Jeremias 48:1-47

D). Profecia contra Moabe ( Jeremias 48:1 ).

Enquanto os filisteus eram um problema constante para Israel / Judá do oeste, preocupando principalmente o oeste de Israel / Judá, o leste de Israel / Judá, especialmente o leste do Jordão, sofria constantemente nas mãos de Moabe quando era forte. Moabe estava situado a leste do Mar Morto. Isso se deveu em parte ao fato de que, no tempo de Moisés, Israel havia ocupado um território que Moabe via como seu, território que havia sido tomado de Moabe pelos amonitas antes da chegada de Israel, e posteriormente ocupado por Israel no derrota de Sihon.

A conseqüência era que, quando era forte, Moabe nunca parava de incomodar Israel, enquanto procurava ganhar de volta o que via como seu, e tiraria vantagem dessa posição a fim de promover seus próprios interesses mais amplos. Tal saqueio contra Israel ocorrera nos dias de Jioiaquim ( Jeremias 12:7 ; 2 Reis 24:2 ). Um exemplo particularmente bom de pilhagem semelhante é visto nas atividades do Rei Mesa de Moabe, conforme descrito por ele na Estela de Mesa (Pedra Moabita), como segue:

'Eu sou Mesa, filho de KMSYT (Chemosh [-yat]), o rei de Moabe, o Dibonita. Meu pai foi rei de Moabe trinta anos, e eu reinei depois de meu pai. E eu construí este lugar alto para Chemosh em QRH ("a cidadela"), um lugar alto de salvação porque ele me salvou de todos os reis (ou "todos os atacantes"), e porque ele me deixou ser vitorioso sobre todos os meus adversários. Onri era rei de Israel e oprimiu Moabe por muitos dias porque Chemosh estava com raiva de sua terra.

E seu filho o substituiu; e ele também disse: "Eu oprimirei Moabe". Em meus dias, ele falava assim. Mas fui vitorioso sobre ele e sua casa. E Israel sofreu destruição permanente, E Onri conquistou a terra de Madaba, e ele habitou lá durante seus dias e metade dos dias de seu filho, quarenta anos. Mas Chemosh habitou nisso em meus dias. Portanto, reconstruí Baal Meon e coloquei nele um reservatório de água. E eu construí o Qiryaten.

Os homens de Gad moravam em Ataroth desde a antiguidade; e o rei de Israel construiu Atarote para si. Mas eu lutei contra a cidade e tomei. E eu matei todo o povo [e] a cidade se tornou propriedade de Chemosh e Moabe. E carreguei dali o ariel (altar) para seu DVDH (possivelmente "sua lareira-altar davídica"?) E arrastei-o diante de Chemosh em Qerioit, e instalei nele homens de Sharon e homens de Maharit.

E Chemosh me disse: "Vá! Agarre Nebo contra Israel." então continuei à noite e lutei com ele desde o raiar da madrugada até o meio-dia, peguei-o e matei todos eles: sete mil homens e meninos, e mulheres e meninas e escravas porque o havia dedicado a Ashtar Chemosh. Eu tirei de lá os vasos de YHWH, e os arrastei até Chemosh. E o rei de Israel construiu Yahaz, e ele habitou nele enquanto lutava comigo, mas Chemosh o expulsou antes de mim.

então tirei de Moabe duzentos homens, todos capitães. E eu os trouxe para Yahaz, E eu os agarrei a fim de adicioná-los a Dibon. Eu (eu mesmo) construí a 'cidadela', 'o (s) muro (s) da floresta' e o muro da 'acrópole'. E eu construí seus portões; E eu construí suas torres. E eu construí um palácio real; e fiz as muralhas para o reservatório de água no meio da cidade. Mas não havia cisterna no meio da cidade, na 'cidadela', por isso disse a todo o povo: "Fazei cada um para vós uma cisterna na sua casa".

E eu cortei o poço para a 'cidadela' com prisioneiros de Israel. Eu construí Aroer e fiz a rodovia no Arnon. Construí Beth-Bamot, porque estava em ruínas. Eu construí Bezer, porque era uma ruína com os homens armados de Dibon, porque Dibon toda estava sob ordens e eu governava sobre [as] centenas nas cidades que anexei à terra. E eu construí Medeba e Beth-Diblaten e Beth-Baal-Meon, e eu carreguei meus pastores para pastorear o pequeno gado da terra, e quanto a Horonain, morava nela --- [e] Chemosh me disse: " Desça, lute contra Horonain ". E eu desci e lutei com a cidade e peguei e Chemosh devolveu em meus dias. Então eu subi de lá ---. '

Este é um exemplo de como, ao longo dos séculos, Moabe, quando pôde, constantemente atormentou Israel e anexou sua terra, algo pelo qual agora precisava dar um ajuste de contas. Mas essa não é a razão declarada por Jeremias para o que está para acontecer. A razão para o seu julgamento deve ser vista como resultante de:

uma). A confiança deles 'nas suas obras e nos seus tesouros' ( Jeremias 48:7 ).

b). Sua zombaria pelo sofrimento de Israel / Judá ( Jeremias 48:27 ; Sofonias 2:8 ).

c). Sua confiança em seu deus Chemosh ( Jeremias 48:7 ; Jeremias 48:13 ; Jeremias 48:46 ).

Para toda a passagem, compare Isaías 15-16 e considere especialmente as palavras de Isaías 'temos ouvido falar da soberba de Moabe' ( Isaías 16:6 ; repetido em Jeremias 48:29 abaixo). Moabe exultou em si mesmo e em seu deus Chemosh; zombou de Israel em seus sofrimentos; e se recusou a se voltar para YHWH.

Estava, portanto, maduro para correção. Para outras referências proféticas ao julgamento de Moabe, veja Ezequiel 25:8 ; Amós 2:1 e Sofonias 2:9 . Porém, não seria o fim de Moabe. No final, eles encontrariam misericórdia ( Jeremias 48:47 ).