2 Samuel 16:5-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Davi é amaldiçoado por um membro da Casa de Saul ( 2 Samuel 16:5 ).
Teremos notado que até este ponto cada pessoa que se aproximou de Davi foi uma evidência para ele de que YHWH estava com ele:
· A vinda da Arca e sua colocação no monte foram evidências de que YHWH estava cuidando de sua partida.
· A vinda de Husai foi uma evidência de que YHWH tinha ouvido a oração de Davi a respeito de Aitofel.
· A vinda de Ziba foi uma evidência de que YHWH continuaria a prover para Davi e seu povo no deserto.
· Mas agora ele seria recebido por um Saulide que o amaldiçoaria na cara, e ainda assim, em vez de puni-lo, Davi tomaria isso como evidência de que YHWH tornaria a maldição a seu favor, pois ele já havia reconhecido o que estava acontecendo com ele foi de fato devido à punição de YHWH porque ele se tornou tão complacente e pecador, e agora era sua esperança que porque era ele que estava sendo injustiçado, YHWH agiria em seu nome e contra aquele que estava fazendo o errado.
nosso portador, que sem dúvida era inabalavelmente leal a ele, alinhou-se com ele. Ele o informou que estava disposto a acompanhá-lo aonde quer que fosse e a segui-lo em tudo que tentasse fazer. O resultado final da fé de Jônatas seria que o ninho dos filisteus foi arrancado e principalmente morto, algo que resultaria em pânico no acampamento filisteu.
Deve-se notar que este capítulo nos apresenta um contraste deliberado entre Jônatas, o homem cuja firme fé em YHWH traz a vitória, e que evita a tolice, e um Saul que, sem a ajuda de Samuel, parece estar perdido e não tem certeza do que pendência. Primeiro ele espera sob a árvore de romã, e então ele hesita em seu acampamento conversando com o sacerdote. E quando ele finalmente age tardiamente, ele comete uma estupidez grosseira.
Assim, Jônatas é visto como positivo e sem hesitação, firme em sua fé e confiante em YHWH, enquanto Saul é visto como equivocado, como se ele fosse o novo Sumo Sacerdote da casa falida que anteriormente causou a partida da glória de Israel, como fazendo juramentos tolos, e inicialmente por não sentir que pode seguir em frente sem um talismã como a Arca, até que finalmente é forçado a fazê-lo pelas circunstâncias.
Embora profundamente religioso, pois consulta o Sumo Sacerdote, faz juramentos irrefletidos e desaprova a ingestão de sangue, sua religião se revela mais ligada a símbolos do que à obediência. Sua falta de proximidade com YHWH, já refletida em Gilgal, continua a ser revelada. Isso torna muito claro que ele não tem mais Samuel com ele e que lhe falta 'o Espírito de YHWH'.
' Certo dia, Jônatas, filho de Saul, disse ao jovem que usava sua armadura:' Venha, passemos à guarnição dos filisteus, que fica daquele lado ali. ' Mas ele não contou ao pai.
Jônatas agora chama seu escudeiro para acompanhá-lo em um ataque aos filisteus. Um 'armeiro' (literalmente 'portador de coisas') não estava lá estritamente apenas para carregar armas. Era mais uma posição de confiança e honra. Esse homem era basicamente um servo fiel, neste caso também um soldado e provavelmente um veterano experiente, que executava os desejos de seu superior da maneira que ele desejava. Em muitos casos, ele pode não ter nada a ver com armadura, ou mesmo ir para o campo de batalha. Ele poderia ser um servo doméstico com apego especial.
Mas, como sugerimos, neste caso ele era provavelmente um soldado experiente que foi designado para Jônatas para agir como seu braço direito e ficar com ele quando o perigo estava por perto, com a responsabilidade especial de cuidar de suas costas. Eles eram companheiros de armas.
É por isso que Jônatas o convocou para se juntar a ele em uma investida secreta contra o contingente filisteu que os estava protegendo dos penhascos. Ele não queria que seu pai soubesse, provavelmente porque sabia que seu pai o proibiria. E o pior que poderia acontecer era que os dois morressem juntos.
'E Saul morou nos confins de Gibeá sob a romãzeira que está em Migron, e as pessoas que estavam com ele eram cerca de seiscentos homens, e Ahijah, o filho de Aitub, irmão de Ichabod, o filho de Finéias, o filho de Eli, o sacerdote de YHWH em Shiloh, vestindo um éfode. '
Enquanto isso, Saul com seus homens havia se mudado de Geba para um precipício (migron) nas fronteiras da terra ao redor de Gibeá, onde havia uma romãzeira proeminente e bem conhecida. Com eles também estava Ahijah, que provavelmente era o Sumo Sacerdote (ele estava usando o éfode), tendo agora atingido a idade em que poderia servir.
