressão é de fato descritiva da eternidade de nosso Senhor. Alfa é a primeira letra do alfabeto grego e Omega é a última. Seria como se Cristo tivesse dito: "Eu sou o A e Z." Isto é, "Eu sou antes de todas as coisas e estou depois de todas as coisas."
Amamos pensar assim: Jesus Cristo é o Cristo sempre presente. Com Ele não há passado. Ele sempre esteve lá, e Ele está lá agora. Com Ele não há futuro. Ele está no futuro da mesma forma que no passado. Jesus Cristo vive em um eterno agora. No entanto, Ele volta ao início e continua até o fim.
Há no Apocalipse 1:8 uma declaração que não é encontrada no Apocalipse 1:4 . É a expressão "o Todo-Poderoso". Este é um dos grandes nomes de Deus. Foi o nome que foi usado a Abraão quando Jeová lhe disse: "Eu sou o Deus Todo-Poderoso." A palavra significa, como comumente aceita, o Deus que é suficiente.
A última vez que este maravilhoso Nome de Cristo é usado é em Apocalipse 19:1 quando o Senhor Jesus é descrito como pisando no lagar. Aqui está a expressão: "Ele é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso." Veremos que Aquele que anda no meio das Igrejas é realmente o Deus que basta.
2. Uma descrição de João na tribulação. Em seu discurso, o apóstolo disse: "Eu, João, que também sou teu irmão e companheiro na tribulação e no Reino e na paciência de Jesus Cristo". João prossegue contando como foi exilado para a ilha que se chama Patmos por causa de sua fidelidade à Palavra de Deus e por causa de seu testemunho da Palavra de Jesus Cristo.
A sugestão é a verificação das palavras de nosso Senhor: “Todos os que viverem piedosamente em Cristo Jesus sofrerão perseguição”. Ainda nos chama a seguir a Cristo totalmente.
3. Cristo tem o direito de andar no meio das igrejas e de falar com toda autoridade? Nós respondemos inequivocamente, Ele tem. Cristo amou a Igreja e a comprou. Ele tem a mesma autoridade sobre a Igreja que a cabeça tem sobre os membros do corpo. A Igreja deve aceitar esta chefia do Senhor Jesus, lembrando que Um é o Mestre, sim, Cristo, e todos nós somos irmãos.
I. CRISTO É DESCRITO ESTANDO VESTIDO ATÉ OS PÉS COM UMA ROUPA E SENDO CINTO COM UMA CINTA DE OURO ( Apocalipse 1:13 )
Apocalipse 1:12 nos diz que João ouviu uma voz falando com ele e, virando-se, viu sete castiçais de ouro.
1. Os sete castiçais de ouro são designados em Apocalipse 1:20 como as Sete Igrejas. Jesus Cristo é descrito em nosso versículo chave como no meio de Suas Igrejas, Cristo no meio de Suas Igrejas traz à nossa memória várias declarações das Escrituras:
(1) Cristo estava no meio das cruzes no Calvário.
(2) Após Sua ressurreição, Cristo estava no meio dos discípulos quando eles estavam reunidos no cenáculo.
(3) Cristo diz: “Onde estiverem dois ou três reunidos em Meu Nome, aí estou Eu no meio”.
(4) Cristo estará no meio durante o maravilhoso período milenar. Esta é a declaração de Sofonias 3:14
(5) Cristo estará no meio do trono no céu.
Tudo isso nos informa do fato de que Cristo é o centro de todas as coisas, e preeminentemente a figura central da Igreja.
2. Cristo vestido com uma roupa até os pés. A imagem aqui é a obra do sumo sacerdote de Cristo. Ele está vestido com o manto do serviço. Não. apenas isso, mas Ele está no ato do serviço porque Suas vestes são cingidas com um cinto de ouro. Nossa mente volta ao tempo em que Cristo se cingiu e pegou uma bacia d'água e uma toalha, e começou a lavar os pés de Seus discípulos. Ele fez isso para estabelecer para sempre que está no meio de nós como alguém que serve.
3. Ele foi cingido com um cinto de ouro. "Cinto." na Palavra de Deus, representa a realeza no serviço. Ele está servindo, mas Ele está servindo como um rei que serve a seu povo. Certamente, se Ele nos serve, devemos servir uns aos outros. Ele é o Sumo Sacerdote; devemos ser os padres do fogo.
II. CRISTO É DESCRITO TENDO SUA CABEÇA E SEUS CABELOS BRANCOS COMO LÃ ( Apocalipse 1:14 , fc)
1. Pensamos primeiro na eternidade de Cristo. A brancura, particularmente o cabelo branco, expressa velhice ou maturidade em pensamentos e ações. O Senhor Jesus não é velho no sentido de estar desgastado, mas é velho no sentido do tempo. Ou seja, Ele é de eternidade em eternidade.
Os cabelos brancos de nosso Cristo, entretanto, de forma alguma sugerem que Ele está envelhecido no sentido de estar desgastado e enrugado ou decrépito, com Seu poder gasto e Sua energia desperdiçada. Salmos 110:1 descreve a volta de Cristo à terra para reinar no trono de Davi e diz: "Desde o ventre da manhã: Tu tens o orvalho da tua mocidade.
