Obadias

A PROFECIA DE OBADIAS.

Introdução.

A profecia de Obadias vem como um aviso a todos os que se aproveitam da desgraça de um vizinho ou de um parente para seu próprio benefício. É uma profecia sobre o destino de Edom. Edom era vizinho de Judá ao sul, e eles eram altamente privilegiados porque suas terras haviam sido alocadas a eles por YHWH ( Deuteronômio 2:5 ).

Isso porque Edom (Esaú) era descendente de Abraão por meio de Isaque. Como conseqüência, eles foram relacionados a Judá por meio de seu ancestral de mesmo nome, Esaú. Esaú era irmão de Jacó, pai de Judá. Portanto, eles eram 'tribos irmãs'. Foi esse relacionamento que ajudou a tornar o comportamento de Edom tão hediondo aos olhos de YHWH.

Além disso, a profecia é um lembrete de que Deus vê tudo o que fazemos. Podemos pensar que estamos fora do foco de Deus e que, portanto, podemos prosseguir como quisermos, mas a profecia de Obadias nos lembra que seremos chamados a prestar contas no final, assim como seria Edom.

Infelizmente, com exceção dos períodos em que Edom estava em submissão a Judá / Israel, havia uma inimizade amarga entre os dois países, uma inimizade que freqüentemente se transformava em ação direta. No tempo de Moisés, foi Edom quem se opôs à passagem dos filhos de Israel quando eles se aproximaram de Canaã, embora Moisés tivesse pretendido apenas amizade com eles ( Números 20:14 ).

Nos dias de Davi, Edom teve que ser tratado com severidade porque eles se uniram aos arameus no ataque a Israel ( 2 Samuel 8:13 ), e a conseqüência final para eles foi que Davi tomou posse de Edom ( 1 Crônicas 18:13 ) .

Nos dias de Salomão, Edom perseguiu Israel continuamente de seus esconderijos nas montanhas ( 1 Reis 11:21 com 1 Reis 11:25 ). Nos dias de Jeorão de Judá, eles lutaram para se libertar do controle da Judéia e tiveram sucesso ( 2 Reis 8:20 ).

Durante o reinado de Amazias de Judá, Edom foi invadido por Amazias e sujeito a grande matança ( 2 Reis 14:13 ; 2 Crônicas 25:23 ), possivelmente como resultado direto de seus contínuos ataques à fronteira em que tomaram toda cidades escravizadas conforme descrito em Amós 1:6 ; Amós 1:9 ; Amós 1:11 .

Nos dias de Jeroboão II e Uzias, os edomitas foram descritos como tendo estabelecido um grande cartel de escravos, não apenas invadindo Judá e levando escravos eles próprios, mas também arranjando para comprar escravos israelitas da Filístia e de Tiro, escravos ganhos por incursões semelhantes em Israel território durante o qual cidades inteiras foram levadas ( Amós 1:6 ; Amós 1:9 ; Amós 1:11 ).

E foi Edom quem, na época da invasão da Babilônia, aproveitaria as misérias de Judá para apoderar-se de terras no sul de Judá, enquanto, sem dúvida, ao mesmo tempo apreendia mais escravos ( Ezequiel 35:10 ).

Esta inimizade constante de Edom contra Israel / Judá ao longo dos séculos, e sua subsequente culpa aos olhos de YHWH, é mais evidente no fato de que numericamente falando, há mais profecias faladas contra Edom do que contra qualquer outra nação estrangeira (por exemplo, Isaías 21:11 ; Isaías 34:5 ; Isaías 63:1 ; Jeremias 49:7 ; Ezequiel 25:12 ; Amós 1:11 ; Malaquias 1:2 ; Joel 3:19 ; Isaías 11:14 ; Jeremias 25:21 ; Lamentações 4:21) Isso deveria ter alertado então que eles estavam sob os olhos de Deus. Mas, como muitos de nós, eles eram imunes a seus pecados. E é por isso que Obadias fala tão fortemente contra eles.

Mas dizemos que pode muito bem ser assim, mas que significado tem o destino do Éden para nós? A resposta é simples. Historicamente, é um lembrete de que Deus chamará todos os homens, por mais privilegiados que sejam, para prestar contas de seu comportamento, e que ter sido favorecido por Deus no passado não é garantia de favor no futuro. Isso nos lembra que o privilégio, em vez de nos excluir da responsabilidade, impõe-nos grandes exigências.

E nos lembra que para todas as nações um 'grande dia de YHWH' está chegando como resultado do qual todos os que são contra Seu verdadeiro povo serão destruídos, enquanto Seu próprio povo será vindicado. Do ponto de vista pessoal, é um lembrete de que Deus traz todo trabalho a julgamento e nos mostra que Ele chamará cada um de nós em consideração por como nos comportamos com nossos parentes ou vizinhos, especialmente nos momentos em que eles estão em apuros. . Como Edom, podemos sentir que não somos observados e que não estamos dentro do foco de Deus. Mas essa profecia é um lembrete para nós de como estamos errados.