“Ahi-yah” poderia ser outro nome para 'Ahi-melech', com Yah e Melech (rei) intercambiáveis, ou Aimelech ( 1 Samuel 21:1 ; 1 Samuel 22:9 ) pode ter sido seu irmão ou filho. Somos lembrados de que ele era filho de Aitube, irmão mais velho de Icabode, e, como sabemos, Icabode ( 1 Samuel 4:21 ) era filho de Finéias, que era filho de Eli.
Eli era o sacerdote de YHWH em Shiloh. Assim, Ahijah era da linha de Eli e não estava a favor de YHWH, como a referência a Ichabod ('a glória se foi') enfatiza. É provável que Ahitub tenha morrido relativamente jovem ou por algum motivo tenha sido desqualificado do Sumo Sacerdócio por causa de algum defeito, o que explicaria por que Samuel teve que atuar como Sumo Sacerdote até Ahijah atingir a maioridade.
Agora, porém, Ahijah havia assumido sua posição (ele estava usando o éfode, uma jaqueta especial sem mangas usada pelo Sumo Sacerdote - compare 1 Samuel 2:28 - embora o termo aqui provavelmente indique o uso de todas as vestimentas especiais do Alto Sacerdote) e presumivelmente estava com Saul a fim de fornecer-lhe orientação divina.
Se Ahitub ainda estivesse vivo, ele teria a idade de Samuel. A frase 'O sacerdote de YHWH em Shiloh' provavelmente se refere a Eli. Shiloh provavelmente a esta altura já saiu de cena como um Santuário. Ahijah é mencionado novamente em 1 Samuel 14:18 .
A menção de Ahijah aqui é significativa, e especialmente sua conexão com Ichabod - 'a glória se foi' (veja 1 Samuel 4:21 ). A sabedoria profética e inspiração de Samuel foram substituídas pelas atividades ritualísticas de um sacerdote não inspirado de uma linhagem rejeitada. Saul ainda tinha o suficiente de sua religião para querer a orientação de YHWH, mas ele havia perdido a fonte de seu verdadeiro contato com YHWH e agora estava se contentando com o segundo melhor.
Isso transparece durante toda a passagem em seu anseio pela Arca de Deus ( 1 Samuel 14:18 ), em seu juramento tolo feito em seu próprio nome ( 1 Samuel 14:24 ), na quase execução de Jônatas ( 1 Samuel 14:44 ) porque o Sacerdote não obteve resposta de YHWH, e na incapacidade de aproveitar a situação para derrotar os filisteus de uma vez por todas ( 1 Samuel 14:46 ).
- E o povo não sabia que Jonathan havia partido.
Enquanto isso, Jonathan estava a caminho e ninguém sabia que ele havia partido. Ele simplesmente escapuliu despercebido. Ele não queria que ninguém o impedisse de ir.
' E entre os desfiladeiros, pelos quais Jônatas procurava passar para a guarnição dos filisteus, havia um penhasco rochoso de um lado e um penhasco rochoso do outro lado, e o nome daquele era Bozez, e o nome do outro Seneh. Um rochedo se erguia no norte, na frente de Micmás, e o outro no sul, na frente de Geba.
O cenário real da estrada que Jônatas percorreu para chegar aos filisteus é descrito. Ele nos apresenta uma imagem da grandeza da montanha. Enquanto ele prosseguia ao longo dos desfiladeiros da montanha com seu companheiro, ele viu um penhasco rochoso de cada lado subindo como um dente. Um se chamava Bozez, que significa "brilhar". Isso porque o sol brilhou diretamente sobre ele, fazendo com que seu giz branco brilhasse com a luz. A outra se chamava Seneh, que significa 'acácia', provavelmente por causa de suas acácias, que ainda podem ser encontradas no vale associado.
' E Jônatas disse ao jovem que usava sua armadura:' Venha, passemos à guarnição deste povo incircunciso. Pode ser que YHWH trabalhe por nós, pois não há restrição para YHWH salvar por muitos ou por poucos. ” '
À medida que avançavam, Jonathan explicava suas intenções. Eles continuariam a se dirigir ao posto avançado dos filisteus, confiando em YHWH para trabalhar para eles. Pois, como ele apontou, YHWH foi capaz de salvar por muitos ou por poucos (compare Juízes 7:4 ; Juízes 7:7 ).
Jônatas é, portanto, visto como um homem de grande fé, por isso ele não conseguia ver como YHWH poderia permitir que os 'filisteus incircuncisos' triunfassem no final. Os filisteus eram desprezados por seus vizinhos porque, ao contrário da maioria das pessoas em Canaã, eles eram incircuncisos. Eles eram, portanto, freqüentemente conhecidos depreciativamente como 'os filisteus incircuncisos'.
