Colossenses 2:4-23

Um aviso urgente contra uma teosofia degradante. Não se deixem levar por falsos raciocínios, por mais persuasivos que sejam. Devem pensar em Paulo, apesar de sua ausência corporal, como estando com eles em espírito ( 1 Coríntios 5:3 f. *), Como um participante de sua alegria, e um espectador da linha ordenada e firme frente de sua fidelidade a Cristo .

Assim como, então, eles receberam o Messias, Jesus o Senhor, que andem nEle, fiéis à instrução que receberam, arraigados e edificados Nele, fortes em lealdade, transbordando em ações de graças. Que eles, mesmo assim, fiquem em guarda contra o perigo real de que alguém pode fazer deles uma presa por meio de uma filosofia que é mero engano vazio, baseado não em Cristo, mas na tradição humana e na doutrina dos espíritos elementais .

A verdade é que toda a plenitude da Divindade reside concretamente em Cristo. A Ele como cabeça toda regra e autoridade são subordinadas, e é Nele que eles foram circuncidados com uma circuncisão não realizada por mãos quando eles despojaram o corpo da carnalidade no rito da circuncisão de Cristo, ou seja, seu sepultamento com Ele em batismo; assim como Nele e com Ele também foram ressuscitados, pela fé na obra de Deus que O ressuscitou dos mortos.

Eles também, (espiritualmente) mortos por causa de suas ofensas e a incircuncisão de seu estado carnal, Deus trouxe à vida com a ressurreição de Cristo, quando Ele nos perdoou todas as nossas ofensas, cancelando o placar contra nós decorrente dos decretos ( da lei violada). Deus tirou o placar entre nós e Ele, e pregou-o na cruz de Cristo. Os governantes e autoridades, assim, Ele despojou (de seu domínio usurpado), abertamente estigmatizando-os e levando-os derrotados na comitiva de triunfo de Cristo.

Os colossenses não deviam, portanto, permitir-se ser criticados com base nas regras religiosas sobre comida e bebida, festivais e sábados, tais coisas só tinham um valor como prenúncio de Cristo; Sua é a substância para a qual eles apontaram. Ninguém deve ter permissão para pronunciar uma condenação contra eles, desejando. por conta da humildade ou um culto dos anjos, tomando sua posição sobre o que ele viu (em alguma iniciação mística?), sendo de fato inflado sem justificativa por uma mente dominada por sua própria natureza carnal, e assim falhando em manter jejua a Cabeça, na dependência de quem o corpo como um todo, suprido e unido por juntas e ligamentos, cresce com o crescimento que é de Deus.

A morte que eles morreram com Cristo os libertou da sujeição aos espíritos elementais. Por que, então, como se ainda vivessem na ordem deste mundo presente, eles estão sujeitos a proibições baseadas em meros ensinamentos humanos e mandamentos quanto ao que eles podem manusear, tocar ou saborear coisas que perecem em seu próprio uso (e portanto, não pode, na natureza do caso, ser de significado espiritual permanente)? Os usos religiosos desse tipo trazem consigo, sem dúvida, uma reputação de sabedoria, devido às devoções autoimpostas, humildade e ascetismo corporal. não em qualquer honra. tendo em vista a indulgência da carne.

Colossenses 2:5 . ordem e firmeza são aparentemente metáforas militares.

Colossenses 2:8 . A palavra traduzida como rudimentos ( stoicheia) significa ( a) letras do alfabeto, ( b) os elementos físicos, ( c ) os elementos do conhecimento. Aqui e em Gálatas 4:3 *, é freqüentemente considerado como = um mero ABC do conhecimento religioso.

Mais provavelmente, Paulo está atacando em ambas as passagens a crença em espíritos elementais do Cosmos. A mitologia pagã considerava as estrelas animadas por espíritos astrais, e a crença judaica tardia conhecia os santos acima e os poderes angelicais governando a terra e as águas.

