Mateus 3:10

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“E mesmo agora o machado está na raiz das árvores. Toda árvore, portanto, que não dá bons frutos, é cortada e lançada no fogo. ”

Pois ele quer que eles sejam claros sobre o fato de que seu batismo em si não é nenhuma proteção contra o machado de Deus, nem é sua descendência de Abraão. A única maneira de escapar é pela fecundidade, pela evidência de corações e vidas transformados (resultantes do derramamento (encharcamento) do Espírito - Mateus 3:15 ). Portanto, eles precisam reconhecer que o machado de Deus está pronto para começar a trabalhar (ver Isaías 10:33 ; e observe Jeremias 46:22 , onde, no entanto, a ênfase é mais parecida com Mateus 3:7 ), e que Ele está pronto para começar a cortar na raiz de todas as árvores que não produzem bons frutos (compare Mateus 13:7 ).

E uma vez que Ele os tiver cortado, Ele os lançará no fogo. O fogo é uma descrição favorita de julgamento em toda a Escritura (compare Mateus 7:19 ; Mateus 13:30 ; Mateus 13:42 ; Mateus 18:8 ; Mateus 22:7 ; Mateus 25:41 ; João 15:6 ; Amós 2:5 ; Amós 5:6 ; e muitas vezes no Antigo Testamento). Seu calor abrasador destrói até que nada reste. Portanto, é necessário que eles sejam totalmente genuínos para com Deus se quiserem escapar de Seu julgamento.

Ser colocado 'na raiz das árvores' pode indicar a marcação de uma árvore para corte, pois normalmente o corte ocorreria acima das raízes. Por outro lado, João pode ter falado deliberadamente das raízes para demonstrar que seriam destruídas desde as próprias raízes. Alternativamente, o termo para 'machado' pode indicar uma cunha colocada na base da árvore, pronta para ser cravada de modo a derrubá-la.

'Na raiz das árvores.' Compare Isaías 5:24 . Ele pode ter especialmente em mente aqui que 'os fariseus e saduceus' devem ser incluídos (eles teriam concordado de todo o coração sobre o povo comum não dar frutos suficientes), como a raiz da qual Israel deveria ter recebido sua vida, mas que somente ministrou morte a eles, porque eles próprios eram estéreis. Assim, pode ser que João queira que eles saibam que o machado de Deus também será apontado para eles e que, a menos que se arrependam, Deus os derrubará por causa de Sua santidade.

'Cortado e jogado no fogo.' Essas árvores têm apenas um uso, serem queimadas para fins de cozinha e, assim, transformadas em cinzas. Pode ser, entretanto, que John tenha em mente uma fogueira ainda maior. Ele pode estar pensando em termos de Isaías 66:24 . Compare com Ezequiel 5:4 .

Compare aqui as palavras de Jesus em Mateus 7:19 . Toda essa imagem construída por João está na mente de Jesus ali. Ele provavelmente ouviu essa mensagem constante de João e demonstra que a aprovou de todo o coração e concorda com ela. Na verdade, Mateus paralela deliberadamente seus resumos dos ensinamentos de João com os de Jesus dessa maneira.

Veja também Mateus 3:2 com Mateus 4:17 . É sua maneira de indicar que eles trouxeram a mesma mensagem e que Jesus está continuando o que João havia começado. Mas ele não tem dúvidas de que, no final das contas, a diferença entre eles é grande, pois ele deixou claro que, embora João fosse o Arauto, Jesus é o cumprimento.

Ambos trouxeram as boas novas sobre o governo real do céu, mas somente Jesus é o Rei em quem esse governo real se manifesta fisicamente. João ainda faz parte da 'Lei e dos Profetas' ( Mateus 11:13 ). Ele é o Elias que deveria preceder a vinda do Senhor ( Mateus 11:14 ).

Deve-se notar que este versículo é paralelo no quiasmo à passagem (veja acima) com João estando no deserto da Judéia. Aqui, o pensamento é de árvores que são estéreis e infrutíferas, assim como as árvores no deserto. É esta última condição no 'deserto que é a Judéia' que João está tentando corrigir e trazer de volta à fecundidade (compare Isaías 5:1 com Isaías 4:2 ; Isaías 27:1 ; ver Jeremias 2:13 ; Jeremias 2:17 ; Jeremias 2:21 ; Jeremias 11:16 ).

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