Notamos que Jônatas havia aprendido a lição que havia sido esquecida por um Saul fracassado, que 'YHWH poderia salvar por muitos ou por poucos'. Jônatas sabia que o que importava não era o número do exército, mas que YHWH estava trabalhando para eles. Se fosse esse o caso, eram irrelevantes. Se Saul tivesse se lembrado dessa lição, uma lição especialmente trazida para casa pela história de Gideão ( Juízes 7:6 - Saul tinha o dobro de homens de Gideão, também dividido em três companhias), ele nunca teria oferecido os sacrifícios antes da chegada de Samuel.
' E o seu escudeiro disse-lhe:' Faça tudo o que estiver no seu coração. Vire-se, pois, estou com você de acordo com o que seu coração deseja. ” '
O fiel assistente de Jônatas estava disposto a seguir aonde quer que ele fosse. Tudo o que Jonathan queria era bom o suficiente para ele. Então ele disse a ele para 'continuar'. Deve-se notar que esse fiel seguidor era essencial para seu plano. Nunca devemos esquecer a importância de um assistente fiel. "Vire-se" pode sugerir que Jonathan parou e se virou para falar com ele. Agora, diz seu assistente, ele pode dar meia volta e seguir em frente.
' Então disse Jônatas:' Olha, passaremos para os homens e nos revelaremos a eles. Se eles nos disserem: 'Espere até que cheguemos a você', então ficaremos parados em nosso lugar e não iremos até eles. Mas se eles disserem assim: 'Suba a nós', então nós subiremos, pois YHWH os entregou em nossas mãos, e este será o sinal para nós ”. '
Jonathan então expôs seu plano de ação. Eles cruzariam para o penhasco onde o posto avançado dos filisteus estava estacionado e permitiriam que eles os vissem. Depois de fazerem isso, suas ações seriam determinadas pela reação dos filisteus. Se eles dissessem, 'espere aí até que venhamos até você', é isso que eles fariam. Eles poderiam então estar prontos para se defender ou até mesmo escapar entre as rochas. Se, no entanto, eles dissessem: 'Suba até nós', então eles subiriam, e isso seria um sinal de que YHWH iria entregar a guarnição filisteu em suas mãos.
' E ambos se revelaram à guarnição dos filisteus, e os filisteus disseram:' Eis que os hebreus saem das cavernas onde se esconderam. ' '
Agindo de acordo com isso, eles deram a conhecer a sua presença aos filisteus, e por isso foram saudados com zombarias. Então os covardes hebreus saíram dos buracos onde se esconderam, não é?
' E os homens da guarnição responderam a Jônatas e seu escudeiro, e disseram:' Suba até nós, e nós te mostraremos uma coisa. ' E Jônatas disse ao seu escudeiro: “Sobe atrás de mim, porque YHWH os entregou nas mãos de Israel”.
Então, os filisteus zombeteiramente os convidaram a subir para que pudessem 'aprender alguma coisa com eles', ao que Jônatas se voltou para seu companheiro e declarou: “Sobe atrás de mim, porque YHWH os entregou nas mãos de Israel”. Ele havia recebido o sinal de que queria. Agora ele não tinha dúvidas de que YHWH estava com eles. Os filisteus podem não ter certeza de quantos israelitas estavam com Jônatas, escondido entre as rochas, para que possamos entender sua cautela.
E eles sabiam que bons lutadores de montanha eram os israelitas. Mas o que eles provavelmente não esperavam é que Jonathan realmente fizesse o que eles pedissem. Eles provavelmente pensaram que ele havia tropeçado neles por acidente e agora iria embora.
' E Jônatas subiu em suas mãos e em seus pés, e seu escudeiro depois dele, e eles caíram diante de Jônatas; e seu escudeiro os matou depois dele. '
Em vez disso, os dois homens escalaram as encostas da colina. Eles haviam sido homens da montanha por toda a vida e isso não representava dificuldade para eles. E chegando ao topo, e provavelmente pegando todos de surpresa, eles atacaram os filisteus com ousadia. Embora os filisteus os superassem em número, provavelmente não conseguiam todos chegar aos dois ao mesmo tempo por causa do terreno. Eles podem muito bem estar procurando com cautela por outros israelitas tentando se aproximar deles. Mas o resultado foi que Jônatas e seu companheiro, cheios de zelo por YHWH, foram capazes de matar todos eles um por um.
- E aquela primeira matança, que Jônatas e seu escudeiro fizeram, foi de cerca de vinte homens, cerca de meio sulco em um acre de terra.
Aparentemente, havia pouco mais de vinte homens no posto avançado, dos quais a maioria foi morta, embora possa muito bem ser que houvesse mais alguns e um ou dois escaparam para levar de volta ao acampamento principal a notícia de um 'ataque feroz e vitorioso' pelos israelitas. E tudo isso aconteceu em uma área que tinha apenas 'meio sulco de comprimento em uma canga de terra'. O tamanho de uma junta de terra seria determinado pelo que poderia ser arado em um determinado tempo por uma junta de bois.