Salmos 28:1-5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Salmista Exorta a Deus a Ouvir Sua Oração ( Salmos 28:1 ).
Em cada um desses dois versículos, as idéias caem em um padrão abbc, com cada idéia central sendo então repetida em outra forma. Observe o contraste entre os dois versos. No primeiro, o salmista deseja evitar o que para ele é virtualmente uma morte em vida, um YHWH silencioso. No outro, ele olha alegremente para o Deus vivo dentro do santuário interno, em plena expectativa de resposta. Ai de nós também se Deus se calar em nossas vidas.
Mas há uma grande diferença entre Deus estar em silêncio e termos que atravessar o vale da escuridão confiando em Deus ao longo do caminho ( Salmos 23:4 ). Às vezes, temos que aprender a confiar em Deus no escuro. Não é então que Deus está calando, mas que Ele está nos ensinando a confiar Nele mesmo quando as luzes estão apagadas.
Não devemos pensar que nossa vida espiritual depende de nossos sentimentos. Eles dependem da atividade graciosa de Deus. Portanto, mesmo quando nossos sentimentos estão baixos, devemos continuar a olhar para Ele com confiança e segurança. 'No retorno e no descanso serás salvo, no sossego e na confiança estará a tua força' ( Isaías 30:15 ). O vale não será infinito e sairemos dele os mais fortes.
'Para você, ó YHWH, eu chamarei,
Ó minha rocha, não seja surdo para mim,
Para que, se você ficar em silêncio para mim,
Eu me torno como aqueles que descem à cova. '
Ele começa chamando YHWH como sua Rocha. A ideia de YHWH como uma Rocha é comum nas Escrituras, especialmente como a rocha sobre a qual estamos fundados para que nada nos mova ( Salmos 18:2 ; Salmos 18:31 ; Salmos 18:46 ; Salmos 27:5 ; e muitas vezes ; Deuteronômio 32:4 ; Deuteronômio 32:18 ; 2 Samuel 22:2 ; 2 Samuel 22:32 ; 2 Samuel 22:47 ; 2 Samuel 23:3 ; etc), e, portanto, como a fonte de nossa força.
Ele é regularmente descrito como a Rocha de nossa salvação, e isso muitas vezes está relacionado com a ideia de uma fortaleza inexpugnável. É nesta Rocha que devemos colocar nossa confiança. O que temos que fazer é garantir que estamos 'Nele'. E então estaremos seguros.
Essa ideia da Rocha sobre a qual estamos construídos é então aplicada também a Jesus Cristo, onde Ele se descreve como a principal pedra angular de Sua igreja ( Marcos 12:10 ). Aqueles que se fundam nEle, e no que Ele fez por eles na cruz e por meio da ressurreição, resistirão a todos os choques do terremoto ( 1 Coríntios 3:11 ). Nada vai movê-los, pois estão alicerçados em uma rocha.
Para a rocha na qual podemos encontrar abrigo de tudo o que nos derrubaria, ver Isaías 32:2 . Pois não devemos apenas ser fundados nEle, mas "Nele". Devemos reconhecer que 'nós' estamos mortos e que nossas vidas estão escondidas com Cristo em Deus ( Colossenses 3:3 ).
Observe seu medo de que sua Rocha, mesmo YHWH, possa ser surda para ele, e ficar em silêncio em relação a ele quando ora, pois aos seus olhos isso simplesmente resultaria em uma morte em vida. Descer para a Cova é entrar no Sheol, o mundo da sepultura (compare Salmos 88:3 ; Salmos 143:7 ).
É o mundo daqueles que não ouvem YHWH. E para ele, a ideia de não ter contato com YHWH é insuportável. Seria como se juntar a um morto-vivo. E o teste disso não são nossos sentimentos. É o teste da genuinidade de nossos corações para com ele. 28: 2
'Ouça a voz das minhas súplicas,
Quando eu choro por você,
Quando eu levanto minhas mãos,
Em direção ao lugar mais recôndito do seu santuário. '
Mas os pensamentos de seu coração estão na verdade em uma direção muito diferente. Eles são direcionados para o santuário interno no qual está a Arca da Aliança de YHWH, o trono terreno do Rei celestial, e é para lá que ele clama e levanta as mãos em oração (uma forma regular de orar, compare Salmos 63:4 ; 1 Timóteo 2:8 ).
E mesmo enquanto faz isso, ele está ciente de que está falando Aquele que nem mesmo o céu dos céus pode conter ( 1 Reis 8:27 ).
Para nós há um privilégio ainda maior, pois nosso Senhor Jesus Cristo abriu um caminho para a presença de Deus, um caminho novo e vivo estabelecido por Ele mesmo e a oferta de Si mesmo em nosso favor, e podemos sempre, portanto, chegar ousadamente a o trono da graça, (o trono do qual Deus revela Sua compaixão e benignidade) onde podemos obter misericórdia e encontrar graça para ajudar em tempos de necessidade ( Hebreus 10:19 ; Hebreus 4:16 )
Ele ora para que não seja contado entre os que se extraviam segundo seus próprios caminhos ( Salmos 28:3 ).