A profecia foi desencadeada por alguma invasão de Judá por uma potência estrangeira durante a qual Jerusalém foi tomada, situação da qual Edom se aproveitou para seus próprios fins. Em vez de oferecer ajuda e socorro, eles aproveitaram ao máximo a situação para defender seus próprios interesses. E a consequência foi que eles também seriam invadidos e pulverizados. Isso nós sabemos. É mais difícil, entretanto, ter certeza de qual invasão de Judá está em mente, e em vista de nossa escassez de conhecimento sobre a história de Edom, há pouco ali para nos ajudar.

Na verdade, sabemos pouco sobre as invasões de Edom, além do que é encontrado nas Escrituras, até o tempo das invasões árabes e nabateias, das quais temos apenas um conhecimento esparso. Felizmente, no entanto, o fato de não podermos datar a profecia com precisão faz pouca diferença nas lições que podemos aprender dela.

Sabemos das seguintes ocasiões em que Jerusalém foi tomada e despojada de seus tesouros:

1). Por Shishak, rei do Egito, no quinto ano de Roboão ( 1 Reis 14:25 ; 2 Crônicas 12:2 ).

2). Pelos filisteus e árabes no tempo de Jeorão ( 2 Crônicas 21:16 ; e veja 2 Reis 8:20 ; 2 Crônicas 21:8 ).

3). Por Joás de Israel durante o reinado de Amazias ( 2 Reis 14:13 ; 2 Crônicas 25:23 ).

4). Pelos babilônios no tempo de Jeoiaquim ( 2 Reis 24:1 ; 2 Crônicas 36:6 ).

5). Pelos babilônios novamente, no reinado de Joaquim ( 2 Reis 24:10 ; 2 Crônicas 36:10 ).

1). e 3). são improváveis ​​de estarem em mente porque em ambos os casos Edom estava naquela época, pelo menos até certo ponto, sob o controle da Judéia ( 1 Reis 11:14 ; 2 Reis 14:7 ), e nas circunstâncias teria sido justificado em qualquer ação que eles tomaram contra Judá.

Eles também ainda estavam sob o controle da Judéia no tempo de Josafá ( 1 Reis 22:47 ; 2 Reis 3:4 ), embora durante seu reinado eles tenham se juntado aos moabitas e amonitas em uma incursão contra Judá ( 2 Crônicas 20:1 ; 2 Crônicas 20:10 ).

No entanto, a acusação de Josafá contra eles naquela época não incluía a de tirar vantagem da fraqueza de Judá nas mãos de outros ( 2 Crônicas 20:10 ).

2). é uma boa possibilidade favorecida por muitos. Nessa época, Judá não foi apenas despojado pelos filisteus e árabes de seus tesouros, mas também da maior parte de sua casa real. Esse tempo se relacionaria com uma profecia de Isaías 34:5 no reinado de Ezequias, quando Isaías olhou para trás com desgosto no comportamento de Edom, e com a descrição de Amós da perfídia do passado de Edom em Amós 1:6 ; Amós 1:9 ; Amós 1:11 .

A tese pode ser vista como enfraquecida pelo fato de Amazias mais tarde se vingar de tal comportamento ( 2 Reis 14:7 ; 2 Crônicas 25:11 ; 2 Crônicas 25:14 ), embora isso em si possa ter sido possibilitado como um resultado de uma invasão anterior de Edom por poderes externos, de acordo com a profecia de Obadias.

Aqueles que apóiam este ponto de vista apontam para o fato de que Jeremias 49:7 parece ter invocado a profecia de Obadias, favorecendo uma data anterior para Obadias, que também combinaria com a colocação de Obadias relativamente cedo entre os doze profetas menores.

Outros favorecem 4). e 5). com a ideia de que Edom aproveitou as invasões babilônicas para se apropriar de terras no sul de Judá ( Ezequiel 35:10 . Ver também Ezequiel 25:12 e Lamentações 4:21 ), e sem dúvida para obter mais escravos, e foram posteriormente invadidos por árabes e depois por nabateus (em 600 aC o governador de Ezion-geber ainda era um edomita. No final do século 6, os nomes árabes haviam se tornado cada vez mais proeminentes). Se tivéssemos essa visão, uma data inicial do período exílico (digamos por volta de 580 aC) pareceria se adequar ao caso.

Felizmente, o significado geral da profecia não é afetado por qualquer ponto de vista que tenhamos.

COMENTÁRIO.

O livro pode ser dividido da seguinte forma:

· Introdução (versículo 1).

· Sentença de YHWH sobre Edom (versículos 2-4).

· Eles serão expulsos de Edom por aqueles que pareciam ser seus amigos (versículos 5-9).

· O motivo dessa invasão do ponto de vista de YHWH - sua perfídia para com Judá (versículos 10-14).

· A vinda do Dia de YHWH que trará o julgamento sobre Edom e as nações e a vindicação final do povo de Deus (versículos 15-21).