And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God:

Tome , [ dexasthe (G1209)] - grego diferente de Efésios 6:13; Efésios 6:16. 'Receba' o capacete fornecido pelo Senhor, a saber, "salvação", já apropriado, como 1 Tessalonicenses 5:8, "capacete, a esperança da salvação;" não é incerto, mas não traz vergonha de decepção. Está subordinado ao escudo da fé, como seu acompanhamento inseparável (cf. Romanos 5:1; Romanos 5:5). A cabeça estava entre as principais partes a serem defendidas, pois nela poderiam cair os golpes mais mortais, e comanda todo o corpo. A cabeça é o assento da mente que, quando tem a "esperança" segura da vida eterna, não receberá doutrinas falsas nem cederá à tentação de Satanás de se desesperar. Deus, por essa esperança, "levanta a cabeça" (Salmos 3:3; Lucas 21:28).

Espada do Espírito - isto é, fornecida pelo Espírito, que inspirou os escritores da Palavra (2 Pedro 1:21). A palavra do evangelho é "o poder de Deus" para o crente (Romanos 1:16; 1 Coríntios 1:18). A Trindade está implícita: o Espírito aqui; Cristo na "salvação"; e Deus Pai, Efésios 6:13 (cf. Hebreus 4:12; Apocalipse 1:16; Apocalipse 2:12). A espada de dois gumes, cortando os dois lados (Salmos 45:3; Salmos 45:5), alguns com convicção e conversão, outros com condenação (Isaías 11:4; Apocalipse 19:15), está na boca de Cristo (Isaías 49:2), na mão de Seus santos (Salmos 149:6). O uso de Cristo na tentação é nosso padrão de como devemos manejá-lo contra Satanás (Mateus 4:4; Mateus 4:7 ; Mateus 4:10). Não há armadura para as costas, mas apenas para a frente; nunca devemos dar as costas ao inimigo (Lucas 9:62); nossa única segurança é resistir incessantemente (Mateus 4:11; Tiago 4:7).

10-18 São necessários força e coragem espirituais para nossa guerra e sofrimento espirituais. Aqueles que provarem ter a verdadeira graça, devem almejar toda a graça; e vestiu toda a armadura de Deus, que ele prepara e doa. A armadura cristã é feita para ser usada; e não há como tirar a armadura até termos terminado a guerra e terminado o curso. O combate não é contra inimigos humanos, nem somente contra nossa própria natureza corrupta; temos a ver com um inimigo que tem mil maneiras de seduzir almas instáveis. Os demônios nos assaltam nas coisas que pertencem às nossas almas, e trabalham para desfigurar a imagem celestial em nossos corações. Devemos resolver pela graça de Deus, não nos render a Satanás. Resista a ele, e ele fugirá. Se desistirmos, ele conseguirá terreno. Se desconfiarmos de nossa causa, de nosso líder ou de nossa armadura, damos-lhe vantagem. As diferentes partes da armadura de soldados de armas pesadas, que tiveram que suportar os ataques mais ferozes do inimigo, são descritas aqui. Não há nenhum para as costas; nada para defender aqueles que retrocedem na guerra cristã. Verdade ou sinceridade é o cinto. Isso cinge todas as outras peças da nossa armadura e é mencionado pela primeira vez. Não pode haver religião sem sinceridade. A justiça de Cristo, imputada a nós, é um peitoral contra as flechas da ira divina. A justiça de Cristo implantada em nós fortalece o coração contra os ataques de Satanás. A resolução deve ser como torresmos ou armaduras nas pernas; e para permanecerem firmes ou marcharem adiante em caminhos acidentados, os pés devem ser calçados com a preparação do evangelho da paz. Os motivos para a obediência, em meio às provações, devem ser extraídos de um conhecimento claro do evangelho. A fé é tudo em uma hora de tentação. A fé, como confiar em objetos invisíveis, receber a Cristo e os benefícios da redenção, e assim obter graça dele, é como um escudo, uma defesa em todos os sentidos. O diabo é o maligno. Tentações violentas, pelas quais a alma é incendiada pelo inferno, são dardos que Satanás atira em nós. Além disso, pensamentos difíceis de Deus e de nós mesmos. A fé que aplica a palavra de Deus e a graça de Cristo apaga os dardos da tentação. A salvação deve ser o nosso capacete. Uma boa esperança de salvação, uma expectativa bíblica de vitória, purificará a alma e evitará que ela seja contaminada por Satanás. Para o cristão armado para defesa em batalha, o apóstolo recomenda apenas uma arma de ataque; mas é suficiente, a espada do Espírito, que é a palavra de Deus. Ele subjuga e mortifica os desejos maus e os pensamentos blasfemos, à medida que se elevam por dentro; e responde a incredulidade e o erro ao atacar de fora. Um único texto, bem entendido e aplicado corretamente, destrói ao mesmo tempo uma tentação ou uma objeção e subjuga o adversário mais formidável. A oração deve prender todas as outras partes da nossa armadura cristã. Existem outros deveres da religião e de nossas estações no mundo, mas devemos manter os tempos de oração. Embora as orações fixas e solenes possam não ser oportunas quando outros deveres devem ser cumpridos, ainda assim orações piedosas e curtas disparam, sempre o são. Devemos usar pensamentos sagrados em nosso curso comum. Um coração vaidoso será vaidoso em oração. Devemos orar com todo tipo de oração, pública, privada e secreta; social e solitário; solene e repentina: com todas as partes da oração; confissão de pecado, pedido de misericórdia e ação de graças pelos favores recebidos. E devemos fazê-lo pela graça de Deus, o Espírito Santo, em dependência e de acordo com seus ensinamentos. Devemos preservar solicitações particulares, apesar dos desânimos. Devemos orar, não apenas por nós mesmos, mas por todos os santos. Nossos inimigos são poderosos, e estamos sem força, mas nosso Redentor é todo-poderoso, e no poder de seus poderosos podemos vencer. Portanto, devemos nos animar. Não temos nós, quando Deus chamado, muitas vezes negligenciado a responder? Pensemos nessas coisas e continuemos nossas orações com paciência.