"Cristo não está saindo da escuridão e das sombras da escuridão e as sombras do entardecer. Ele está vindo como o sol, queimando ao romper do dia. Ele está vindo em frescor, em poder, com o orvalho da juventude sobre ele.
2. Seus cabelos brancos falam de Sua pureza. Jesus Cristo é o único que já andou entre os homens como o sem pecado. O anjo Gabriel disse a Maria ao anunciar o nascimento de Cristo: "O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; portanto, também o sagrado que de ti há de nascer será chamado de Filho de Deus." Jesus Cristo era santo, e em virtude de Sua santidade Ele nos fez santos, e agora, vestido com vestes de pureza e brancura, Ele anda no meio de Suas Igrejas. Queira Deus que sejamos dignos de Alguém tão belo, tão puro e tão maravilhoso.
III. CRISTO É DESCRITO COM OS OLHOS COMO UMA CHAMA DE FOGO ( Apocalipse 1:14 , lc)
1. O Senhor Jesus Cristo é o Cristo que tudo vê. Não há nada que seja coberto para ele. Em Hebreus 4:13 , lemos: "Nem há criatura que não se manifeste diante dele; mas todas as coisas estão nuas e abertas aos olhos daquele com quem temos de tratar."
Podemos enganar o ministro, ou o ministro pode enganar o povo, mas nem um nem outro pode enganar a Cristo. Está escrito na antiguidade que Ele se posicionou contra o tesouro e observou como as pessoas lançavam suas ofertas. Ele sempre se opõe ao tesouro.
Mais do que isso, Ele está em cada banco. Ele observa tudo o que está acontecendo. Ele observa tudo no serviço; o canto, a pregação, o convite. Não há nada que não esteja aberto aos Seus olhos. Ele até olha dentro do coração e lê seus pensamentos e meditações.
2. Jesus Cristo é o Cristo que tudo ajuda. Quando pensamos em Seus olhos, pensamos em Sua onisciência, mas devemos acrescentar a esse pensamento uma consideração adicional. O Profeta disse: "Os olhos do Senhor correram de um lado para outro por toda a terra, para mostrar-se forte a favor daqueles cujo coração é perfeito para com Ele."
O Senhor não olha para as igrejas apenas para condenar e buscar o que é errado. Ele procura ajudar, confortar e ajudar. Não tenhamos medo porque os olhos de Cristo são como fogo. Sejamos confortados e encorajados por saber que há Alguém olhando de cima para que Ele possa abençoar.
4. CRISTO É DESCRITO COM OS PÉS SEMELHANTES A latão fino ( Apocalipse 1:15 )
1. Vemos Cristo agora em Seus passos majestosos. Ele está andando no meio de Suas igrejas a fim de que seja sabedoria e poder para elas. Seus pés são como o latão puro, porque Ele é a força dos homens. Não nos lembramos de como o Senhor disse antes de partir: "Todo o poder me foi dado no céu e na terra. Vá, * * eis que estou com você?"
Jesus Cristo é nosso Sansão que pode quebrar todas as cordas e segurar as colunas de toda oposição, derrubando-as. Ele é nosso Davi, que pode sair e conquistar Golias. Ele é nosso Jônatas, que pode mover-se contra os filisteus e derrotá-los.
Ele encontrou os principados e potestades das trevas e os venceu completamente, dissipando-os e vencendo-os. Tal pessoa está caminhando no meio das igrejas.
2. Sua voz é como o som de muitas águas. Neste versículo, não temos apenas Suas obstruções imponentes descritas nos pés, como em uma fornalha refinada; também temos Sua autoridade. Quando o Senhor Jesus fala, é hora de os homens se calarem. Ele disse: “Aquele que tem os Meus Mandamentos e os guarda (isto é, os obedece) esse é o que Me ama”.
Não há autoridade na Igreja de Jesus Cristo que possa substituir ou erguer sua cabeça acima do Senhor Jesus. Pode haver muitas vozes no mundo, mas acima de todas elas soa o claro e estridente chamado do Filho de Deus. "Tudo o que Ele vos disser, faça-o."
V. CRISTO É DESCRITO COMO UMA ESPADA AFIADA DE DOIS GADOS PROCESSANDO PARA FORA DE SUA BOCA ( Apocalipse 1:16 )
Não temos dificuldade em captar o significado desse simbolismo. A espada afiada de dois gumes é a Palavra de Deus. Hebreus 4:12 diz que “a Palavra de Deus é rápida, poderosa e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes”. Efésios 6:17 diz: "E tomai o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus." Esses dois versos são suficientes.
Quando Cristo vier novamente, Ele virá com uma espada afiada de dois gumes saindo de Sua boca. Assim, enquanto Ele caminha no meio das Igrejas, aquela mesma espada é vista e é a Sua Palavra. O ministro tem apenas uma missão: pregar a Palavra.
O que mais deve ser pregado? Se pregarmos nossas próprias palavras, falharemos completamente. Se pregarmos a Palavra de Deus, pregaremos o poder de Deus para a salvação.
