Daniel 12:1

O destino dos justos e dos injustos ( Daniel 12:1 ).

'E naquela hora Michael se levantará, o grande príncipe que está sobre os filhos de seu povo, e haverá um tempo de angústia como nunca houve desde que existiu uma nação, até mesmo naquela época. E naquele tempo seu povo será libertado, cada um que for encontrado escrito no livro. '

'Naquela hora --.' Isso se refere a Daniel 11:40 . Enquanto o chifre, o pequeno, está alvoroçado ao redor do mundo conhecido, Miguel, o grande príncipe dos anjos designado para zelar pelo povo de Deus, estará 'parado sobre eles', sempre alerta para vigiá-los e protegê-los. Michael é um dos dois únicos anjos mencionados pelo nome nas Escrituras.

Ele é descrito por Judas 1:9 como um arcanjo, e no Apocalipse ele lidera o exército de anjos de Deus ( Apocalipse 12:7 ). Sua parte é lidar com as atividades dos anjos maus que procuram controlar o mundo e intervir para evitar o mau uso final do povo de Deus. Nunca se pensa em orar a esses anjos.

'E haverá um tempo de angústia como nunca houve desde que existiu uma nação, até mesmo naquela época.' Compare Jeremias 30:6 . Este é o fim do mundo como o conhecemos. Nenhum futuro é concebido para a terra como ela é, exceto aquele enfrentado pelos ressuscitados, e os 'libertados', que estão no reino eterno ( Ezequiel 37:25 ).

Este tempo de angústia está em contraste direto com Marcos 13:19 e paralelos, que falam da grande tribulação dos judeus na época da destruição do templo por Tito em 70 DC e suas consequências ( Mateus 24:21 ), e que vêem um passado e um futuro, este último revelado pelas palavras 'nem jamais existirá' (ausente em Daniel).

Este tempo de angústia é diferente daquele, porque este é final e não é dito que seja localizado, embora também tenha em mente a invasão e a guerra, e as atividades de Satanás. Mas este ocorre no tempo do fim contra o povo de Deus. Por outro lado, não há sugestão de que seja necessariamente mundial. Está simplesmente indicando que naquele tempo haverá problemas intensos que o povo de Deus também enfrentará. Está preocupado em como isso afeta o povo de Deus.

'E naquele tempo seu povo será libertado, todo aquele que for encontrado escrito no livro.' Essa frase é muito importante. 'Libertação' agora é descrito. Para aqueles que morreram, é pela ressurreição para o reino eterno. Para os vivos, significa libertação total e novamente entrada no reino eterno. No final, refere-se a todos os que são de Deus. A intensidade do sofrimento será seguida pela intensidade da bênção.

Para Daniel, esse é o clímax final ao qual o livro está levando. A ideia aqui é de libertação final, o resultado do golpe final pela pedra celestial que enche toda a terra ( Daniel 2:34 ), o resultado do filho do homem recebendo Seu reino e entrando em Sua glória ( Daniel 7:14 ), e o resultado dos santos do Altíssimo recebendo o reino eterno ( Daniel 7:27 ).

Ele não entra em detalhes de como os incrédulos serão tratados, além daqueles descritos em Daniel 12:2 . Ele vê apenas a glória final do povo de Deus e sua libertação final.

O Antigo Testamento não conhecia nenhum reino celestial para homens e mulheres. O conceito ainda não havia sido desenvolvido. É por isso que ele teve que representar continuamente o futuro eterno em termos desta terra. Não conhecia outro. Mas regularmente as palavras iam além de tudo o que era possível nesta terra, tendo em vista 'novos céus e uma nova terra' ( Isaías 65:17 ). Essa é a única coisa que dá sentido a todo o quadro. Deve-se notar que não há sugestão aqui de um 'reino milenar'. Para Daniel, o máximo foi alcançado.

Observe também que apenas aqueles 'escritos no livro' encontrarão libertação. Claramente, portanto, não significa simplesmente os judeus, pois eles não estão todos 'escritos no livro', significa todo o verdadeiro Israel de Deus. Eles são os únicos que desfrutam da libertação final.

'Seu povo.' Daniel pensaria aqui no remanescente do povo de Israel que se mostraria fiel a Deus, embora não soubesse como Deus expandiria aquele Israel. Pois o Novo Testamento deixa claro que aquele remanescente de Israel foi aumentado por todos os que vieram a Cristo e Nele se tornaram membros do verdadeiro Israel ( Gálatas 6:16 ; Tiago 1:1 ), concidadãos com 'os santos' ( Efésios 2:19 ).

Eles também foram construídos no templo vivo que era a morada de Deus ( Efésios 2:19 ) e foram aceitos como verdadeiros filhos de Abraão ( Gálatas 3:7 ; Gálatas 3:29 ).

Eles foram enxertados na oliveira ( Romanos 10:17 ) e os ramos ruins removidos. A Bíblia vê a verdadeira igreja como o verdadeiro Israel. O futuro de Israel é o futuro da verdadeira igreja e vice-versa.

'Escrito no livro.' Este livro é o registro dos justos ( Salmos 69:28 ; Malaquias 3:16 ver também Salmos 139:16 ). Jesus disse aos Seus discípulos que eles deveriam se alegrar porque seus nomes foram escritos no Céu ( Lucas 10:20 ).

Deve ser diferenciado do livro dos vivos, que era simplesmente um registro daqueles vivos que foram contados entre o povo de Deus ( Êxodo 32:32 ; Salmos 69:28 compare Isaías 4:3 ; Ezequiel 13:9 ; Apocalipse 3:5 ), a partir do qual os nomes poderiam ser apagados se se mostrassem indignos.

Pode ser mais comparado com o livro da vida do Cordeiro, o registro dos escolhidos e redimidos por Deus por meio de Cristo, do qual nenhum nome poderia ser apagado ( Apocalipse 13:8 ; Apocalipse 20:15 ; Apocalipse 21:27 ). (Mas devemos lembrar que todas essas são descrições simbólicas e não especificam muito).