Versículo 17. Pegue o capacete da salvação ] Ou, como está expresso, 1 Tessalonicenses 5:8, E para um capacete, a esperança da salvação . Já foi observado, na descrição da armadura grega, que na crista e outras partes do capacete havia uma grande variedade de figuras emblemáticas, e que é muito provável que o apóstolo se refira a capacetes que tinham sobre eles uma representação emblemática de esperança ; viz. que a pessoa que o usava deve estar segura que deve ser próspera em todos os seus compromissos e sempre escapar a salvo da batalha. Portanto, a esperança de vencer todos os adversários e superar todas as dificuldades, pelo sangue do Cordeiro, é como um capacete que protege a cabeça; impenetrável, que o golpe do machado não pode cortar. A esperança de segurança e proteção contínuas, construída sobre as promessas de Deus, às quais o seguidor de Cristo reto sente que tem um direito divino, protege a compreensão de ser obscurecido, e o julgamento de ser confundido por quaisquer tentações de Satanás, ou argumentos sutis de ímpios sofistas. Aquele que carrega Cristo em seu coração não pode ser enganado na esperança de seu céu,

A espada do Espírito ] Veja o que é dito antes em ξιφος e μαχαιρα, no relato da armadura grega (Efésios 6:13 (nota)). A espada de que fala São Paulo é, como ele explica, a palavra de Deus ; isto é, a revelação que Deus deu de si mesmo, ou o que chamamos de Sagradas Escrituras . Isso é chamado de a espada do Espírito , porque vem do Espírito Santo e recebe seu cumprimento na alma por meio da operação do Espírito Santo. A habilidade de citar isso em ocasiões apropriadas, e especialmente em tempos de tentação e prova, tem uma tendência maravilhosa de cortar em pedaços as armadilhas do adversário. Na Palavra de Deus, um cristão genuíno pode ter confiança ilimitada, e para todos os propósitos aos quais é aplicável ela pode ser aplicada com o maior efeito. O escudo, fé e a espada - o palavra de Deus , ou fé na palavra imutável de Deus, são a armadura principal da alma. Aquele em quem a palavra de Deus habita ricamente, e que tem aquela fé pela qual sabe que tem a redenção, mesmo o perdão dos pecados, não precisa temer o poder de nenhum adversário. Ele permanece firme na liberdade com que Cristo o libertou. Alguns supõem que του πνευματος, do Espírito , deve ser compreendido por nosso próprio espírito ou alma ; a palavra de Deus sendo a espada apropriada da alma, ou aquela arma ofensiva a única que a alma usa. Mas embora seja verdade que toda alma cristã tem isso como espada, ainda assim, o primeiro significado é o mais provável.