Tiago 5:12

O apelo à completa honestidade ( Tiago 5:12 ).

Esta ordem segue uma série de ordens e precede a ordem de orar e louvar. Esses comandos foram os seguintes:

· Seja paciente com paciência ( Tiago 5:7 ).

· Estabeleça seus corações ( Tiago 5:8 ).

· Não resmunguem uns contra os outros ( Tiago 5:9 ).

· Tome os profetas como exemplo de sofrimento e paciência ( Tiago 5:10 ).

Agora ele declara 'não use juramentos, mas fale franca e honestamente'.

Subjacente a cada um desses mandamentos está o contraste entre fé e dúvida. A perseverança do paciente resulta de confiar e não duvidar, estar estabelecido é construir fé em vez de dúvidas, resmungar uns contra os outros indica falta de fé sincera e um elemento de dúvida, tomar os profetas como exemplo resultará em fé e, sem dúvida, juramento juramentos seriam um sinal de que a fé se desintegrou, enquanto a franqueza e a honestidade são um sinal de fé e confiança. É o homem confiante que diz 'Sim, sim' ou 'não, não'.

Além disso, o pensamento de julgamento é visto como continuando com um apelo à completa honestidade e evitação de juramentos tortuosos, com base no ensino de Jesus como encontrado em Mateus 5:33 . Mais uma vez, as palavras dos homens são vistas como sujeitas a exame. Para evitar julgamentos, os homens devem evitar fazer juramentos e ser totalmente confiáveis ​​no que dizem.

Isso não ocorre apenas porque os juramentos são um mau uso das conexões divinas, mas sim porque é a honestidade e a verdade que devem prevalecer. Deviousness deve ser evitado. Pois o que os homens dizem, e como o dizem, revela o que está em seus corações. Isso está em contraste direto com as palavras casuais e prejudiciais dos empresários viajantes ( Tiago 4:13 ), a fraude, desonestidade e quebra de contrato dos ricos proprietários de terras ( Tiago 5:4 ), e os resmungos e murmúrios dos santos, e leva a uma ênfase na oração e adoração onde tal honestidade aberta é necessária (compare Lucas 18:9 para um exemplo).

Como Jesus, Tiago viu que fazer juramentos, exceto em sua forma mais solene quando os homens agiam como juízes em nome de Deus (por exemplo, Êxodo 22:11 ; Números 5:19 ; Números 5:21 ), era para baratear Deus, ( considera a maneira correta de trazer reverentemente o nome de Deus em Tiago 4:15 ), mas ele está ainda mais preocupado com o fato de que nada honra mais a Deus do que Seu povo sendo totalmente honesto e confiável, para que, como acontece com Deus, a própria palavra pode ser confiável, e para que sua ousadia seja um testemunho para todo o mundo.

Em um mundo de engano, desonestidade e falta de confiabilidade, sua veracidade, honestidade e confiabilidade se destacariam como um farol. Foi o Cristianismo que estabeleceu tais valores entre as 'pessoas comuns', e é notável que onde o Cristianismo diminuiu, tal verdade, honestidade e confiabilidade também diminuíram.

Também é interessante notar como isso se encaixa em outra sequência, que é que, a partir de Tiago 4:11 diante, além de haver uma ênfase no julgamento, há também uma ênfase no uso certo e errado da língua. Isso pode ser visto a seguir:

· Os irmãos não devem falar uns contra os outros ( Tiago 4:11 ).

· Os empresários viajantes falavam com desenvoltura e confiança mundana ( Tiago 4:13 ), e suas palavras eram a prova de um coração mau ( Tiago 4:16 ), quando deveriam ter falado em voz baixa diante da vontade de Deus ( Tiago 4:15 ).

· Os gritos dos diaristas chegam a Deus revelando sua confiança nEle em contraste com a perfídia dos proprietários de terras ( Tiago 5:4 ).

· Os verdadeiros irmãos não devem murmurar e reclamar uns dos outros para que não sejam julgados ( Tiago 5:9 ).

· As palavras do povo de Deus não devem ser manchadas por juramentos, mas devem ser diretas e honestas para que não sejam julgadas ( Tiago 5:12 ).

· Quem está sofrendo deve orar ( Tiago 5:13 a).