Deus diz: “Aquele que tem a Minha Palavra, deixe-o. Fale a Minha Palavra fielmente”. "O que é a palha para o trigo? Diz o Senhor: Não é a minha palavra como o fogo? E como o martelo que esmiúça a rocha?"
VI. CRISTO É DESCRITO EM SUA CONTAGEM COMO O SOL BRILHANDO EM SUA FORÇA ( Apocalipse 1:16 , lc)
Aqui está, talvez, a mais bela de toda a descrição de nosso Senhor. Lembramos como Saulo de Tarso na estrada de Damasco foi atingido ao meio-dia pelo brilho de uma luz mais forte do que o sol do meio-dia.
Lembramos como a Bíblia descreve a bela e nova Jerusalém, a cidade de ouro, como não necessitando da luz do sol, ou da lua, ou das estrelas ", pois a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é o Luz disso. "
Foi no Monte da Transfiguração que as vestes de Jesus Cristo eram brancas e brilhantes, mas Seu rosto "brilhou como o sol". Amado, este é Aquele que anda no meio do. Igrejas.
1. A luz de Seu semblante nos direcionará no caminho que devemos seguir. Não precisamos errar na orientação, pois o Senhor Deus nos dá luz.
2. A luz de Seu semblante iluminará as coisas escuras e as tornará claras. As complexidades de Sua Palavra, os significados mais profundos de Sua graça, as visões mais elevadas de Sua glória se manifestarão no brilho de Seu semblante,
3. A luz de Seu semblante significa comunhão. "Se andarmos na luz, como Ele está na luz, temos comunhão uns com os outros." A luz de Seu semblante representa a exclusão das trevas e do pecado. "Os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque suas ações são más."
4. A luz de Seu semblante é um lugar maravilhoso para se esconder. Normalmente pensamos em nos esconder em algum armário escuro, mas o Salmista diz: "Eu me esconderei na luz do Seu semblante". A razão é que a segurança da luz reside no fato de que Deus habita em uma luz inacessível a qual nenhum homem pode aproximar-se de “a quem nenhum dos homens viu nem pode ver”.
VII. CRISTO NO MEIO DAS IGREJAS FALANDO ( Apocalipse 1:18 )
1. O efeito sobre João ao ter esta visão das Sete Igrejas e Cristo no meio delas foi mais do que mágica. Lemos: “E quando O vi, caí a Seus pés como morto”. Quando Pedro, naquele miraculoso gole de peixes, viu o poder e a glória do Senhor, prostrou-se diante Dele e disse: "Afasta-te de mim, porque sou um homem pecador, ó Senhor."
Este, entretanto, não deve ser o efeito que deveria ter sobre nós. João, sem dúvida, ficou surpreso e surpreso com sua visão, mas devemos andar com o Senhor tão próxima e intimamente que não seremos oprimidos pela visão de Sua glória. No entanto, ainda estamos na carne. Isaías era um bom homem e, ainda assim, quando viu o Senhor alto e elevado, Sua glória enchendo o Templo, e ele ouviu os serafins dizendo: "Santo, santo, santo", ele clamou: "Eu sou um homem de lábios impuros . "
2. Palavras de confirmação de Cristo. Em primeiro lugar, Cristo disse a João que Ele era o Primeiro e o Último, então Ele deu em adição estas palavras: "Eu sou o que vive e estava morto; e, eis que estou vivo para sempre, Amém; e tenho a chaves do inferno e da morte. " Jesus Cristo estava diante de João reafirmando aquela maravilhosa glória culminante de Sua morte, sepultamento e ressurreição. Ele ficou diante de João aclamando, não apenas que Ele era um Vencedor na Cruz, mas um Vencedor quando Ele desceu ao inferno, porque Ele trouxe de volta as chaves da morte e do inferno.
Ainda mais, Ele aclamou os pés que Ele não era apenas um Vencedor na Cruz, e um Vencedor quando Ele desceu ao inferno, mas que Ele era um Vencedor quando Ele saiu do túmulo.
A cada um de nós vem, portanto, esta garantia de que não precisamos temer a vida porque Cristo viveu e enfrentou seus problemas; não precisamos temer a morte porque Cristo morreu e desviar o olhar de seu aguilhão. Não precisamos temer a vida por vir, porque Cristo está vivo para sempre, e Ele conheceu todas as suas possibilidades futuras.
UMA ILUSTRAÇÃO
Cristo "nas igrejas" é o segredo de seu poder.
CRISTO DENTRO
Imagine alguém sem gênio e desprovido de treinamento de artista, sentado diante do famoso quadro da Transfiguração de Rafael e tentando reproduzi-lo. Quão bruto, mecânico e sem vida seria seu trabalho! Mas se fosse possível que o espírito de Rafael entrasse no homem e obtivesse o domínio de sua mente, olho e mão, seria inteiramente possível que ele pintasse esta obra-prima; pois seria simplesmente Rafael reproduzindo Rafael, E isso em um mistério é o que é verdade do discípulo cheio do Espírito Santo, Cristo pelo Espírito habita nele como uma vida divina, e Cristo é capaz de imaginar Cristo a partir da vida interior do exemplo externo. AJ Gordon.