Mas aqueles que querem entrar em Sua presença e andar com Ele, também devem ter cuidado com a companhia que eles mantêm (compare 1 Coríntios 5:11 ). E ele tem em mente aqui especialmente aqueles que fingem ser uma coisa, enquanto o tempo todo têm a intenção em seus corações de serem muito diferentes. Por um lado, eles falam em paz com seus vizinhos, mas, por outro lado, suas intenções para com eles não são para o seu bem.
E isso é porque eles não se preocupam com YHWH e Suas obras e caminhos. Eles não querem amar o próximo como a si mesmos, mas sim arrancar deles o máximo que puderem. Eles são egoístas e preocupados apenas com o seu próprio bem.
Mas o problema de desfrutar de tal companhia é que também desfrutamos de seu fim quando eles receberem suas merendas finais. E eles serão quebrados, ao invés de serem construídos.
'Não me afaste com os malvados,
E com os que praticam a iniqüidade,
Que falam de paz com seus vizinhos,
Mas a maldade está em seus corações. '
Portanto, o salmista não quer ser contado entre aqueles que são deliberadamente enganosos ou totalmente desonestos, aqueles que são 'praticantes da iniqüidade', enquanto o tempo todo aparentam ser o oposto. Ele não quer, por assim dizer, ser preso junto com eles e arrastado para a sentença ('arrastado'). Pois ele não aprova seus caminhos. Este é um aviso de que devemos considerar os motivos das pessoas e também suas ações externas antes de nos envolvermos com elas. Como é fácil ser desencaminhado por aqueles que exteriormente parecem estar preocupados apenas com o que é bom, embora tenham uma agenda oculta em seus corações.
Neste versículo, temos idéias paralelas nas duas primeiras linhas, os ímpios e os obreiros da iniqüidade, seguidas por um contraste que é, em certo sentido, um teste. Eles falam em paz com seus vizinhos, enquanto sua intenção em relação a eles é muito diferente. Como ele, portanto, devemos sempre considerar a autenticidade de nossos pensamentos e ações. Devemos garantir que nossos corações sejam verdadeiros.
'Dê-lhes de acordo com seu trabalho,
E de acordo com a maldade de suas ações. '
Dê-lhes após a operação de suas mãos,
Dê a eles seu deserto. '
O salmista não quer ter tempo para essas pessoas. Ele concorda que eles devem receber seus méritos completos por causa da maneira como se comportam. Aqui temos um padrão abba. Essencialmente, seus atos são perversos, assim como as operações de suas mãos, idéias que estão contidas no envelope de dar-lhes de acordo com suas obras e dar-lhes o que merecem.
Se virmos isso como severo, devemos lembrar que essas palavras estão na boca de alguém que foi chamado para agir como juiz em Israel. Ele é responsável pela lei e pela ordem. Portanto, é um clamor para que Deus o capacite a garantir uma justiça sã, sem medo ou favor, e a remover os criminosos das ruas, ao mesmo tempo que garante que ele só lhes dê o que eles merecem. Ele está ciente de que deve sempre se lembrar de que está agindo em nome de Deus.
'Porque eles não consideram as obras de YHWH,
Nem a operação de suas mãos,
Ele vai quebrá-los,
E não construí-los. '
No final, seu comportamento é o resultado do fato de que eles não se preocupam com YHWH, e não estão interessados em Suas ações. Eles são como o tolo que diz em seu coração: 'Deus não existe' ( Salmos 14:1 ). E o resultado será que eles serão desmantelados em vez de construídos. Suas vidas vão dar em nada.
Observe o contraste com Salmos 28:4 . A operação de suas mãos é precisamente porque eles não percebem a operação de Suas mãos. Suas ações são más porque eles ignoram Suas obras. Podemos comparar aqui Isaías 1:16 , 'tira a maldade das tuas obras de diante dos Meus olhos, deixa de fazer o mal, aprende a fazer o bem '. Não é que Deus não tenha dado a eles a chance de se arrependerem. Se estiverem dispostos a fazê-lo, sempre haverá um caminho de volta.
Observe também o impacto da ilustração tirada da ideia de derrubar e erguer edifícios. Eles não têm interesse no que Deus está realizando, e agem de forma contrária a isso, e assim, embora possam permanecer orgulhosos por um tempo, Ele os desmantelará e tudo o que eles estão realizando, pois isso é contrário aos Seus caminhos. Em vez de construí-los e torná-los eternamente úteis, ele os derrubará.
No final, suas vidas não contarão para nada. Compare Salmos 73:17 , 'até --- eu considerei seu último fim'. Muitos edifícios se erguem orgulhosos, altos e imóveis, até a chegada do pelotão de demolição. Não devemos olhar para as coisas que se veem, mas para as que não se veem, pois as que se veem são temporais, mas as que não se veem são eternas ( 2 Coríntios 4:18 ).