· Quem está alegre e em estado de bem-estar deve cantar louvores ( Tiago 5:13 b).

· Os doentes devem chamar, não o médico, mas os presbíteros da igreja, que devem orar por eles para que sejam curados física e espiritualmente ( Tiago 5:14 ).

· Aqueles que pecaram contra seus irmãos devem confessar seus pecados a eles como Jesus disse ( Mateus 5:23 ). Eles deveriam então orar juntos para que ambos fossem curados ( Tiago 5:16 ).

· Elias orou e fechou os céus, e então ele orou e os céus abertos para que a oração de um homem justo tenha grande poder em seus efeitos ( Tiago 5:17 ).

· O irmão fiel deve falar a quem pecou para restaurá-lo, salvando assim a alma da morte ( Tiago 5:19 ).

Não é de admirar que Jesus tenha dito que 'pelas tuas palavras serás justificado e pelas tuas palavras serás condenado'. Assim, ao invés de esta declaração em Tiago 5:12 ser isolada, ela vem bem no meio de uma série de declarações sobre o uso da língua e encerra a seção sobre julgamento que começou em Tiago 4:11 .

A verdade e a honestidade estão acima de tudo ('acima de todos os irmãos'). Sem ele, não podemos orar com expectativa. E é disso que se trata a língua, honestidade e veracidade e evitar qualquer coisa que sugira engano. Fazer um juramento é sugerir que, do contrário, não se pode confiar em suas palavras. Mas aqueles que ganharam a reputação de dizer a verdade não terão que recorrer a juramentos, e de fato não deveriam. Pois é degradar-se e não ser honesto com Deus. E o resultado será que eles podem se aproximar de Deus abertamente e com confiança. 'Mas acima de tudo, meus irmãos, não jurem,

Nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outro juramento,

Mas deixe seu sim ser sim, e seu não, não,

Para que você não seja julgado.

Observe o 'acima de todas as coisas'. Isso deve nos alertar para não ver isso apenas como algo escorregou. Em vez disso, indica que é central para o pensamento de James. Ele chegou ao exemplo final do que deve ser julgado. Por ser totalmente aberto e honesto, e por sempre falar a verdade, e por evitar o mau uso das coisas divinas e arrastar Deus para baixo ao seu nível, eles evitarão o julgamento que muitos enfrentarão.

Também confirma especificamente a necessidade de vigiarmos nossas línguas e está em total contraste com a perfídia dos ricos proprietários de terras. A imagem dos ricos proprietários de terras é a de homens dispostos a enganar, mentir e trapacear. Tendo feito contratos com seus trabalhadores para pagar seus salários, eles os quebraram. mas os verdadeiros irmãos devem ser aqueles que falam a verdade de coração, sem exceções, e em quem pode confiar totalmente (compare Salmos 15:4 ).

John colocaria isso de outra forma em suas cartas. 'Deus é luz e Nele não há trevas em absoluto. Se dissermos que temos comunhão com Ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade '( 1 João 1:5 ). Pois andar com Deus envolve total abertura e verdade, envolve andar na luz.

'Nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outro juramento.' Parece que Tiago está abreviando as palavras de Jesus em Mateus 5:34 com 'qualquer outro juramento' finalmente resumindo os detalhes. Não se trata de fazer um juramento como testemunha em um tribunal oficial, mas condenar seu uso a fim de confirmar a verdade das palavras faladas, ou como um dispositivo para dar essa impressão, deixando uma brecha pela qual eles podem escapar de sua natureza obrigatória (algo que era muito prevalente em Jerusalém).

'Deixe o seu sim ser sim, e o seu não, não, para que você não seja julgado.' O que eles devem garantir é que falem verdadeira e honestamente, sem a necessidade de juramentos, para que não haja dúvida de que suas palavras precisam ser julgadas como falsas. Observe como James introduziu aqui novamente o tema da seção que é o julgamento. Mas aquelas pessoas que fazem juramentos muito estão em perigo de desonrar a Deus (por se referir a Ele indiretamente de uma maneira falsa, dependendo do juramento), desonrando-se (porque demonstram que não merecem confiança sem um juramento) , ou banalizar a verdade. A ênfase geral, entretanto, não está nos juramentos, mas na veracidade e honestidade que os tornam desnecessários. É esse quem pode vir a Deus e orar com expectativa.