Colossenses 2:9 . toda a plenitude: a plenitude do Ser Divino reside para Paulo em Cristo corporalmente, isto é, na realidade concreta, e o culto dos poderes angélicos é assim excluído: Ele é de fato o Cabeça de todos eles. [A plenitude divina não é dividida e distribuída entre vários anjos, mas existe indivisivelmente em Cristo como um todo orgânico. ASP]

Colossenses 2:11 f. em quem. no batismo: cf. Efésios 2:11 . A forma cristã de circuncisão é para Paulo uma renovação ética e espiritual, um despojamento do corpo da carne, ou seja , o abandono da vida carnal que é mediado, não por uma mutilação cirúrgica literal, mas pelo batismo, seu análogo cristão ( cf. . Romanos 6:3 f)..

Colossenses 2:13 . Cf. Efésios 2:1 ; Efésios 2:5 .

Colossenses 2:14 . o vínculo: a palavra significa um documento escrito; comumente aqui é considerado como significando a Lei Judaica ( cf. Efésios 2:15 ). Mas parece antes denotar o registro escrito de nossas transgressões, uma acusação baseada nas ordenanças da quebrada Lei de Deus, que falou pesadamente contra nós até ser cancelada em virtude da Cruz.

A metáfora comercial (cancelamento de uma dívida) aplicada à Expiação parece, portanto, remontar a Paulo ( cf. Mateus 18:23 ss.). fora do caminho: render fora do meio.

Colossenses 2:15 . despojado de si mesmo: traduza, Ele despojou-se ou despojou-se. O assunto dos verbos ao longo da passagem é Deus, não Cristo; e os principados e potestades são idênticos aos rudimentos do mundo em Colossenses 2:8 .

Eles não têm nenhum título legítimo para o culto humano, e a batalha decisiva do Calvário significou o fim de seu domínio ( cf. 1 Coríntios 10:20 .). Os escritos dos apologistas ( por exemplo, Justino Mártir) deixam claro que o evidente poder do Cristianismo para libertar os homens da servidão aos demônios foi uma das principais fontes da força de seu apelo nos primeiros tempos. Cf. Edghill, A Revelação do Filho de Deus, pp. 70 ff. nele: traduzir nele.

Colossenses 2:17 . A sombra é projetada por um organismo e, portanto, implica que não é um corpo; mas o corpo pertence a Cristo. as coisas por vir: ou seja, o novo ré gime messiânico, que era futuro do ponto de vista do judaísmo, mas agora está presente; o significado dos prenúncios, por exemplo , os usos religiosos do ascetismo judaico e pagão, está, portanto, no fim.

Colossenses 2:18 . roubar seu prêmio: o verbo significa decidir contra um competidor nos jogos, e deve ser traduzido aqui para julgar você. humildade voluntária: o grego é realmente intraduzível, e é melhor supor que há uma lacuna no texto e que alguma palavra ou palavras com o significado geral para ganhar fama de espiritualidade caíram após a palavra desejar.

morando em. visto: veja a paráfrase. Pode haver uma referência ao espetáculo secreto de algum drama sagrado revelado aos iniciados em um mistério quase pagão. A palavra traduzida tomando sua posição sobre ( mg.) Mostrou ser uma palavra técnica para entrar na iniciação superior nos Mistérios em Klaros na Frígia. (Ver WM Ramsay, The Teaching of S. Paul, pp. 288ss.) Mas o texto pode estar corrompido; várias emendas foram propostas.

Colossenses 2:19 . Cf. Efésios 2:21 .

Colossenses 2:23 . mas não são. carne: é muito duvidoso se esse significado pode realmente ser extraído do grego, e parece mais razoável assumir uma corrupção do texto. O senso geral é talvez um aviso de que o ascetismo mal-julgado pode levar à excessiva indulgência como meio de reação. Para o próprio Paulo como asceta, veja 1 Coríntios 9:27 .